第51章 十八.赠水仪式(1/2)
“我听兰达说了，你送给他祝福的事。”
原来如此，李铭还在想今日埃克斯曼特的态度怎么更温和了。在这么个小镇，确实什么事都瞒不过村长。
“我的女神很慷慨，如果她知道我将祝福送给别人，也不会生气的吧。相反，还会为我的行为感到荣耀。”
说话间，他们已到达山间的田地旁。多动的兰达很快发现多余的二人。小孩子的注意力是容易分散的，小孩子总会有一些特权，所以虽然名义上兰达也需要像其他人一样劳作，可大人往往都对他偷懒的行为睁一只眼闭一只眼。
“啊！村长还有大哥哥！”兰达开心地喊道，并朝他们挥了挥双手。
“大哥哥”的字样令他的母亲皱着眉头，训斥道，“兰达！”
“别紧张，梅让娜。他并非恶人。正好，你们也累了吧，让大家都过来休息一会儿。”
梅让娜张了张嘴，她的眼里皆是怀疑与敌意。
劳作的众人被她喊了过来，他们精神抖擞地与埃克斯曼特打过招呼，在见到李铭之后又闭口不言。当然，比起张帅，李铭的处境已是好了许多。至少他们没拎起锄头恶言相向。
埃克斯曼特环顾众人，确认都到齐之后，才开口道，“大家都辛苦了。稍微休息一会儿，喝点水。”
在田边的空地上，有人造的休息地。地方不大，只用木头简要搭建了支柱与遮雨棚。棚里还放着水桶。
明明旁边就是河流，为何刻意放个水桶呢？
而且在埃克斯曼特开口后，在场的人并未挪开脚步，也没有丝毫放松的神情，反而一齐盯着李铭的脸。
就连与他关系较好的兰达都保持沉默，不过兰达稚嫩的眼里透出几分期待。
埃克斯曼特弯腰，用碗盛起水来。他的手臂不方便，所以整个动作也慢了些。然后，他将自己盛来的水碗递给李铭。“在我们小镇，欢迎朋友的仪式便是分享。”
“之前我将食物分享给你，你接受了。现在换你来。”
完成仪式，我们就是朋友了。
即使埃克斯曼特并未将此话说出口，李铭也能猜到。这种不足为道的递水行为是提莉亚小镇独有的仪式。
行为本身没什么意义，但发生行为的人却将特殊的意义赋予给它。
动物大多都有护食行为，如果自己家有里个年幼的弟弟妹妹，就会明白所谓的护食是什么。即使他身旁堆满了从超市购买的零食大礼包，当他看到你将手往他怀里伸出时，依然会一脸抗拒。反应激烈的，甚至会拍你的手。这时候家长往往会劝道，“做人别这么自私，东西是要一起分享的。而且旁边不是还有许多零食吗？”
于是孩子便会不舍地把食物分享给你。
这其实并非自私，而是本能。人类毕竟是动物进化而来，比起进化的数万年时间，人类区区千年的历史还不足以抹去生物的本能。在过去，动物获得食物的方式便是抢夺，而如果食物匮乏，它们甚至会吃下自己的同伴和孩子。
所以，铭刻于基因内的本能会告诉年幼的孩子们，有人想抢你们的食物。在古老的世界，抢夺食物即意味着杀死。任何人都不想死，所以他们会抗拒分享食物。而当他们战胜了抗拒的本能，他们才会完成由兽到人的进化。
所以，李铭明白这并非单纯的递水送水，这是与开运动会给同学送水是完全不一样的仪式。是不容置疑、不容轻视的仪式。
现代的新生儿出生于高度集中的人类社会，有些事即便不去强调，他们也会下意识地学习。但这是在提莉亚，一个与世隔绝的地方。被学习的范本还不够，更何况以往的外来人永远是说一套做一套。所以仪式远比口头传授的话语更具可信度。
所以无论李铭怎么表达友好，他们也不会相信的。因为没有亲眼见过，所以不会相信。
而当他们知道李铭赠予兰达女神的祝福后，村民们有些相信了。
如果连信仰都可以分享，那么食物是否也可以？分享食物，即意味着分享生命。那他们就是同伴。
李铭感受到手中水碗的重量，也懂得埃克斯曼特中午回去的目的。所以他郑重地、虔诚地将水碗递给每个人。
所有的盛水工作都由埃克斯曼特独自完成。他额上冒出汗珠，显然如此的工作量对受伤的他而言有些沉重。但是旁人不能帮他。
只有首领同意赠予的水源才具备意义，这就是仪式。
仪式本身便充满了无意义的行为，但对提莉亚小镇的村民而言，由身为首领的埃克斯曼特亲手赠予，才算承认。
喝下水的村民越来越多，在喝下之后，他们仿佛换了一个人。原有的警惕、怀疑全都烟消云散，取而代之的则是一个个爽朗的笑容。
李铭与他们的关系在完成递水仪式的那刻获得承认，获得净化。他依然是外来人，但如果李铭愿意，就可以获得居住于他们领地的资格。
田间的空气恢复了和平，有人用手往脸上抹一把，“水快没了。我去洗把脸，顺
