第1155章 竟然是她(1/2)
对于秦昊的明示暗示，红狐狸就是不明白，或者说是揣着明白装糊涂。
自从她化形成为少女之后，秦昊就有意的躲着。
可是她呢，大多数的时间仍是以狐狸的身形示人，动不动就跳到秦昊的腿上，甚至伸出舌头舔他，求抚摸求注意。
这些都算了，她还越来越过分，竟然···！
此处不宜说明。
总之，各种行为表明了，红狐狸不老实。
“快说，跟你有没有关系！”
书坊里就这么几个人，排除法也能算出来。
“是啊。就是我。”
红狐狸眨着灵动的大眼睛，笑靥如花的说道。
“啊，她竟然承认了！”
木吒童子不敢置信的跟迦叶尊者用眼神交流。
秦昊也愣了，“你为什么要这样做？”
“因为不爽。看他们佛教的人不爽，所以这样做咯！”
红狐狸天生无拘无束，又被秦昊养了多年，更是不将佛教放在眼里。
“观世音菩萨自己都干出那样的事情，靠着长相去引人布施，还有那么多的伴侣。人家辩机和尚怎么了，不就喜欢一个高阳嘛！”
感情仗义执言的在这里啦！
秦昊点点头，转头对迦叶尊者说道：“不好意思，是我门下人做的，那就跟我一样。有什么话，我会i去跟佛祖说。”
好吧！
迦叶尊者也不想追究，关键他也追究不起啊！
如实的回灵山禀告就好。
看着他们离开，房间里只剩下红狐狸和秦昊。
“为什么要这样做？这里没有了佛教的人，你给我说实话。”
“听过那句诗吗？绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”
红狐狸幽幽的说道：“意思是，孤单行走在山路中的白狐，九条尾巴厚实又壮美，男女若是结婚成家，会使家都昌盛。
这首诗歌描述的是，大禹与涂山氏女娇的婚姻故事。
故事发生在大禹治水期间，一次途径涂山的时候，突然感到已经年纪已经不小，应该成婚了。
这时一条九尾白狐正好就来到了他的面前。
在古时九尾白狐的出现，是天降祥瑞的征兆，这也预示大禹将会得到一个他理想中的妻子。
之后果然就遇到了涂山氏女娇，两人一见钟情很快地就结合在一起了。
涂山人便做此歌来歌颂两人的成婚是上天的安排，是能够带来祥瑞，使家都昌盛的。
所以大禹和女娇在一起是天作之和，是大家的愿望，也得到了大家的祝福和支持的。
歌中所描述的美好情景，以及民族英雄的爱情故事。
让我意犹未尽，于是就想了解更多有关他们之间的故事。
然而在得到更多的信息之后才发现，根本没有什么感人的爱情故事，不过是一场政治联盟婚姻罢了。
禹，姓姒，名文命，为夏后氏首领、夏朝开国君王。
是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。
后人称他为大禹。
相传帝尧时，中原水患严重，百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水，鲧因筑堤堵水，九年未治平，被舜杀死在羽山。
之后鲧的儿子禹接替父任，继续治水。改用以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河，最终治理了水患。
禹在治水的精神一直被人传颂至今，一心为公，吃苦耐劳，身先士卒。
在他治理水患的期间，一次行经涂山地界时，想到自己三十多了，还未娶亲，恐时之暮，失其度制，又恐时暮失嗣。
意思就是觉得自己这么大还没结婚似乎于理不合，而且也怕没有后嗣。
于是便自言道:“吾娶也，必有应矣。”也就是说，我想要娶妻，必然有想要嫁我的人。”
这时一条九尾白狐飘然而至，给他带来了祥瑞。果然没多久涂山氏就将一位美丽的女子嫁给了大禹。
涂山之民也曾作歌”绥绥白狐,九尾庞庞，成于家室，我都攸昌。”
来说明两人的结合是上天安排的，上天会降福给他们和他们的部落。
无论从哪个方面来看，都是一场受大家祝福又完美和-谐的婚姻。但是仔细想想，似乎又有许多让人疑惑的地方。
大禹当时已经三十多了，那么长的时间中都没有想过要结婚，为何会在行至涂山之时才想起自己应该结婚了呢!
