开国皇后升职记 第151节(2/4)
新种与新农具等。
毕竟对许多地方官员而言，多一事不如少一事，任由老百姓按照他们的自己经验种地就行，实在没必要劳心费力的劝导那些固执，不愿接受新事物的老百姓，去种朝廷要求推广种植的新作物，或是使用那些陌生的农具。
又到一年的丰收季节，收到大安各地呈上来的奏表，皇上十分欣慰。
“朕原本还很担心那些地方官衙又阳奉阴违，浪费这些珍贵的高产粮种，如今看来，情况还不错啊，从各地报上来的产量上看，各地都很用心啊，明年就能进行全国推广了。”
柳明月对此也很满意，“是啊，从这些奏表上看，大安今年的整体收成都很不错，百姓们应该可以多吃几顿饱饭了吧。”
哪怕仍有几处局部遭遇各种小范围天灾的区域，产量大减，但是有朝廷给予的惠政和补贴，影响也不大。
听到柳明月的话，皇上心中更觉欣慰了。
“想当年，朕最大的愿望就是能有机会多吃几顿饱饭，可惜，朕在乡下种地的那些年，很少能有机会吃饱一顿，没想到多年后，朕竟然能有机会让这天下大半百姓都能吃饱饭，哈哈，想想，朕这辈子还挺圆满啊。”
皇上这话还真不是虚言，哪怕都知道船队出海的风险很大，可是今年出海的船队更多，多到需要分几成几批，分别出发前往不同方向的海域。
每批船队都满载大批的货物，大安各地都出现了不少新建的作坊，主要都为那些船队供货，给朝廷增加了许多税收。
再加上海贸的大笔税收与官方船队出海赚取的收入，加起来远在农业税收入之上，使得朝廷根本不必通过加征税赋，来满足朝廷日益增加的各种开支。
如此一来，大安各地的粮税，仍保持在开国之初的优惠税率，最高也不超过十五税一，某些遭遇自然灾害的区域，动辄就是免税三年。
这样一来，百姓们辛苦种田的产出，不会再像以往，大半都需用来交税，能留下的那一小部分，根本不够让他们养家糊口。
有不少大臣都曾上奏，在明里暗里指出，此举可能会给朝廷带来隐患，大安也应遵循之前那历朝历代的规则，说直白点，就是不能让百姓吃太饱，那样容易生事。
可是对此，不仅柳明月不愿理会，皇上更是看到就来气，即便皇上也知道，从统治者的角度讲，这些建议确实有其道理。
柳明月当然也知道按照所谓的帝王之术而言，劳民疲民愚民弱民贫民，的确有利于加强封建皇权的统治。
可她更知道，现在的炎黄民族，已经到了需要进步和革新的关键时期，继续这么下去，只会让这个民族在未来遭遇灭顶之灾。
承天十年的初冬之际，宫中接到沿海地方官衙的奏报，说是有一批来自海外异域的人，请求登岸休整或是定居，柳明月直接毫不客气的驳回，只许给些水与食物，略尽仁义。
【作者有话说】
抱歉，马上就要到大家最想看到或是不想看到的关键情节，思路有些卡。
211
第211章
教化
炎黄历朝历代皆自恃为礼仪之邦，对那些远道而来的异族，多以包容仁义的态度相待。
柳明月的这一决定，显然有违礼制，所以礼部在接到被驳回的圣旨后，当朝提出抗议。
听着他们口口声声的说什么此举有失大国风范，柳明月一直无于衷，直到朝中大半朝臣都表示，此举有失仁义，于礼不合，理应接纳那些流落大安的异域之人后，她才令冯含宁当众读了一卷文书。
文书中的内容，皆来自正史，每条内容都不算多，可是寥寥数语所透露出的信息却很多。
这个时空的炎黄民族，是从始皇一统六国后，开始走向让柳明月感到陌生的历史方向。
但是导致一些重大的历史转折出现的事件，基本都有出现，顶多不过是换了些关键人物，发展过程也有所差别而已。
例如大安之前的宁朝后期，在柳明月的记忆中，是草原异族入侵统治了近百年了元朝。
但在这里，那近百
