起源探秘 第41节(4/4)
来，看见那里面的猿人时，文龙也有点接受不了说：“不会吧，难道人类真得也是制造出来的？”
我想起了那句话：人类，你们其实跟我们一样，只是一件作品，只不过是一件成功的作品。我很难接受这种现实。
所有人都默默的站了好久，谁也没有说话，苏怡就这样一直趴在我的怀里，有人说这叫什么小鸟依人，可现在我只感觉她是在找一个支持她能站着的精神力量。可惜我现在的精神状态也还很差，更不要说给她支持了。
“现在我们不得不接受这样的现实了。”老爷子最先开了口，“不管人类是不是被制造出来的，这个就是早期的人类。”
吴峰说：“也许是只猴子也说不定，你看他的样子，长得跟古代……”
他没有说完，但我们都知道了他的意思，这东西长得确实很像历史书上第一张彩页上的那个古代猿人。或许人类到了后期确实是进化才成为现在的样子，但最初，总得有一种力量来让人类能够进化。我想起达尔文的进化论出现后，虽然是最多被人们所接受的学说，但还是有很多不同的意见，如果按照进化论的原则，那么现在，肯定也有一些猿类或猴子得到了相应的进化，但现实上，人们并没有发现进化到石器时代的猿人，虽然有不少野人的传说，但那并不能证明是猿进化而来。
稳定了一会儿情绪，我们都相应的平静了下来。我们几个将其他还保存完好的石柱都刮开，一共八个古代猿人出现在我们面前。从体形表征上看，男女各四个，他们有着很长的毛发，腿还很短，双臂过膝，还保留着最原始那种猿人的感觉。
我们找了个比较平坦的地方坐下休息，一方面是恢复体力，补充营养，另一方面也对目前探索出来的情况进行一下整理。
老爷子又回头看了一眼那些猿人说：“现在看来所谓的神也好，还是人也好，都是女娲制作出来的了。”
我还是比较难接受这个观点，就说：“也许不太一样也说不定，也许这里面的猿人只是女娲捕捉回来，然后放置在这个容器内的。”
老爷子说：“这也有可能，但不太现实，我觉得还是制作说更有说服力。”
我知道老爷子说得是对的，但对于制作学说，我确实很难接受，只好苦笑着说：“其实我也是这么想的，只是很难接受人类是被作出来这样的一种内容。”
老爷子点点头说：“我也很难接受。但是我们现在发现的就是这样，我们必须得接受，我现在只是有一点奇怪。”
“奇怪？”我问道：“难道有什么不对劲的对方吗？”
老爷子叹口气，看了看吴峰和依偎在身边的苏怡，看样子是想考考他们有没有发现奇怪的地方。苏怡感觉已经快崩溃了，她木然的摇摇头，双手更紧的抱了抱我的胳膊，似乎这样能让她感觉到更安全一点。
吴峰很认真的想了想说：“下面那些神的上半身虽然跟现代人的差别还是很大，但已经脱离了基础的猿人状态，而这里出现的却是地道的古代猿人。女娲既然已经能制造出更接近现代人类状态神，为什么就不能制造接近现代人类状态的人呢？”
老爷子这才满意的点点头说：“嗯，吴峰找到关键的地方了，这就是奇怪的地方。”
我张张嘴，没有说话，我心中隐约有点感觉，但又不敢保证完全对。老爷子看了我一眼说：“有什么话就说吧，现在我们只是在讨论，又不是新闻发布会，对不对的都无所谓。”
我点点头，说：“我想了一下，女娲造神的传说虽然没有，但是女娲造人的传说却还是有的，她造了两次人。”
女娲造人是中国上古神话传说之一，女娲作为神灵来说是相当成功的，因为她被后世称为大地之母，是中华民族的大母神。应邵的《风俗通》中对女娲造人及女娲制定婚姻制度进行了记载，而在这个记载中，女娲先是用黄土照自己的形象抟土为人，后来实在的太累了，才利用绳子挂住泥浆在地面上滴泥成人的方法。如果按照这种论述，这里的猿人，不知道该算是土人还是算是泥人？
老爷子想了想说：“你说得这个情况是很有可能的，我想了一下，也许可以换一种思路去解释就会更好一些了。”
我们几个都向前坐了坐，想听听老爷子对这些有什么样不同的解释。老爷子指着那些石柱说：“无论是神也好，还是人也好，她用得这种制作方法，人类现在的科技其实都能够做到。这就是基因培育。”
