舌头依旧被拎着留在外面，小狗似的吐出湿软的一截(1/2)
道烦在不知是否是真正解脱的解脱中，茫然地被辛来夜按着头又一次凑到鸡巴前，眼里明显浮现出恐惧和畏缩。
辛来夜不想看到他那张糊着白精与泪痕的满布情潮的脸，摁着颅顶把头压下去，用与其他和尚、尼姑一般无二的空空如也的头顶盖住自己熟悉的姣美面容。
“不想被肏上面那口屄就自己舔。”他给了道烦忍受之外的另一个选择。
僧人鼻尖触着湿热的柱身，依旧迟钝地僵在那里，仿佛没有理解眼下的处境。
辛来夜决定对道烦多一点耐心：“你用舔也好，用吸也好，自己把精液吸到你的尿桶里，今天我可以不插你的嘴或脏屄，阴蒂环也可以暂缓。或者你还有一个选择，就是趴在这里像死人一样什么也不做，我来替你做一切决定，孩子。”
他放开盖着道烦后脑勺的手，放任僧人埋头贴着鸡巴僵滞了很久，久到辛来夜自己都有点怀疑这只母狗是不是又被肏宕机了，两瓣快粘在鸡巴上的嘴唇突然挤开一道缝，伸出一条舌头冷不丁舔了一口。
辛来夜轻咝一口气，性器上刚刚被蜻蜓点水般舔过那一小块黏膜蓦地涌出一股热流，却过电般转瞬即逝，教他分不清是快感抑或愤怒与空虚。
即使已经迈出第一步，道烦依旧是怯懦而犹豫的，嘴都被肏成尿壶了还跟良家妇女第一次进窑子被开苞般羞怯，舔过一下后又安静了半天不曾动作，然后故意拖延似的颤巍巍伸手握住眼前深红可怖的肉茎，手像全身一样软绵绵的没劲，握的力道也很虚，扶了半天还不敢张嘴，又抬头去看辛来夜的反应。
辛来夜就这么面无表情地从盯着他的后脑勺到与他对视，那双熟悉的眼将道烦吓得面色一白，不知又生出了什么恐惧的联想。
道烦六神无主，然后补救似的连忙把舌头伸出来贴在肉柱上，舌尖颤抖着滑动了几下一直没收回去。那双藏不住害怕的仍有些空茫的眼勉强保持着与辛来夜对视，仿佛在判断自己的动作是否正确。
僧人面上依旧沾满了精泪污痕，甚至被性器与囊袋磨蹭出的潮红也一直不曾消退下去，像发情的婊子一样充满了情欲的痕迹。他本人长得也很像婊子，很多时候男人长得过于像女人就是婊子的同义词，何况薄观音自己就是“女人”。
他的祖辈入关以来仕魏、周已久，早同汉人看不出什么区别，辛来夜见过很多依旧生活在草原上的部族，他们的王帐里哪怕用黄金和奶蜜也养不出这样的女人，更养不出这样的男子，更有可能这种畸形的怪胎一生下来就会被杀掉向天神谢罪。
薄观音自幼长得就不太像男孩，不过在中原的富贵人家中，还有许多和他一样的男孩，那些如玉少年甚至还不如薄观音高挑，是以他在少林从未被怀疑过男子的身份。
辛来夜知道，他这样的僧人若身披袈裟禅衣，到长安洛阳法会上讲经，还会被那些两京的王公贵族、布衣黔首们拥护备至，认为这样年轻的出家僧侣修行妙法有成，竟有了世家子所不及的优美风姿。仕宦们过于姣美而失却雄健可能会被认为是一种软弱，但神圣的僧侣拥有纯粹的优美却是神佛或正法赋予他们的权能，这种异美像教典中所记载的感应故事一样，是神秘而令人信服的。
可道烦没有去两京，反而一头扎到江湖草莽的渣滓堆里；在几乎与曾经的义父决裂之后，他没有按辛来夜决定放过他的那条路走，反倒成了个屄里不知道夹过多少人精液的下贱母畜。
他那张现在依旧拥有成为高僧的潜质的脸，也同样拥有成为婊子的潜质，玉琢般柔美，较庙里、窟中佛教施主供养的观音大士柔和许多。但辛来夜早已把道烦人生中成为和尚、高僧的那一页通通划掉，高僧是不会这么捧着人的鸡巴仰头，像小母狗一样伸出舌头去舔的。
道烦装着满头僧人不应有的惶惑，握着僧人不该握的肉茎，将那根在手中不住膨胀硬挺的性器浅浅含入口中，没有任何一个正经僧人会吃这种东西。
偶尔有些尼庵倒是关起门做这种生意，如果薄观音是个女孩，早些送去那里出家，早该变得这样听话了，也会比现在聪明许多。
那张只能吮住肉茎一点点皮肤的嘴被肏了很久都没有记住一星半点技巧，不想被插到深处肏烂就变得畏畏缩缩，毫无自己可以是肉套的自觉，含弄了半天也只知道伸着舌头在茎身上刮。
道烦仿佛对这根肏过自己身上所有洞的肉柱怀有本能的警惕，分毫不敢把顶端的龟头含进口腔，好像他轻轻一含鸡巴就会自动肏进去。虽然辛来夜也的确考虑过那种可能。
但道烦只是不厌其烦地来回舔着手中硬到可以直接把他子宫捅到底的肉茎，舌尖压过跳动的青筋表面时还会停顿两秒，仿佛延迟回忆起鸡巴插在自己穴中跳动的滋味。
他没有一点自己只需要埋头苦吃让这根阴茎在嘴里射出来的自觉。当尿壶时人就像死了一样，直挺挺跪或躺在那里什么也不看；现在勉强把自己当作个会动的活人，就开始频频抬首，或者干脆一直抬头望着辛来夜，边看边隔靴搔痒似的舔鸡巴，仿佛手中的鸡巴不是他的任务主
