0275 六脉神剑(2/4)
问题是，这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守？你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。
这又怎么能说别人服气。手上赢了。嘴上输了，问题是很严重的。整个儿的天朝史，有绝大一部分都是嘴上赢的人在统制国家。能讲道理的人，才是这个世界的王者。直接动刀动枪的，一直都是中下层的低级角色。
但独孤求败这个人，在这条路上却越走越远。他接着还搞出了重剑不锋。话说，用重剑的目的，也一样是破坏规则，还破坏的更彻底。
其用意也很直白。因重剑可以用实力省去一大部分需要技巧的时间和专注力。所以速度更快也更横行无忌。
但问题是，你横行无忌了。那些靠嘴吃饭的人，要怎么办？难道要他们歌颂你坏了他们的饭碗。
不要以为江湖上，就只是打赢了就行了。
这是骗人的。
每一个胜利者，必然有一个漂亮的理由。你或奉天承运或是为民请命。你必然不能赤裸裸的说，老子就是要抢天下。
那是贼。
是匪。
当年的蒙古大军，横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话，最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时，都能在当地留下传说和庙宇。偏偏这个统制了大半个世界，近百年的蒙古族，什么传说都没有。（老毛的评价是：一代天骄，只识弯弓射大雕。）
他们赢了，打赢了世界。但问题是，就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。
因为他们没玩懂真正的游戏规则。
剑不是一种简单的武器。
若要论简单，何不用刀？
这种轻灵的两边开口子的，轻薄武器。它像证了地位，荣耀和诡诈。帝王之器，原本就不是能简单的事物。
就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。
千万不要小看这面旗子，有了这面旗子，那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。
所以。宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。
独孤求败，不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢，不管别的。这样子是不行的。
这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野，身边连一个人都没有，只剩下一只鸟。
现在，张辰一边在认真的看那剑法图谱。
《六脉神剑》的剑法技巧，严肃来说，如果只看剑法，而不管无形剑气法门的话。《六脉神剑》的六路剑法，也只是卓不凡的水平而已。
这些剑法。甚至连本因等人都看得很轻，直接叫段正明先把心法练好了。
枯荣大师向保定帝道：“你过来，我给你剃度。”
保定帝走上前去，跪在他身后。
张辰听枯荣大师说要给保定帝剃度，就仔细的看着。枯荣大师练的是天龙寺的另一门神功《枯荣神功》，只是多年没有练成而已。
只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。
枯荣大师仍不转身。说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”
手掌提起。保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃的再无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
张辰在心中大为赞赏。以他现在的内功加上技巧，想作到这样。并不困难。但作为普通人的枯荣大师作到这一步却是极难。
保定帝、本观、本因等也无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”
只听枯荣大师说道：“入我佛门，法名本尘。”保定帝合十道：“谢师父赐名。”
佛门不叙世俗辈份。本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本
这又怎么能说别人服气。手上赢了。嘴上输了，问题是很严重的。整个儿的天朝史，有绝大一部分都是嘴上赢的人在统制国家。能讲道理的人，才是这个世界的王者。直接动刀动枪的，一直都是中下层的低级角色。
但独孤求败这个人，在这条路上却越走越远。他接着还搞出了重剑不锋。话说，用重剑的目的，也一样是破坏规则，还破坏的更彻底。
其用意也很直白。因重剑可以用实力省去一大部分需要技巧的时间和专注力。所以速度更快也更横行无忌。
但问题是，你横行无忌了。那些靠嘴吃饭的人，要怎么办？难道要他们歌颂你坏了他们的饭碗。
不要以为江湖上，就只是打赢了就行了。
这是骗人的。
每一个胜利者，必然有一个漂亮的理由。你或奉天承运或是为民请命。你必然不能赤裸裸的说，老子就是要抢天下。
那是贼。
是匪。
当年的蒙古大军，横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话，最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时，都能在当地留下传说和庙宇。偏偏这个统制了大半个世界，近百年的蒙古族，什么传说都没有。（老毛的评价是：一代天骄，只识弯弓射大雕。）
他们赢了，打赢了世界。但问题是，就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。
因为他们没玩懂真正的游戏规则。
剑不是一种简单的武器。
若要论简单，何不用刀？
这种轻灵的两边开口子的，轻薄武器。它像证了地位，荣耀和诡诈。帝王之器，原本就不是能简单的事物。
就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。
千万不要小看这面旗子，有了这面旗子，那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。
所以。宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。
独孤求败，不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢，不管别的。这样子是不行的。
这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野，身边连一个人都没有，只剩下一只鸟。
现在，张辰一边在认真的看那剑法图谱。
《六脉神剑》的剑法技巧，严肃来说，如果只看剑法，而不管无形剑气法门的话。《六脉神剑》的六路剑法，也只是卓不凡的水平而已。
这些剑法。甚至连本因等人都看得很轻，直接叫段正明先把心法练好了。
枯荣大师向保定帝道：“你过来，我给你剃度。”
保定帝走上前去，跪在他身后。
张辰听枯荣大师说要给保定帝剃度，就仔细的看着。枯荣大师练的是天龙寺的另一门神功《枯荣神功》，只是多年没有练成而已。
只见枯荣大师伸出右手，反过来按在保定帝头上，手掌上似无半点肌肉，皮肤之下包着的便是骨头。
枯荣大师仍不转身。说偈道：“一微尘中入三昧，成就一切微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。”
手掌提起。保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃秃的再无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
张辰在心中大为赞赏。以他现在的内功加上技巧，想作到这样。并不困难。但作为普通人的枯荣大师作到这一步却是极难。
保定帝、本观、本因等也无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。”
只听枯荣大师说道：“入我佛门，法名本尘。”保定帝合十道：“谢师父赐名。”
佛门不叙世俗辈份。本因方丈虽是保定帝的叔父，但保定帝受枯荣剃度，便成了本
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