第411章 燃烧弹（七）(1/2)
“轰～弘～”
熊熊火焰再次在敌台上燃烧，刚刚因为战斗都没有见到这燃烧弹，有些忘了的八旗满洲及蒙古，再次被燃烧弹洗礼。
以露天石油矿提炼出来的胶状汽油，再添加黄磷、白磷等等所爆发出来的火焰，一旦沾染，燃烧物烧完之前，火焰几乎不灭。
“轰隆隆～”
城头上的火药发生殉爆，爆炸的冲击波带飞的却没有几个活人，一具具因为殉爆冲击波而从敌台顶上被带飞的火男，砸的到处都是。
哪怕是纵火的郑家军，看到这一个个早已咽气，但因为体外衣物、体内脂肪等燃烧物还没燃烧干净，以至于持续燃烧的鞑子及汉奸们，还有那在火焰中不停的抽搐，而心生寒意。
“妖火！明军有妖人相助！妖火又来了！”
“不死不灭的妖火来了！”
……
满蒙加汉奸们的呼喊，连郑家军听了都信了几分，因为这火实在是太过古怪，特别是火焰中那明明都烧焦了，死的不能再死，却还不停的抽搐，怎么看，怎么吓人。
没有相关科学知识的时下人，可不知道这是反应神经的作用，只会觉得这是妖火的作用，让着火者死了都不能安息，死了都还会“害怕”的抽搐。
郑家军眼中的畏惧，甘辉看在眼里，而军中一个特殊群体，也立马找到了甘辉。
这是一位身着全身铁甲加全身皮甲的男子，手里还拿着一杆五尺的长杆朴刀，孔武有力的样子，甲胄兵器加面容，让他看起来跟普通军官没有什么区别。
不过没有人会将他当做普通军官，不是因为他只是空有其表，其实他的武艺，在军官中都是出类拔萃，一杆五尺长的朴刀在手，死在朴刀下的汉奸不下二十，更有满洲鞑子饮颈于下。
不会将他当做普通军官的原因是，他那一身八卦道袍。
甲胄齐全，朴刀在手，外加一套道袍，这就是郑家军从还是天地会的时候，就有了的道士兵了。
其中最具代表的就是最早一批郑家军骨干成员的张悟道，老好人张悟道其他后加入的郑家军将士，却是没几个人知道，但作为郑家军道士兵，却是最推崇的存在。
乱世下山、提壶济世，最终为国为民而马革裹尸，可以说是郑家军道士兵们的榜样，本身这道士兵的骨干就有很多是张悟道的同门，如今这位找到甘辉的就是。
“悟仁师弟，你找我？”
看到他的到来，正好能抽出空的甘辉主动迎了过去，而周围的将士，并无谁觉得不妥，反而多流露出了羡慕及尊敬的眼神。
神职人员总是能让汉家儿郎尊敬，但悟仁却格外受人尊敬，包括甘辉在内。
面对甘辉这个几十万郑家军的二把手，一开始悟仁是不习惯这种被直接称呼为师弟的，最后甘辉坚持以他是张悟道的师弟，而甘辉又与张悟道是出生入死的兄弟，因而坚持如此称呼，久而久之，悟仁也就默认了。
战场并非闲聊的地方，悟仁也是直接道明来意。
“副帅，贫道发现军中将士对燃烧弹多有畏惧，这是一种来自心神信仰这等不可抗力方面的畏惧，极有可能是因为清虏称呼其为妖火。
而这种火焰又确实是妖。
可我军代表的是正义，那么所使用的火焰怎么能称之为妖火呢？这其中所表现出的不同之处，也应当是……”
悟仁不说了，他是十多岁再上山学道的，与道门长大的张悟道有所不同，不止是因为明明他年龄比张悟道大了一轮还要称呼对方为师兄，更多的还是对于信仰的理解不同，而道家又讲究“无为”，因此对于他人对信仰的理解差异，都是包罗万象的。
悟仁甘辉也有所了解，就如道士兵一直存在军中的原因之一一般，这其中有祭奠张悟道的意思，更多的还是道士兵很多时候，能发挥他人所做不到的作用。
华夏民族中上流社会的读书人还好些，因为孔孟之道，让他们多敬鬼神而远之，因此，多不受宗教影响。
没有文化的普通百姓就不一样了，没有文化的普通百姓，往往都是很迷信的。
很多正派宗教，本就有劝人向善，稳定人心的作用，迷信这方面那还好说，但也有很多邪教利用普通百姓的迷信，而为非作恶。
并且装神弄鬼的人，往往还很混得开，军中又99.99%都是普通百姓，且林子大了什么鸟都有，被军中隐藏的神棍忽悠，也是很容易出现的。
对于这种现象，最好的处理方法就是，在军中设置正派神职人员，清、顺、西、郑家军，都有如此神职人员。
普通明军没有，是因为他们的统治者是一帮敬鬼神而远之的文人，文人对于这种现象也自有一套处理方法，如史书里的包公断案，就“请”过不少鬼神帮忙，只是不如神职人员来的简单而已。
在很多时候，这些神职人员，在稳定军心、鼓舞士气方面，也有特殊的功效，如每个皇朝更替都会先有谚语流出一般。
上山前的十多年，悟仁是读过