辛来夜不想看到他那张糊着白精与泪痕的满布情潮的脸，摁着颅顶把头压下去，用与其他和尚、尼姑一般无二的空空如也的头顶盖住自己熟悉的姣美面容。
“不想被肏上面那口屄就自己舔。”他给了道烦忍受之外的另一个选择。
僧人鼻尖触着湿热的柱身，依旧迟钝地僵在那里，仿佛没有理解眼下的处境。
辛来夜决定对道烦多一点耐心：“你用舔也好，用吸也好，自己把精液吸到你的尿桶里，今天我可以不插你的嘴或脏屄，阴蒂环也可以暂缓。或者你还有一个选择，就是趴在这里像死人一样什么也不做，我来替你做一切决定，孩子。”
他放开盖着道烦后脑勺的手，放任僧人埋头贴着鸡巴僵滞了很久，久到辛来夜自己都有点怀疑这只母狗是不是又被肏宕机了，两瓣快粘在鸡巴上的嘴唇突然挤开一道缝，伸出一条舌头冷不丁舔了一口。
辛来夜轻咝一口气，性器上刚刚被蜻蜓点水般舔过那一小块黏膜蓦地涌出一股热流，却过电般转瞬即逝，教他分不清是快感抑或愤怒与空虚。
即使已经迈出第一步，道烦依旧是怯懦而犹豫的，嘴都被肏成尿壶了还跟良家妇女第一次进窑子被开苞般羞怯，舔过一下后又安静了半天不曾动作，然后故意拖延似的颤巍巍伸手握住眼前深红可怖的肉茎，手像全身一样软绵绵的没劲，握的力道也很虚，扶了半天还不敢张嘴，又抬头去看辛来夜的反应。
辛来夜就这么面无表情地从盯着他的后脑勺到与他对视，那双熟悉的眼将道烦吓得面色一白，不知又生出了什么恐惧的联想。
道烦六神无主，然后补救似的连忙把舌头伸出来贴在肉柱上，舌尖颤抖着滑动了几下一直没收回去。那双藏不住害怕的仍有些空茫的眼勉强保持着与辛来夜对视，仿佛在判断自己的动作是否正确。
僧人面上依旧沾满了精泪污痕，甚至被性器与囊袋磨蹭出的潮红也一直不曾消退下去，像发情的婊子一样充满了情欲的痕迹。他本人长得也很像婊子，很多时候男人长得过于像女人就是婊子的同义词，何况薄观音自己就是“女人”。
他的祖辈入关以来仕魏、周已久，早同汉人看不出什么区别，辛来夜见过很多依旧生活在草原上的部族，他们的王帐里哪怕用黄金和奶蜜也养不出这样的女人，更养不出这样的男子，更有可能这种畸形的怪胎一生下来就会被杀掉向天神谢罪。
薄观音自幼长得就不太像男孩，不过在中原的富贵人家中，还有许多和他一样的男孩，那些如玉少年甚至还不如薄观音高挑，是以他在少林从未被怀疑过男子的身份。
辛来夜知道，他这样的僧人若身披袈裟禅衣，到长安洛阳法会上讲经，还会被那些两京的王公贵族、布衣黔首们拥护备至，认为这样年轻的出家僧侣修行妙法有成，竟有了世家子所不及的优美风姿。仕宦们过于姣美而失却雄健可能会被认为是一种软弱，但神圣的僧侣拥有纯粹的优美却是神佛或正法赋予他们的权能，这种异美像教典中所记载的感应故事一样，是神秘而令人信服的。
可道烦没有去两京，反而一头扎到江湖草莽的渣滓堆里；在几乎与曾经的义父决裂之后，他没有按辛来夜决定放过他的那条路走，反倒成了个屄里不知道夹过多少人精液的下贱母畜。
他那张现在依旧拥有成为高僧的潜质的脸，也同样拥有成为婊子的潜质，玉琢般柔美，较庙里、窟中佛教施主供养的观音大士柔和许多。但辛来夜早已把道烦人生中成为和尚、高僧的那一页通通划掉，高僧是不会这么捧着人的鸡巴仰头，像小母狗一样伸出舌头去舔的。
道烦装着满头僧人不应有的惶惑，握着僧人不该握的肉茎，将那根在手中不住膨胀硬挺的性器浅浅含入口中，没有任何一个正经僧人会吃这种东西。
偶尔有些尼庵倒是关起门做这种生意，如果薄观音是个女孩，早些送去那里出家，早该变得这样听话了，也会比现在聪明许多。
那张只能吮住肉茎一点点皮肤的嘴被肏了很久都没有记住一星半点技巧，不想被插到深处肏烂就变得畏畏缩缩，毫无自己可以是肉套的自觉，含弄了半天也只知道伸着舌头在茎身上刮。
道烦仿佛对这根肏过自己身上所有洞的肉柱怀有本能的警惕，分毫不敢把顶端的龟头含进口腔，好像他轻轻一含鸡巴就会自动肏进去。虽然辛来夜也的确考虑过那种可能。
但道烦只是不厌其烦地来回舔着手中硬到可以直接把他子宫捅到底的肉茎，舌尖压过跳动的青筋表面时还会停顿两秒，仿佛延迟回忆起鸡巴插在自己穴中跳动的滋味。
他没有一点自己只需要埋头苦吃让这根阴茎在嘴里射出来的自觉。当尿壶时人就像死了一样，直挺挺跪或躺在那里什么也不看；现在勉强把自己当作个会动的活人，就开始频频抬首，或者干脆一直抬头望着辛来夜，边看边隔靴搔痒似的舔鸡巴，仿佛手中的鸡巴不是他的任务主
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