第415章 修炼心法(1/2)
“恭喜试练者刘子鸣，成功闯过试练场第三层，用时29分钟15秒，获得400积分，积分剩余400，可以兑换物品！”
一道光柱亮起，光柱中出现一个人影，鲁子鸣出现在第四层的传承殿中，所有的传承殿都是一模一样，连地上的花纹都好像没有变化。
“终于到了第四层，还是先看看《落叶剑》第五层有什么？”
只要闯过新的一层，《落叶剑》就会有新的内容，第一层是《落叶剑》的基础，第二层是《落叶剑》的剑式，第三层是《落叶剑》的身法，第四层是《落叶剑》的剑气，第五层是什么？
“落叶剑修炼心法？”
心法！
开篇第一句话：人心惟危、道心惟微、惟精唯一、允执厥中。
一者，谓精专也，用心一也，专于一境也，不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心正，其气专精也。人贵取一也，此自然界不二法则。
观古往今来诸圣之一学：外国有基督教曰树一、恒一；******曰独一无二；印度教曰不二；古代中国佛教曰三昧一境；道教曰贞一；中华先祖黄帝曰守一；古代圣贤管子曰专一；老子曰执一；孔子曰精一。
想要有作为者，就必须独善其一，国家民族之强盛势必用一，有统一的思想，有惟一的民族哲学理念，一条心、一个信念、一个目标，方为大同。
什么是零，零在大道中是根基，就是符合自然的道德，指仁爱、友善、宽容、平和的素养，这个素养是一的成长平台。
何谓之中，中即中和、平和、中庸。其广义为：仁爱、友善、宽容、和谐、平和，不偏离道，不轻易变化目标，守一，持之以恒、坚持本心。
练剑、修身，炼气、修心，这是大道的大成者，是人类的思想精华，是从古到今，历代中外圣贤者的理念和性理。
“十六个字的心法，竟然能演变出世间万事万物的道理……，太神奇了。”
鲁子鸣恍然间感悟到了什么，但一时之间却很难说的清楚，就存在了，就感悟到了，就好像已经成为了自己身体、灵魂的一部分。
这篇《落叶剑》修炼心法里描述的完全是一种意境，一种感觉，如黄河决堤，如潺潺流水，如细雨润物，似百兽齐啸，又像湖水宁静，不起波澜，时起时落，时静时动，一种空灵之气，在心间流淌。
这篇功法并不需要修炼，里面的文字，意念，都刻在了记忆细胞上，等到心有所悟，意有所感时，便会顿悟。心境的提升并没有规律，有时披着麻衣走遍万水千山，行过雪山蓝湖，也只是淬炼心境，无法提升。
有时心有所悟，任何东西在眼中都是道，都是理！
道理就是一种无形的规则，如高山流水，如日起日落，无形似有形，通过每一件事，每一个物体，都可以感悟出道理，故而可以随时随地的顿悟！
如果鲁子鸣没有记错的话，中国古代有很多修炼心境的文章流传下来，如《道德经》，如佛家、道家的经典传世。虽然里面的语句生涩难懂，但寓意深刻、见仁见智，如醍醐灌顶发人深思，如高屋建瓴深邃广远，慢慢品味、细细琢磨，每每读来都有新的感悟。
只可意会不可言传，连文字都无法具体描述出来的意境，可想而知有多么高深！
《落叶剑》修炼心法，重心境不重意境，蕴含着天地万物运转的至理、至高、至远的境界，让人耳目一新。
“轰……！”
灵魂好像被重新塑造了一遍，又好像推开了一扇窗户，看见了更加深邃的世界，一个崭新的世界，如春风拂面、如细雨润物，在不知不觉中蜕变。
一柄剑、一个人，从剑式、到剑气、最后剑意，不如说是心境的修为。
一旦达到了剑意，手中有剑还是无剑都已经不重要了，因为心中有剑，剑在手中、更在心中。
这便是看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，还水还是水的三重境界！
意境是相通的，心境也是相通的。
等达到了剑意的境界，便可以催动无形的空灵之气，平息内心的杀念和浮躁，直达本心，随心所欲的境界，一切行为不会刻意的强求，善恶都看各自见解。
剑意就是心境，心境也是剑意，中间是自己心的修为。
心境就是中，仁爱、友善、宽容、和谐、平和，不偏离道，什么时候都要保持清醒，什么是恶念，什么是善意，看清楚自己的本心，不会被善念和恶念所指使，做到“直指本心，见心见性！”
鲁子鸣眼眸变得一丝清明，在《落叶剑》修炼心法的感悟下，似乎有许多信息涌入脑海，一岁一枯荣，一念一世界，世界上的万千百态都浮现在眼前。
想到这里，鲁子鸣感觉心境似乎得到了又一次淬炼，隐隐突破了原有的境界，达到了凡人第六重境界，再进一步便是立地顿悟成智者！