然而偶然发生事情，都有必然的因果。
大禹在治水的过程中，走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。
而大禹又是一个有野心，雄才大略的人，面对着他亲手治理的大江大河，怎能不心生想要占为己。
但是目前水患还未根治，帝舜也不可能
自从她化形成为少女之后，秦昊就有意的躲着。
可是她呢，大多数的时间仍是以狐狸的身形示人，动不动就跳到秦昊的腿上，甚至伸出舌头舔他，求抚摸求注意。
这些都算了，她还越来越过分，竟然···！
此处不宜说明。
总之，各种行为表明了，红狐狸不老实。
“快说，跟你有没有关系！”
书坊里就这么几个人，排除法也能算出来。
“是啊。就是我。”
红狐狸眨着灵动的大眼睛，笑靥如花的说道。
“啊，她竟然承认了！”
木吒童子不敢置信的跟迦叶尊者用眼神交流。
秦昊也愣了，“你为什么要这样做？”
“因为不爽。看他们佛教的人不爽，所以这样做咯！”
红狐狸天生无拘无束，又被秦昊养了多年，更是不将佛教放在眼里。
“观世音菩萨自己都干出那样的事情，靠着长相去引人布施，还有那么多的伴侣。人家辩机和尚怎么了，不就喜欢一个高阳嘛！”
感情仗义执言的在这里啦！
秦昊点点头，转头对迦叶尊者说道：“不好意思，是我门下人做的，那就跟我一样。有什么话，我会i去跟佛祖说。”
好吧！
迦叶尊者也不想追究，关键他也追究不起啊！
如实的回灵山禀告就好。
看着他们离开，房间里只剩下红狐狸和秦昊。
“为什么要这样做？这里没有了佛教的人，你给我说实话。”
“听过那句诗吗？绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”
红狐狸幽幽的说道：“意思是，孤单行走在山路中的白狐，九条尾巴厚实又壮美，男女若是结婚成家，会使家都昌盛。
这首诗歌描述的是，大禹与涂山氏女娇的婚姻故事。
故事发生在大禹治水期间，一次途径涂山的时候，突然感到已经年纪已经不小，应该成婚了。
这时一条九尾白狐正好就来到了他的面前。
在古时九尾白狐的出现，是天降祥瑞的征兆，这也预示大禹将会得到一个他理想中的妻子。
之后果然就遇到了涂山氏女娇，两人一见钟情很快地就结合在一起了。
涂山人便做此歌来歌颂两人的成婚是上天的安排，是能够带来祥瑞，使家都昌盛的。
所以大禹和女娇在一起是天作之和，是大家的愿望，也得到了大家的祝福和支持的。
歌中所描述的美好情景，以及民族英雄的爱情故事。
让我意犹未尽，于是就想了解更多有关他们之间的故事。
然而在得到更多的信息之后才发现，根本没有什么感人的爱情故事，不过是一场政治联盟婚姻罢了。
禹，姓姒，名文命，为夏后氏首领、夏朝开国君王。
是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。
后人称他为大禹。
相传帝尧时，中原水患严重，百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水，鲧因筑堤堵水，九年未治平，被舜杀死在羽山。
之后鲧的儿子禹接替父任，继续治水。改用以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河，最终治理了水患。
禹在治水的精神一直被人传颂至今，一心为公，吃苦耐劳，身先士卒。
在他治理水患的期间，一次行经涂山地界时，想到自己三十多了，还未娶亲，恐时之暮，失其度制，又恐时暮失嗣。
意思就是觉得自己这么大还没结婚似乎于理不合，而且也怕没有后嗣。
于是便自言道:“吾娶也，必有应矣。”也就是说，我想要娶妻，必然有想要嫁我的人。”
这时一条九尾白狐飘然而至，给他带来了祥瑞。果然没多久涂山氏就将一位美丽的女子嫁给了大禹。
涂山之民也曾作歌”绥绥白狐,九尾庞庞，成于家室，我都攸昌。”
来说明两人的结合是上天安排的，上天会降福给他们和他们的部落。
无论从哪个方面来看，都是一场受大家祝福又完美和-谐的婚姻。但是仔细想想，似乎又有许多让人疑惑的地方。
大禹当时已经三十多了，那么长的时间中都没有想过要结婚，为何会在行至涂山之时才想起自己应该结婚了呢!
然而偶然发生事情，都有必然的因果。
大禹在治水的过程中，走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。
而大禹又是一个有野心，雄才大略的人，面对着他亲手治理的大江大河，怎能不心生想要占为己。
但是目前水患还未根治，帝舜也不可能
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