第二百七十四章诛仙阵(2/2)

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他们也有不如,为何有他?

    首先来看他的道号,别人要么叫个什么子,什么真人,好听一点的,有叫真君什么的,而他称“天尊”试想一下,还有谁称天尊,对了,他们的师傅元始天尊,天尊是指道教里最高贵者的尊称,知名的有道教最高领袖:元始天尊就是元始、道德天尊老子、灵宝天尊据说是通天。

    这三位是盘古元神所化,三位一体,地位道行自无需多言。可是他一个阐教第二代弟子,为什么有这资格呢,再继续看他的名字前两个字,叫“道行”道行天尊,可以解释为修道者最尊贵的仙人,而他们阐教,不单单修行的是法力和法宝之类的,更重要的是“道”。

    道行深的仙人,也许武力不出众,但绝对是教中众人最推崇尊重的,这样一来,元始天尊选他去摘剑,也就不足为怪了,道行高深,等于说专业理论知识过硬,这样的人物也许头脑不怎么灵活,但人家敬业,有个什么好差使,领导自然会先想到了。

    当然,还有一个文殊广法天尊,也叫天尊,为什么不使他去摘剑,这个很好理解,看文殊名字里“广法”,按解释应该是广大法力的意思,但十二仙里,法力不见得就高于玉鼎,所以有玉鼎,那就不能有文殊了。

    一个教派,可以修练出法力高深的仙,但立教之根本的“道”却是不可或缺的地位。截教门下众人只顾修法力练法宝,忽略“道”之根本,以至于一个个法术高强,却根行浅薄,间接地导致了截教的覆灭与败亡。

    第三位和第四位,分别是广成子和赤精子,这两个武艺似乎表现也一般,可是为什么要有两位呢,原因很简单,因为他俩一位是大弟子一位是二弟子。

    参考一下古代君王立储君的方式,就一目也然了,一般先选择有才的那一位,因为有才能的能治理好国家,如果才能的没有,那就选个贤者,贤能的人虽然可能很平凡,但绝对不会瞎折腾百姓,,再之后,就只有立长了,选年龄最大的那个,一般可以使其它众兄弟心服,所以,玉鼎是靠的实力,道行天尊靠的是知识,而广成子赤精子,靠的就是因为长序的位置。

    经过分析,元始天尊命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四位去诛仙阵中摘剑,实在是经过衡量深思之后的结果。

    从这里也就知道,诛仙四剑确实被他们得到了,那死亡谷中的那四把剑的来历就很可疑了,现在是知识爆炸的时代,什么事都能从网上找到,所以现在巫语影知道的一些事情,反而作为仙人的白衣并不知道,就像所有人都知道的一些传说,白衣有的就不知道。

    给白衣介绍了很多关于封神的传说,里面涉及到很多关于诛仙四剑的事情,等听完了,白衣疑惑的道:“怎么我听到的跟你说的这些不同?”

    巫语影知道这个白衣应该活了很多年,这些老家伙自己本身就是一部历史书,所以巫语影到是想听听他所知道的,就道:“那你知道的是什么样的呢?”

    “刚才你不是问我们仙人为什么要留在地球上吗?这要说到上古大战,你知道上古大战吧?”

    “你说的但是皇帝战蚩尤?这个我当然知道,历史书上就有。”

    “不是这个,是比这个要早的多的历史,那个时候还没有文明,更没有夏商周这些国家,那个时候是洪荒。”,如欲知后事如何,请登陆,章节更多,支持作者,支持正版!

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