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我想起了那句话：人类，你们其实跟我们一样，只是一件作品，只不过是一件成功的作品。我很难接受这种现实。
所有人都默默的站了好久，谁也没有说话，苏怡就这样一直趴在我的怀里，有人说这叫什么小鸟依人，可现在我只感觉她是在找一个支持她能站着的精神力量。可惜我现在的精神状态也还很差，更不要说给她支持了。
“现在我们不得不接受这样的现实了。”老爷子最先开了口，“不管人类是不是被制造出来的，这个就是早期的人类。”
吴峰说：“也许是只猴子也说不定，你看他的样子，长得跟古代……”
他没有说完，但我们都知道了他的意思，这东西长得确实很像历史书上第一张彩页上的那个古代猿人。或许人类到了后期确实是进化才成为现在的样子，但最初，总得有一种力量来让人类能够进化。我想起达尔文的进化论出现后，虽然是最多被人们所接受的学说，但还是有很多不同的意见，如果按照进化论的原则，那么现在，肯定也有一些猿类或猴子得到了相应的进化，但现实上，人们并没有发现进化到石器时代的猿人，虽然有不少野人的传说，但那并不能证明是猿进化而来。
稳定了一会儿情绪，我们都相应的平静了下来。我们几个将其他还保存完好的石柱都刮开，一共八个古代猿人出现在我们面前。从体形表征上看，男女各四个，他们有着很长的毛发，腿还很短，双臂过膝，还保留着最原始那种猿人的感觉。
我们找了个比较平坦的地方坐下休息，一方面是恢复体力，补充营养，另一方面也对目前探索出来的情况进行一下整理。
老爷子又回头看了一眼那些猿人说：“现在看来所谓的神也好，还是人也好，都是女娲制作出来的了。”
我还是比较难接受这个观点，就说：“也许不太一样也说不定，也许这里面的猿人只是女娲捕捉回来，然后放置在这个容器内的。”
老爷子说：“这也有可能，但不太现实，我觉得还是制作说更有说服力。”
我知道老爷子说得是对的，但对于制作学说，我确实很难接受，只好苦笑着说：“其实我也是这么想的，只是很难接受人类是被作出来这样的一种内容。”
老爷子点点头说：“我也很难接受。但是我们现在发现的就是这样，我们必须得接受，我现在只是有一点奇怪。”
“奇怪？”我问道：“难道有什么不对劲的对方吗？”
老爷子叹口气，看了看吴峰和依偎在身边的苏怡，看样子是想考考他们有没有发现奇怪的地方。苏怡感觉已经快崩溃了，她木然的摇摇头，双手更紧的抱了抱我的胳膊，似乎这样能让她感觉到更安全一点。
吴峰很认真的想了想说：“下面那些神的上半身虽然跟现代人的差别还是很大，但已经脱离了基础的猿人状态，而这里出现的却是地道的古代猿人。女娲既然已经能制造出更接近现代人类状态神，为什么就不能制造接近现代人类状态的人呢？”
老爷子这才满意的点点头说：“嗯，吴峰找到关键的地方了，这就是奇怪的地方。”
我张张嘴，没有说话，我心中隐约有点感觉，但又不敢保证完全对。老爷子看了我一眼说：“有什么话就说吧，现在我们只是在讨论，又不是新闻发布会，对不对的都无所谓。”
我点点头，说：“我想了一下，女娲造神的传说虽然没有，但是女娲造人的传说却还是有的，她造了两次人。”
女娲造人是中国上古神话传说之一，女娲作为神灵来说是相当成功的，因为她被后世称为大地之母，是中华民族的大母神。应邵的《风俗通》中对女娲造人及女娲制定婚姻制度进行了记载，而在这个记载中，女娲先是用黄土照自己的形象抟土为人，后来实在的太累了，才利用绳子挂住泥浆在地面上滴泥成人的方法。如果按照这种论述，这里的猿人，不知道该算是土人还是算是泥人？
老爷子想了想说：“你说得这个情况是很有可能的，我想了一下，也许可以换一种思路去解释就会更好一些了。”
我们几个都向前坐了坐，想听听老爷子对这些有什么样不同的解释。老爷子指着那些石柱说：“无论是神也好，还是人也好，她用得这种制作方法，人类现在的科技其实都能够做到。这就是基因培育。”
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