第一千五百三十九章唐僧舍利子！(1/2)

虽然借助内景世界李长生也能查到踪迹，但代价有些大，李长生可不愿意为了这种可有可无的东西付出代价。
 其实他当初也就是随口一说，没想到神乐千鹤会如此重视，真以为这画对自己非常重要。
 李长生这一次回到内地的真正目标其实不是这幅画，而是唐僧的舍利子，这可是他即将打造的那件法宝的真正载体。
 645年2月25日中国唐朝佛教僧侣玄奘自印度学成归国，回到京城长安。在62岁高龄圆寂于玉华寺，火化时烧出很多舍利子。
 唐高宗下令新建兴教寺，将舍利供奉在这里长达数百年时间。880年，黄巢大军摧毁了兴教寺，僧人将舍利转移到终南山紫阁寺供奉。
 没想到，五代十国时期，终南山这种偏僻地方都被波及，僧人逐步稀少。到了北宋时期，紫阁寺已经荒废。
 南京天禧寺住持可政云游修行，无意中来到空无一人的紫阁寺。看到唐僧舍利随意的置于寺内，没有人看守，可政认为佛宝很容易由此毁坏。于是，他花费千辛万苦，将唐僧舍利带回了南京天禧寺供奉。
 由此，从宋代开始，唐僧舍利就在南京。
 岁月如梭，到了明朝朱元璋时代，天禧寺改名为后来赫赫有名的长干寺。僧人们专修了舍利塔，放置在长干寺一角。朱棣时代，在长干寺原址上修建了世界第七大奇迹的大报恩寺，仍然细心供奉唐僧的舍利塔。
 到了清朝咸丰时期的1856年，太平天国定都南京，和清军展开激烈厮杀。辉煌的大报恩寺被一把火烧毁，唐僧舍利塔也一同被毁。x9shu.com
 
 当时清军在南京屠城，而太平军也迫害僧侣，寺里僧人死的死，逃的逃，唐僧舍利塔的位置也就不为人知了。唐僧舍利子，由此消失了差不多100年。
 1942年，抗战后期，汪伪政权统治的南京，日军试图在大报恩寺原址修建一座日本神社，用来宣扬日伪友善。在挖地基的时候，中国民工挖出一个石盒，上面刻有文字，记录了这里就是唐僧舍利塔所在。
 
 
 日本人也相信佛教，非常尊重唐僧。他们立即进行秘密挖掘，果然发现了唐僧的舍利，偷偷运往日本。即便日本封锁消息，爱国民工仍然冒着杀身大祸将消息传了出去。
 到了1943年，全中国都知道日本人盗走唐僧舍利的事情。此事引起了全国愤怒，连汪伪政权也觉得太过分。
 汪精卫派亲信外交部长兼文物保管委员会委员长褚民谊，向日本交涉，要求归还佛宝。
 出于舆论压力，日本人最终将部分佛宝交还给汪伪政权，包括：玄奘顶骨舍利、金佛像一座，纳骨小龛以及玉饰宝、古钱若干。
 日本已经将唐僧这块佛顶骨舍利分为三份，一份自己留下，一份留给华北伪政权，一份留给了汪伪政权。
 汪伪政权将得到的舍利又分为两份，一份葬在南京九华山三藏塔，另外一份则暂时库存，后来辗转最终供奉到南京灵谷寺佛牙塔。
 北京伪政权的那份，则被分为四份，其中一份供奉在北京法源寺，文革时候被红卫兵砸毁；另一份送到广州六榕寺，文革时期同样被砸毁；剩下两份，一份在成都文殊院，一份则被郭沫若赠送给印度，供奉在那烂陀寺的玄奘纪念堂中。
 传说，当天唐僧就是在烂陀寺学习佛经大乘佛法的。
 日本战败投降后，曾询问过中国方面是否收回唐僧舍利子。
 蒋介石回答：顶骨舍利不用归还了，中日合作在于文化交流，能在日本弘扬三藏法师的遗德，我感到很高兴，而且，因为祀奉之地是和法师有一些因缘的地方，所以我觉得可以把这里定为祀奉之地。
 日本舍利又分为3份，供奉在不同的寺庙。
 到了1998年，台湾佛教界创办了玄奘大学，希望中国大陆能够分一颗唐僧舍利来供奉。于是大陆从南京灵谷寺取出一颗，送到台湾。
 当年海峡两岸组成了庞大的迎请团、护送团，声势浩大，成为海峡两岸的一件盛事。
 最后一份，也就是第12份，在2003年，西安大慈恩寺从南京灵谷寺，迎请玄奘法师顶骨舍利安奉在新建的玄奘三藏院大遍觉堂。
 所以唐僧舍利子很多，全部加在一起一共是有十二颗，李长生这次主要就是找被毁掉的两颗，那玩意不可能真被毁掉，应该是神物自晦，像之前几次一样，直接隐藏在了地下，等有缘人找到。
 台湾那颗他已经偷回来了，印度那颗会找机会拿回来，外加日本那边跟国内的几颗，单独一颗威力有限，十二颗全部凑齐，制成专门的舍利手链，怕是如来神掌都打得出来，这才是真正的顶级法宝，专克神魂妖魔。
 想要短时间内完成不现实，所以李长生这边愿意花费不少时间精力来做这事，跟佛头不一样，想要明着要太难，只能是靠偷靠抢，所以李长生才要带着神乐千鹤一起，让她熟悉一下唐僧舍利子，免得偷错了打草惊蛇。
   日本一共三颗，自然是要同时出手，所以这是最后出手的三颗，会先从其他几颗下手，反正只要能凑齐，李长生就一颗都不会放过。
 这是李长生接下

本章未完，点击下一页继续阅读