毕竟对许多地方官员而言，多一事不如少一事，任由老百姓按照他们的自己经验种地就行，实在没必要劳心费力的劝导那些固执，不愿接受新事物的老百姓，去种朝廷要求推广种植的新作物，或是使用那些陌生的农具。
又到一年的丰收季节，收到大安各地呈上来的奏表，皇上十分欣慰。
“朕原本还很担心那些地方官衙又阳奉阴违，浪费这些珍贵的高产粮种，如今看来，情况还不错啊，从各地报上来的产量上看，各地都很用心啊，明年就能进行全国推广了。”
柳明月对此也很满意，“是啊，从这些奏表上看，大安今年的整体收成都很不错，百姓们应该可以多吃几顿饱饭了吧。”
哪怕仍有几处局部遭遇各种小范围天灾的区域，产量大减，但是有朝廷给予的惠政和补贴，影响也不大。
听到柳明月的话，皇上心中更觉欣慰了。
“想当年，朕最大的愿望就是能有机会多吃几顿饱饭，可惜，朕在乡下种地的那些年，很少能有机会吃饱一顿，没想到多年后，朕竟然能有机会让这天下大半百姓都能吃饱饭，哈哈，想想，朕这辈子还挺圆满啊。”
皇上这话还真不是虚言，哪怕都知道船队出海的风险很大，可是今年出海的船队更多，多到需要分几成几批，分别出发前往不同方向的海域。
每批船队都满载大批的货物，大安各地都出现了不少新建的作坊，主要都为那些船队供货，给朝廷增加了许多税收。
再加上海贸的大笔税收与官方船队出海赚取的收入，加起来远在农业税收入之上，使得朝廷根本不必通过加征税赋，来满足朝廷日益增加的各种开支。
如此一来，大安各地的粮税，仍保持在开国之初的优惠税率，最高也不超过十五税一，某些遭遇自然灾害的区域，动辄就是免税三年。
这样一来，百姓们辛苦种田的产出，不会再像以往，大半都需用来交税，能留下的那一小部分，根本不够让他们养家糊口。
有不少大臣都曾上奏，在明里暗里指出，此举可能会给朝廷带来隐患，大安也应遵循之前那历朝历代的规则，说直白点，就是不能让百姓吃太饱，那样容易生事。
可是对此，不仅柳明月不愿理会，皇上更是看到就来气，即便皇上也知道，从统治者的角度讲，这些建议确实有其道理。
柳明月当然也知道按照所谓的帝王之术而言，劳民疲民愚民弱民贫民，的确有利于加强封建皇权的统治。
可她更知道，现在的炎黄民族，已经到了需要进步和革新的关键时期，继续这么下去，只会让这个民族在未来遭遇灭顶之灾。
承天十年的初冬之际，宫中接到沿海地方官衙的奏报，说是有一批来自海外异域的人，请求登岸休整或是定居，柳明月直接毫不客气的驳回，只许给些水与食物，略尽仁义。
【作者有话说】
抱歉，马上就要到大家最想看到或是不想看到的关键情节，思路有些卡。
211
第211章
教化
炎黄历朝历代皆自恃为礼仪之邦，对那些远道而来的异族，多以包容仁义的态度相待。
柳明月的这一决定，显然有违礼制，所以礼部在接到被驳回的圣旨后，当朝提出抗议。
听着他们口口声声的说什么此举有失大国风范，柳明月一直无于衷，直到朝中大半朝臣都表示，此举有失仁义，于礼不合，理应接纳那些流落大安的异域之人后，她才令冯含宁当众读了一卷文书。
文书中的内容，皆来自正史，每条内容都不算多，可是寥寥数语所透露出的信息却很多。
这个时空的炎黄民族，是从始皇一统六国后，开始走向让柳明月感到陌生的历史方向。
但是导致一些重大的历史转折出现的事件，基本都有出现，顶多不过是换了些关键人物，发展过程也有所差别而已。
例如大安之前的宁朝后期，在柳明月的记忆中，是草原异族入侵统治了近百年了元朝。
但在这里，那近百
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