原来如此，李铭还在想今日埃克斯曼特的态度怎么更温和了。在这么个小镇，确实什么事都瞒不过村长。
“我的女神很慷慨，如果她知道我将祝福送给别人，也不会生气的吧。相反，还会为我的行为感到荣耀。”
说话间，他们已到达山间的田地旁。多动的兰达很快发现多余的二人。小孩子的注意力是容易分散的，小孩子总会有一些特权，所以虽然名义上兰达也需要像其他人一样劳作，可大人往往都对他偷懒的行为睁一只眼闭一只眼。
“啊！村长还有大哥哥！”兰达开心地喊道，并朝他们挥了挥双手。
“大哥哥”的字样令他的母亲皱着眉头，训斥道，“兰达！”
“别紧张，梅让娜。他并非恶人。正好，你们也累了吧，让大家都过来休息一会儿。”
梅让娜张了张嘴，她的眼里皆是怀疑与敌意。
劳作的众人被她喊了过来，他们精神抖擞地与埃克斯曼特打过招呼，在见到李铭之后又闭口不言。当然，比起张帅，李铭的处境已是好了许多。至少他们没拎起锄头恶言相向。
埃克斯曼特环顾众人，确认都到齐之后，才开口道，“大家都辛苦了。稍微休息一会儿，喝点水。”
在田边的空地上，有人造的休息地。地方不大，只用木头简要搭建了支柱与遮雨棚。棚里还放着水桶。
明明旁边就是河流，为何刻意放个水桶呢？
而且在埃克斯曼特开口后，在场的人并未挪开脚步，也没有丝毫放松的神情，反而一齐盯着李铭的脸。
就连与他关系较好的兰达都保持沉默，不过兰达稚嫩的眼里透出几分期待。
埃克斯曼特弯腰，用碗盛起水来。他的手臂不方便，所以整个动作也慢了些。然后，他将自己盛来的水碗递给李铭。“在我们小镇，欢迎朋友的仪式便是分享。”
“之前我将食物分享给你，你接受了。现在换你来。”
完成仪式，我们就是朋友了。
即使埃克斯曼特并未将此话说出口，李铭也能猜到。这种不足为道的递水行为是提莉亚小镇独有的仪式。
行为本身没什么意义，但发生行为的人却将特殊的意义赋予给它。
动物大多都有护食行为，如果自己家有里个年幼的弟弟妹妹，就会明白所谓的护食是什么。即使他身旁堆满了从超市购买的零食大礼包，当他看到你将手往他怀里伸出时，依然会一脸抗拒。反应激烈的，甚至会拍你的手。这时候家长往往会劝道，“做人别这么自私，东西是要一起分享的。而且旁边不是还有许多零食吗？”
于是孩子便会不舍地把食物分享给你。
这其实并非自私，而是本能。人类毕竟是动物进化而来，比起进化的数万年时间，人类区区千年的历史还不足以抹去生物的本能。在过去，动物获得食物的方式便是抢夺，而如果食物匮乏，它们甚至会吃下自己的同伴和孩子。
所以，铭刻于基因内的本能会告诉年幼的孩子们，有人想抢你们的食物。在古老的世界，抢夺食物即意味着杀死。任何人都不想死，所以他们会抗拒分享食物。而当他们战胜了抗拒的本能，他们才会完成由兽到人的进化。
所以，李铭明白这并非单纯的递水送水，这是与开运动会给同学送水是完全不一样的仪式。是不容置疑、不容轻视的仪式。
现代的新生儿出生于高度集中的人类社会，有些事即便不去强调，他们也会下意识地学习。但这是在提莉亚，一个与世隔绝的地方。被学习的范本还不够，更何况以往的外来人永远是说一套做一套。所以仪式远比口头传授的话语更具可信度。
所以无论李铭怎么表达友好，他们也不会相信的。因为没有亲眼见过，所以不会相信。
而当他们知道李铭赠予兰达女神的祝福后，村民们有些相信了。
如果连信仰都可以分享，那么食物是否也可以？分享食物，即意味着分享生命。那他们就是同伴。
李铭感受到手中水碗的重量，也懂得埃克斯曼特中午回去的目的。所以他郑重地、虔诚地将水碗递给每个人。
所有的盛水工作都由埃克斯曼特独自完成。他额上冒出汗珠，显然如此的工作量对受伤的他而言有些沉重。但是旁人不能帮他。
只有首领同意赠予的水源才具备意义，这就是仪式。
仪式本身便充满了无意义的行为，但对提莉亚小镇的村民而言，由身为首领的埃克斯曼特亲手赠予，才算承认。
喝下水的村民越来越多，在喝下之后，他们仿佛换了一个人。原有的警惕、怀疑全都烟消云散，取而代之的则是一个个爽朗的笑容。
李铭与他们的关系在完成递水仪式的那刻获得承认，获得净化。他依然是外来人，但如果李铭愿意，就可以获得居住于他们领地的资格。
田间的空气恢复了和平，有人用手往脸上抹一把，“水快没了。我去洗把脸，顺
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