起源探秘 第125节(3/3)
文龙愣了一下说：“这个主意不错啊，这样吧，我明天找找这附近的战友什么的，看看能不能在这方面有所突破。”
吴峰说：“这方面就只能靠你了，我们都帮不上什么忙了。”
文龙竖起大拇指说：“放心吧，明天你们最好还是不要乱走，没我在的时候，万一出现情况可比较麻烦。”
我点点头说：“放心吧，明天我们就在屋里打扑克就行了吧。”
文龙笑着说：“那就行了，吴峰你多关注点他们。”
吴峰摇摇头说；“又不是小孩子了，你不至于这么婆婆妈妈的吧。”
文龙说：“要是你有专家的本事，我肯定就不说什么了，关键就是专家少不得啊。”
我笑了笑说：“放心吧，明天我们都在这里，哪也不去，反正等你就是了。”
基本敲定了计划，我们这才分屋睡了，我躺在床上，多少有点睡不着，想了很多种可能。万一文龙找不到怎么办？或者不是这里，可能去下一个地方就能找到线索。总之多少有点心烦。夜已经很静了，可我根本就睡不着。
迷五章修仙、仙术与宝贝篇
古代真的有神仙吗？
其实古代还是有神仙的，无论从神话故事中，还是一些史书的记载中，神仙都是真正存在的。当然，要说明的是，不要以为神仙就是电视或现代上写得那样，那才是错误的。在古代，成仙是一种精神与意识的修行，在古代有句话，叫神仙也是凡人做。所以把那些特殊的东西都去掉，只留下真正的修仙之道。
神仙也是会死的，不是长生不死的。那些吃一个蟠桃长生不老，那就已经脱离真正的修仙之道了。其实真实的神仙是一种气的凝结，肉体还是会死的，甚至包括这种气也是会死的，只不过，一般人不知道什么时候死，而神仙会知道。
修仙是现代的一个主体，当然了，抛开中的内容，单说一下古代的修仙之路。而要说古代修仙之路，就要说到气的应用了。
这里的气，主要还是盘古的循环之气，修仙说白了，就是将自身为人原有之气脱出于肉身，而将盘古之气导入身体的一种修行，当然，说得容易，做起来还是非常难的。没有具体的方法不要乱来。
其次就是仙气之地，古代仙人很聚集。那么从古代神话中可以看出来。一个是昆仑山，最出名的原始天尊、寿星南极仙翁与十二金仙，基本就是这里修行，这是一个大的气行场。另一个是金螯岛，最出名的就是通天教主，九天雷帝闻仲，财神赵公明等等众多的仙人。
后面还有一些如蓬莱仙岛什么的，其实从古代来讲，比起昆仑与金螯，差得不是一点半点。而封神演义的故事也基本围绕这两个地方而起。
之所以会出现这样的情况，主要是因为在当时，昆仑与金螯确实是聚气之地。当然，气也不是什么都可以，要是什么都吸收，那就不会成仙而是妖了，所以这两个地方可以说是成仙之气最重的两个场所，因此得到众人的拥护。而昆仑的气显然比起金螯来说更纯正一些而已。
而还有一些散仙是怎么修行的，比如像在封神演义中出现的九龙岛四圣这些人，其实也是这种气聚集之地，只不过那些地方的气势仅供几个修行。
修行的时间也很重要，那些半夜起来修行都是妖，真正的仙人一般都白天修仙养气，只有妖是半夜修行的，当然这个后面会讲到。
修行主要是导气换气，这需要一个相当长的时间过程，这个过程很漫长也很无聊，而更重要的是找到一个平台。蟠溪催动垂钓的姜子牙当然不光光是等待着周文王，而且也是一种修行，他所找的那块垂钓之地，也是一个仙气之地。
其实看封神演义应该能明白，姜子牙在刚下山时，也就是个江湖算命的主，因为他与昆仑之气不太和，所以在昆仑修行那么长的时间都没有成仙。而进入朝歌中时，也无非是用计才拿到了琵琶精，而且还没能打败九尾狐狸。
而在蟠溪之后，他的法力大增，才慢慢的展露了头角，所以说，修行虽然有气有人，但也要找到合适的。
这也是仙人为什么都不一样的原因。哪吒就可以踩着风火轮天上飞，而土行孙就必须在土里才更快。这也是仙人的气不同而术不同。
