第二章：只剩下自己(1/1)
高一那年，我的生活出现了一场始料未及的风暴，那段经历至今让我无法释怀。
我就读的学校是一所天主教学校，那是我因为考试成绩考上的学校。某天放学後，我和妈妈一起去接机，爸爸与寺庙的师父刚从大陆出差回来。车上，我满心欢喜地与妈妈分享学校的点滴，谈话间或许流露出对基督教、天主教的好感。
隔天晚上，父亲突然爆发了前所未有的怒火。他指责我在师父面前说了「我爸挂了後，我要信基督教！」我听到这句指控时，脑中一片空白，无法理解这荒谬的指责从何而来。我极力辩解，甚至发誓自己从未说过这样的话。但父亲却坚信不疑，声称这是师父告诉他的「事实」。
争执中，我才知道，让父亲如此愤怒的不仅仅是这句话本身，而是他们对我对基督教的倾向。他说：「师父们说我是佛教工作者的孩子，怎麽可以信异教？」这句话宛如一把利刃刺入我的心。虽然我从小对佛道教并没有太多感情，但父亲的反应让我从不在意变成了厌恶，甚至产生了强烈的排斥感。我开始觉得，这不仅仅是信仰的问题，而是对我的人格否定。
我尝试与父母理XG0u通，说明自己根本没有说过那句话，这件事的错不在我。然而，家中的亲戚和周围的人却一面倒地认为，长辈怎麽可以向晚辈道歉？这是「不合理」的要求。他们甚至认定，所有的问题都在於我。
那段日子，我的家彷佛变成了一个战场。只要父亲在家，我就选择离开他的视线，避免任何接触。妈妈夹在中间左右为难，为了家中的「和平」，她一次次劝我向父亲低头道歉。我拒绝了很久，但最终不得不妥协。那一刻，我感到自己所有的委屈与愤怒都被压抑到最深处，而他们的世界却如常运转，这件事对他们而言早已翻篇。
直到高三，我遇到了一位实习老师，他指导我写作，也倾听了我的心声。当我提到这段经历时，他平静地说了一句：「这也是一种霸凌。」那一刻，我才惊觉，原来多年来的痛苦，是有名字的。这种霸凌，不是来自外界，而是来自家庭——那个原本应该最安全的地方。
这件事过去了十几年，父亲、师父从未对我道歉。我早已不再期待他们的道歉，但这段经历却深深影响了我对人际关系的看法。对於他们来说，这可能只是一段微不足道的小cHa曲；但对我而言，却是一道无法癒合的伤痕。它提醒着我，即便在家人面前，也需要为自己争取应有的尊重。
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我就读的学校是一所天主教学校，那是我因为考试成绩考上的学校。某天放学後，我和妈妈一起去接机，爸爸与寺庙的师父刚从大陆出差回来。车上，我满心欢喜地与妈妈分享学校的点滴，谈话间或许流露出对基督教、天主教的好感。
隔天晚上，父亲突然爆发了前所未有的怒火。他指责我在师父面前说了「我爸挂了後，我要信基督教！」我听到这句指控时，脑中一片空白，无法理解这荒谬的指责从何而来。我极力辩解，甚至发誓自己从未说过这样的话。但父亲却坚信不疑，声称这是师父告诉他的「事实」。
争执中，我才知道，让父亲如此愤怒的不仅仅是这句话本身，而是他们对我对基督教的倾向。他说：「师父们说我是佛教工作者的孩子，怎麽可以信异教？」这句话宛如一把利刃刺入我的心。虽然我从小对佛道教并没有太多感情，但父亲的反应让我从不在意变成了厌恶，甚至产生了强烈的排斥感。我开始觉得，这不仅仅是信仰的问题，而是对我的人格否定。
我尝试与父母理XG0u通，说明自己根本没有说过那句话，这件事的错不在我。然而，家中的亲戚和周围的人却一面倒地认为，长辈怎麽可以向晚辈道歉？这是「不合理」的要求。他们甚至认定，所有的问题都在於我。
那段日子，我的家彷佛变成了一个战场。只要父亲在家，我就选择离开他的视线，避免任何接触。妈妈夹在中间左右为难，为了家中的「和平」，她一次次劝我向父亲低头道歉。我拒绝了很久，但最终不得不妥协。那一刻，我感到自己所有的委屈与愤怒都被压抑到最深处，而他们的世界却如常运转，这件事对他们而言早已翻篇。
直到高三，我遇到了一位实习老师，他指导我写作，也倾听了我的心声。当我提到这段经历时，他平静地说了一句：「这也是一种霸凌。」那一刻，我才惊觉，原来多年来的痛苦，是有名字的。这种霸凌，不是来自外界，而是来自家庭——那个原本应该最安全的地方。
这件事过去了十几年，父亲、师父从未对我道歉。我早已不再期待他们的道歉，但这段经历却深深影响了我对人际关系的看法。对於他们来说，这可能只是一段微不足道的小cHa曲；但对我而言，却是一道无法癒合的伤痕。它提醒着我，即便在家人面前，也需要为自己争取应有的尊重。
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