第248章 纪元(1/2)

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    夜莺看了眼桌上的八音盒,露出无奈的神色:“稍等,我还得给它上弦。”

    约翰雷有些跃跃欲试,他提议道:“要不我试试?”

    “哼!”

    听着夜莺气鼓鼓的声音,约翰雷有些尴尬的摆摆手,他只是单纯的好奇而已,没有别的意思。

    见夜莺上好了弦,约翰雷肯定道:“你的猜测差不多,沼泽之王作为高位存在,只要有信仰,有祭品,就不会真正死去,如果我没猜错的话,托里摩小镇就是他们的一个祭品提供点。”

    “这些人都该死,混蛋!”

    就算夜莺有所猜测,听到约翰雷的话语也气得咬牙切齿,浑身颤抖,她有些希冀的看着约翰雷:“那些人还有救么?”

    约翰雷这次是真的惊讶了,这里面可是涉及到混乱年代旧神的相关知识,就算是三级倾听者的约翰雷,也只能从混乱年代残留物品的只言片语中,提炼拼凑出一些‘有用’的知识。

    当然,在有限的几次遨游次元时,他也窥视到部分禁忌的秘法和历史的残影。

    造物主陨落后3000年之所以称为‘混乱年代’,就是因为旧神行走于大地之上,祂们相互征伐吞噬,几乎每隔几百年,就会发生席卷全世界的神战,神战的余波会将世界‘毁灭’一次。

    世界的每一次毁灭,就被称为一个纪元,这3000年时间,一共经历过六个纪元,可见当时的惨烈与混乱。

    直到万王之王的出现,终结了一切的苦难与悲伤,还世界以平静,给万物以庇护,这就是另一个故事了。

    回到夜莺的问题,首先要弄懂一件事情,那就是沼泽之王算是神祇吗?

    以混乱年代的划分,拥有次元的祂就是一位神祇,次元就是祂的神国,就像迪拉索村的村长称呼的那般,在混乱年代,沼泽之王可称为沼泽之神、诅咒之神、死亡之神。

    混乱年代的神职是可以重复的,看的是权柄,有什么权柄,就可以称为什么神,或者说得直白一些,就和现在的职业一般,可以有成千上百个猎人,这也是那些地上神祇相互征战的理由,权能相同要战,权能互补要战,权能对立也要战。

    每一位超越宝石的存在,在混乱时代,都可以称为神祇,比如约翰雷的森林守护者化身,可以称为森林之神、大地之神、守护之神,只不过他要比沼泽之王弱很多,并且没有复活的手段--他并没有神国次元。

    沼泽之王是一位旧神,旧神不被如今的世界认可,现在被认可的神,都是万王之王的化身,旧神之所以称为旧神,就是祂们需要人性来支撑自己的神性,让偏向混乱的精神维持相对的理性,这就需要‘祭品’。

    无论是混乱年代,还是如今,旧神需要的祭品分两种,一种是‘血祭’,另一种是‘活祭’。

    血祭很简单,就是直接杀死生灵,用鲜血来祭祀。

    活祭复杂一些,主要分两种,一种是让祭品活着,经受无尽的折磨,刺激祭品释放感情,来源源不断的吸取人性。

    另一种是将祭品杀死,但不下葬,让祭品的灵魂不能升入天国花园,似生实死,来持续获得人性,这需要有特殊的权柄,比如死亡,比如永眠,比如黑暗。

    在如今这个年代,一些信仰旧神的残党,一般会选择血祭,因为血祭方便快捷,并且血祭的祭品不一定是人类,这也给了不少残留的旧神喘息的机会,迟迟不能清除的原因。

    活祭必须是拥有灵魂的生物,一般选择第一种方法,因为更隐秘,只要不死,很难被教会发现。

    灵魂如果长时间升不上天国花园,会产生很大的魔力波动,至于受到折磨产生激烈的情感,从而诱发的变异和污染,旧神根本不怕,甚至会增强祂的力量。

    这也就给了夜莺一点微小的希望,只要活着,教会有很多方法将被折磨的人类救回来,经过治疗让他们回归正常生活,最常用的方法就是‘封印记忆’,才有了此时夜莺的疑问。

    约翰雷叹息一声:“沼泽之王恰恰拥有死亡的权柄。”

    夜莺的眸子暗淡了下来,她在胸口画圈:“神会让祂的孩子回归永恒的安眠,也会惩罚那些敢于玩弄灵魂的家伙,他们的灵魂只能在地狱徘徊,永世在地狱火焰中燃烧,直到时间的尽头,直到世界的消亡。”

    你这诅咒有些太恶毒了,约翰雷感觉汗毛都立起来了,作为魔鬼的同党,命运的吞噬者,他知道自己的灵魂不可能升上天国花园,唯有地狱才是他的归宿。

    所以我不能死,也不敢死啊,他在心中嘀咕着,当然,他因有莉莉丝的存在,也很难真正死透,成为浮游就是最‘方便’的选择,起码比堕入地狱,受到地狱火焰永恒的炙烤要好。

    万物的主宰真是对人类照顾得很呢,约翰雷心中嘀咕,这可比他那个世界‘先进’得多,起码有真正的地狱存在,让坏人进去不是吗?

    夜莺又咒骂了几句,抬起头来问道:“那么巴德尔先生,我现在要做什么呢?”

    她试探着问道:“既然你发现了这个旧神

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