0276 天龙寺的大劫难(1/4)
张辰在外面肆虐了个够本。以这些天龙寺的和尚来说。用不了多久就会发现旁边的大森林被人大面积开荒了。
回到天龙寺后，张辰先去吃了斋饭。
重新回到牟尼堂后。里面仍然静悄悄的，安静异常。六位高僧都依然在认真修习，无人分心。
张辰自行坐下，接着练《六脉神剑》。这一次的修练速度变得极慢了。
以张辰自己的推断是，这里的大部分僧人练《六脉神剑》的层数都比较低。
而枯荣大师练得最高搞不好也就是四层左右的程度。
老师级别低了，这种被动老师光环的效果自然就小了。加上练的级数越高，就练的越慢。自然的速度大幅的慢下来了。
但能勉费练的自然不能放过。张辰一直继续用功修练着。
这样一直练到了第二天早上。众僧用过斋饭。又继续用功。到当天的下午两点左右的样子。
张辰终于又听到耳边传来一声提示，“恭喜，你修练《六脉神剑》达到了第四层，你的剑法专精+12.”
张辰一喜，将手伸了伸，周围的人还在用功之中。他正打算出去吃个饭。
便在此时，张辰鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
枯荣大师说道：“善哉！善哉！大轮明王驾到。你们练得怎么样了？”
本参等人都是有道高僧，皆知大轮明王此来非同小可，此是千年古寺，生死存亡之战。
而且土蕃和大理南疆相邻。保定帝每年专门派重兵驻扎在土蕃边境。紧加防范，双方实为关系其实十分微妙。
加上天龙寺又是大理皇室的出家之所。
所以此战甚至还关乎到段氏皇族的统制。
只是敌人来得太快。
几个僧人都未敢说话，那本因方丈最后向枯荣长老的方向说道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
张辰听他话里说了个，“虽不纯熟”又加了个“似乎足以迎敌”。这两个前后十分自相矛盾的话。
心知这几人此时都心中都没谱。
全然没有半分把握，又谈什么足可迎敌。
他心里暗暗摇头：有道高僧，原本不应该自吹。但听得出来实在此战对天龙寺关系太大，本因方丈不敢自坠了气势。所以才会说出“似乎足以迎敌”这种前后明显自相矛盾的话。
这场战斗，对于天龙寺来讲。实在是关系太大。
原作中保定帝带段誉来天龙寺，他是为了治段誉的真气吸入过量症状的。但当时的枯荣甚至不允许本因等人损耗真气相救段誉。
连唯一的传家独苗都不救，可见此事的要命程度。
枯荣长老此时说道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会罢。”
本因方丈应道：“是！”走了出去。
张辰对于枯荣大师的安排。心中颇是赞赏。枯荣是个有着强大政治头脑的人。他在天龙寺能有此地位绝对不是靠运气的。
一般来说，就算是寺庙。会客也有会客用的专门地点。
不去正式的会客地点。却叫大轮明王跑到偏室来见自己。是一种心理上的优势选择。对方若是同意来见枯荣。则说明对方自承低人一级，气势上先就弱了一级。
从年龄上讲，明王虽然比枯荣小。但从身份上来说，大轮明王是吐番国师，未必就应该来朝见枯荣。
枯荣的要求可说是首先给鸠摩智出了个题，也使自己占了主场气势。
较量从这里就已经开始了。
本因出去之后。
那本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二。本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。
张辰这时没坐位，便站在保定帝身
回到天龙寺后，张辰先去吃了斋饭。
重新回到牟尼堂后。里面仍然静悄悄的，安静异常。六位高僧都依然在认真修习，无人分心。
张辰自行坐下，接着练《六脉神剑》。这一次的修练速度变得极慢了。
以张辰自己的推断是，这里的大部分僧人练《六脉神剑》的层数都比较低。
而枯荣大师练得最高搞不好也就是四层左右的程度。
老师级别低了，这种被动老师光环的效果自然就小了。加上练的级数越高，就练的越慢。自然的速度大幅的慢下来了。
但能勉费练的自然不能放过。张辰一直继续用功修练着。
这样一直练到了第二天早上。众僧用过斋饭。又继续用功。到当天的下午两点左右的样子。
张辰终于又听到耳边传来一声提示，“恭喜，你修练《六脉神剑》达到了第四层，你的剑法专精+12.”
张辰一喜，将手伸了伸，周围的人还在用功之中。他正打算出去吃个饭。
便在此时，张辰鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
枯荣大师说道：“善哉！善哉！大轮明王驾到。你们练得怎么样了？”
本参等人都是有道高僧，皆知大轮明王此来非同小可，此是千年古寺，生死存亡之战。
而且土蕃和大理南疆相邻。保定帝每年专门派重兵驻扎在土蕃边境。紧加防范，双方实为关系其实十分微妙。
加上天龙寺又是大理皇室的出家之所。
所以此战甚至还关乎到段氏皇族的统制。
只是敌人来得太快。
几个僧人都未敢说话，那本因方丈最后向枯荣长老的方向说道：“虽不纯熟，似乎也已足可迎敌。”
张辰听他话里说了个，“虽不纯熟”又加了个“似乎足以迎敌”。这两个前后十分自相矛盾的话。
心知这几人此时都心中都没谱。
全然没有半分把握，又谈什么足可迎敌。
他心里暗暗摇头：有道高僧，原本不应该自吹。但听得出来实在此战对天龙寺关系太大，本因方丈不敢自坠了气势。所以才会说出“似乎足以迎敌”这种前后明显自相矛盾的话。
这场战斗，对于天龙寺来讲。实在是关系太大。
原作中保定帝带段誉来天龙寺，他是为了治段誉的真气吸入过量症状的。但当时的枯荣甚至不允许本因等人损耗真气相救段誉。
连唯一的传家独苗都不救，可见此事的要命程度。
枯荣长老此时说道：“很好！本因，我不想走动，便请明王到牟尼堂来叙会罢。”
本因方丈应道：“是！”走了出去。
张辰对于枯荣大师的安排。心中颇是赞赏。枯荣是个有着强大政治头脑的人。他在天龙寺能有此地位绝对不是靠运气的。
一般来说，就算是寺庙。会客也有会客用的专门地点。
不去正式的会客地点。却叫大轮明王跑到偏室来见自己。是一种心理上的优势选择。对方若是同意来见枯荣。则说明对方自承低人一级，气势上先就弱了一级。
从年龄上讲，明王虽然比枯荣小。但从身份上来说，大轮明王是吐番国师，未必就应该来朝见枯荣。
枯荣的要求可说是首先给鸠摩智出了个题，也使自己占了主场气势。
较量从这里就已经开始了。
本因出去之后。
那本观取过五个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲团，本相第二。本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。
张辰这时没坐位，便站在保定帝身
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