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吴峰说：“这方面就只能靠你了，我们都帮不上什么忙了。”
文龙竖起大拇指说：“放心吧，明天你们最好还是不要乱走，没我在的时候，万一出现情况可比较麻烦。”
我点点头说：“放心吧，明天我们就在屋里打扑克就行了吧。”
文龙笑着说：“那就行了，吴峰你多关注点他们。”
吴峰摇摇头说；“又不是小孩子了，你不至于这么婆婆妈妈的吧。”
文龙说：“要是你有专家的本事，我肯定就不说什么了，关键就是专家少不得啊。”
我笑了笑说：“放心吧，明天我们都在这里，哪也不去，反正等你就是了。”
基本敲定了计划，我们这才分屋睡了，我躺在床上，多少有点睡不着，想了很多种可能。万一文龙找不到怎么办？或者不是这里，可能去下一个地方就能找到线索。总之多少有点心烦。夜已经很静了，可我根本就睡不着。
迷五章修仙、仙术与宝贝篇
古代真的有神仙吗？
其实古代还是有神仙的，无论从神话故事中，还是一些史书的记载中，神仙都是真正存在的。当然，要说明的是，不要以为神仙就是电视或现代上写得那样，那才是错误的。在古代，成仙是一种精神与意识的修行，在古代有句话，叫神仙也是凡人做。所以把那些特殊的东西都去掉，只留下真正的修仙之道。
神仙也是会死的，不是长生不死的。那些吃一个蟠桃长生不老，那就已经脱离真正的修仙之道了。其实真实的神仙是一种气的凝结，肉体还是会死的，甚至包括这种气也是会死的，只不过，一般人不知道什么时候死，而神仙会知道。
修仙是现代的一个主体，当然了，抛开中的内容，单说一下古代的修仙之路。而要说古代修仙之路，就要说到气的应用了。
这里的气，主要还是盘古的循环之气，修仙说白了，就是将自身为人原有之气脱出于肉身，而将盘古之气导入身体的一种修行，当然，说得容易，做起来还是非常难的。没有具体的方法不要乱来。
其次就是仙气之地，古代仙人很聚集。那么从古代神话中可以看出来。一个是昆仑山，最出名的原始天尊、寿星南极仙翁与十二金仙，基本就是这里修行，这是一个大的气行场。另一个是金螯岛，最出名的就是通天教主，九天雷帝闻仲，财神赵公明等等众多的仙人。
后面还有一些如蓬莱仙岛什么的，其实从古代来讲，比起昆仑与金螯，差得不是一点半点。而封神演义的故事也基本围绕这两个地方而起。
之所以会出现这样的情况，主要是因为在当时，昆仑与金螯确实是聚气之地。当然，气也不是什么都可以，要是什么都吸收，那就不会成仙而是妖了，所以这两个地方可以说是成仙之气最重的两个场所，因此得到众人的拥护。而昆仑的气显然比起金螯来说更纯正一些而已。
而还有一些散仙是怎么修行的，比如像在封神演义中出现的九龙岛四圣这些人，其实也是这种气聚集之地，只不过那些地方的气势仅供几个修行。
修行的时间也很重要，那些半夜起来修行都是妖，真正的仙人一般都白天修仙养气，只有妖是半夜修行的，当然这个后面会讲到。
修行主要是导气换气，这需要一个相当长的时间过程，这个过程很漫长也很无聊，而更重要的是找到一个平台。蟠溪催动垂钓的姜子牙当然不光光是等待着周文王，而且也是一种修行，他所找的那块垂钓之地，也是一个仙气之地。
其实看封神演义应该能明白，姜子牙在刚下山时，也就是个江湖算命的主，因为他与昆仑之气不太和，所以在昆仑修行那么长的时间都没有成仙。而进入朝歌中时，也无非是用计才拿到了琵琶精，而且还没能打败九尾狐狸。
而在蟠溪之后，他的法力大增，才慢慢的展露了头角，所以说，修行虽然有气有人，但也要找到合适的。
这也是仙人为什么都不一样的原因。哪吒就可以踩着风火轮天上飞，而土行孙就必须在土里才更快。这也是仙人的气不同而术不同。
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