心境分为三层，
一道光柱亮起，光柱中出现一个人影，鲁子鸣出现在第四层的传承殿中，所有的传承殿都是一模一样，连地上的花纹都好像没有变化。
“终于到了第四层，还是先看看《落叶剑》第五层有什么？”
只要闯过新的一层，《落叶剑》就会有新的内容，第一层是《落叶剑》的基础，第二层是《落叶剑》的剑式，第三层是《落叶剑》的身法，第四层是《落叶剑》的剑气，第五层是什么？
“落叶剑修炼心法？”
心法！
开篇第一句话：人心惟危、道心惟微、惟精唯一、允执厥中。
一者，谓精专也，用心一也，专于一境也，不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心正，其气专精也。人贵取一也，此自然界不二法则。
观古往今来诸圣之一学：外国有基督教曰树一、恒一；******曰独一无二；印度教曰不二；古代中国佛教曰三昧一境；道教曰贞一；中华先祖黄帝曰守一；古代圣贤管子曰专一；老子曰执一；孔子曰精一。
想要有作为者，就必须独善其一，国家民族之强盛势必用一，有统一的思想，有惟一的民族哲学理念，一条心、一个信念、一个目标，方为大同。
什么是零，零在大道中是根基，就是符合自然的道德，指仁爱、友善、宽容、平和的素养，这个素养是一的成长平台。
何谓之中，中即中和、平和、中庸。其广义为：仁爱、友善、宽容、和谐、平和，不偏离道，不轻易变化目标，守一，持之以恒、坚持本心。
练剑、修身，炼气、修心，这是大道的大成者，是人类的思想精华，是从古到今，历代中外圣贤者的理念和性理。
“十六个字的心法，竟然能演变出世间万事万物的道理……，太神奇了。”
鲁子鸣恍然间感悟到了什么，但一时之间却很难说的清楚，就存在了，就感悟到了，就好像已经成为了自己身体、灵魂的一部分。
这篇《落叶剑》修炼心法里描述的完全是一种意境，一种感觉，如黄河决堤，如潺潺流水，如细雨润物，似百兽齐啸，又像湖水宁静，不起波澜，时起时落，时静时动，一种空灵之气，在心间流淌。
这篇功法并不需要修炼，里面的文字，意念，都刻在了记忆细胞上，等到心有所悟，意有所感时，便会顿悟。心境的提升并没有规律，有时披着麻衣走遍万水千山，行过雪山蓝湖，也只是淬炼心境，无法提升。
有时心有所悟，任何东西在眼中都是道，都是理！
道理就是一种无形的规则，如高山流水，如日起日落，无形似有形，通过每一件事，每一个物体，都可以感悟出道理，故而可以随时随地的顿悟！
如果鲁子鸣没有记错的话，中国古代有很多修炼心境的文章流传下来，如《道德经》，如佛家、道家的经典传世。虽然里面的语句生涩难懂，但寓意深刻、见仁见智，如醍醐灌顶发人深思，如高屋建瓴深邃广远，慢慢品味、细细琢磨，每每读来都有新的感悟。
只可意会不可言传，连文字都无法具体描述出来的意境，可想而知有多么高深！
《落叶剑》修炼心法，重心境不重意境，蕴含着天地万物运转的至理、至高、至远的境界，让人耳目一新。
“轰……！”
灵魂好像被重新塑造了一遍，又好像推开了一扇窗户，看见了更加深邃的世界，一个崭新的世界，如春风拂面、如细雨润物，在不知不觉中蜕变。
一柄剑、一个人，从剑式、到剑气、最后剑意，不如说是心境的修为。
一旦达到了剑意，手中有剑还是无剑都已经不重要了，因为心中有剑，剑在手中、更在心中。
这便是看山是山，看水是水。
看山不是山，看水不是水。
看山还是山，还水还是水的三重境界！
意境是相通的，心境也是相通的。
等达到了剑意的境界，便可以催动无形的空灵之气，平息内心的杀念和浮躁，直达本心，随心所欲的境界，一切行为不会刻意的强求，善恶都看各自见解。
剑意就是心境，心境也是剑意，中间是自己心的修为。
心境就是中，仁爱、友善、宽容、和谐、平和，不偏离道，什么时候都要保持清醒，什么是恶念，什么是善意，看清楚自己的本心，不会被善念和恶念所指使，做到“直指本心，见心见性！”
鲁子鸣眼眸变得一丝清明，在《落叶剑》修炼心法的感悟下，似乎有许多信息涌入脑海，一岁一枯荣，一念一世界，世界上的万千百态都浮现在眼前。
想到这里，鲁子鸣感觉心境似乎得到了又一次淬炼，隐隐突破了原有的境界，达到了凡人第六重境界，再进一步便是立地顿悟成智者！
心境分为三层，
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