熊熊火焰再次在敌台上燃烧，刚刚因为战斗都没有见到这燃烧弹，有些忘了的八旗满洲及蒙古，再次被燃烧弹洗礼。
以露天石油矿提炼出来的胶状汽油，再添加黄磷、白磷等等所爆发出来的火焰，一旦沾染，燃烧物烧完之前，火焰几乎不灭。
“轰隆隆～”
城头上的火药发生殉爆，爆炸的冲击波带飞的却没有几个活人，一具具因为殉爆冲击波而从敌台顶上被带飞的火男，砸的到处都是。
哪怕是纵火的郑家军，看到这一个个早已咽气，但因为体外衣物、体内脂肪等燃烧物还没燃烧干净，以至于持续燃烧的鞑子及汉奸们，还有那在火焰中不停的抽搐，而心生寒意。
“妖火！明军有妖人相助！妖火又来了！”
“不死不灭的妖火来了！”
……
满蒙加汉奸们的呼喊，连郑家军听了都信了几分，因为这火实在是太过古怪，特别是火焰中那明明都烧焦了，死的不能再死，却还不停的抽搐，怎么看，怎么吓人。
没有相关科学知识的时下人，可不知道这是反应神经的作用，只会觉得这是妖火的作用，让着火者死了都不能安息，死了都还会“害怕”的抽搐。
郑家军眼中的畏惧，甘辉看在眼里，而军中一个特殊群体，也立马找到了甘辉。
这是一位身着全身铁甲加全身皮甲的男子，手里还拿着一杆五尺的长杆朴刀，孔武有力的样子，甲胄兵器加面容，让他看起来跟普通军官没有什么区别。
不过没有人会将他当做普通军官，不是因为他只是空有其表，其实他的武艺，在军官中都是出类拔萃，一杆五尺长的朴刀在手，死在朴刀下的汉奸不下二十，更有满洲鞑子饮颈于下。
不会将他当做普通军官的原因是，他那一身八卦道袍。
甲胄齐全，朴刀在手，外加一套道袍，这就是郑家军从还是天地会的时候，就有了的道士兵了。
其中最具代表的就是最早一批郑家军骨干成员的张悟道，老好人张悟道其他后加入的郑家军将士，却是没几个人知道，但作为郑家军道士兵，却是最推崇的存在。
乱世下山、提壶济世，最终为国为民而马革裹尸，可以说是郑家军道士兵们的榜样，本身这道士兵的骨干就有很多是张悟道的同门，如今这位找到甘辉的就是。
“悟仁师弟，你找我？”
看到他的到来，正好能抽出空的甘辉主动迎了过去，而周围的将士，并无谁觉得不妥，反而多流露出了羡慕及尊敬的眼神。
神职人员总是能让汉家儿郎尊敬，但悟仁却格外受人尊敬，包括甘辉在内。
面对甘辉这个几十万郑家军的二把手，一开始悟仁是不习惯这种被直接称呼为师弟的，最后甘辉坚持以他是张悟道的师弟，而甘辉又与张悟道是出生入死的兄弟，因而坚持如此称呼，久而久之，悟仁也就默认了。
战场并非闲聊的地方，悟仁也是直接道明来意。
“副帅，贫道发现军中将士对燃烧弹多有畏惧，这是一种来自心神信仰这等不可抗力方面的畏惧，极有可能是因为清虏称呼其为妖火。
而这种火焰又确实是妖。
可我军代表的是正义，那么所使用的火焰怎么能称之为妖火呢？这其中所表现出的不同之处，也应当是……”
悟仁不说了，他是十多岁再上山学道的，与道门长大的张悟道有所不同，不止是因为明明他年龄比张悟道大了一轮还要称呼对方为师兄，更多的还是对于信仰的理解不同，而道家又讲究“无为”，因此对于他人对信仰的理解差异，都是包罗万象的。
悟仁甘辉也有所了解，就如道士兵一直存在军中的原因之一一般，这其中有祭奠张悟道的意思，更多的还是道士兵很多时候，能发挥他人所做不到的作用。
华夏民族中上流社会的读书人还好些，因为孔孟之道，让他们多敬鬼神而远之，因此，多不受宗教影响。
没有文化的普通百姓就不一样了，没有文化的普通百姓，往往都是很迷信的。
很多正派宗教，本就有劝人向善，稳定人心的作用，迷信这方面那还好说，但也有很多邪教利用普通百姓的迷信，而为非作恶。
并且装神弄鬼的人，往往还很混得开，军中又99.99%都是普通百姓，且林子大了什么鸟都有，被军中隐藏的神棍忽悠，也是很容易出现的。
对于这种现象，最好的处理方法就是，在军中设置正派神职人员，清、顺、西、郑家军，都有如此神职人员。
普通明军没有，是因为他们的统治者是一帮敬鬼神而远之的文人，文人对于这种现象也自有一套处理方法，如史书里的包公断案，就“请”过不少鬼神帮忙，只是不如神职人员来的简单而已。
在很多时候，这些神职人员，在稳定军心、鼓舞士气方面，也有特殊的功效，如每个皇朝更替都会先有谚语流出一般。
上山前的十多年，悟仁是读过
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