安分守己当昏君 第17节(3/3)

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。跟他比起来,连其余几部尚书都是晚辈。他是实实在在走过了太宗、仁宗、宣宗三朝。

      但这第四朝,让他觉得比前三朝加起来都头秃。

      老了啊。

      王老尚书一脸秋风萧瑟地往官署走去:希望真如兴安公公所说,陛下今日出格之举,是因圣体违和的偶然。

      不要再犯了。

      *

      若是四朝元老王尚书能看到此时殿内的画面,一定会觉得心塞——

      朝会赐饭后,姜离也没立刻放郕王走,留他喝茶。因吃了粽子,上的是陈皮山楂岩茶用以消食。

      喝过茶,姜离说起了废除殉葬事的后续。

      是的,一定得有后续。

      一道圣旨,甚至是只有一朝帝王坚持的废殉,效验不足。

      史册上英宗临终前提出废妃嫔殉葬,确实是推行了。可惜之后还有王府,甚至是勋贵人家想要名正言顺令人殉葬。

      比如,都到了成化十年,辽王朱豪墭还敢直接上奏,要求把病故儿子无所出的妃嫔送下去殉葬,好在被成化以‘先帝不令嫔妃殉葬,你也不许’给拍回去了。[1]

      可见各地对此圣旨的执行力度如何了。

      必得时日良久,以及不下于两朝帝王坚持下去,才能安定些——如同史载“其事经英宗、宪宗一再以遗命禁止,方沿袭成为定制。”[2]

      “所以小钰,还有很长的路要走啊。”

      今天在朝上,她没走礼部,没走内阁,非常强硬突如其来下了旨意废除殉葬——

      “就像……”她想了想:“乱拳打死老师傅吧。”

      朱祁钰莫名领会了这个比喻。

      姜离忽然问道:“小钰,那你觉得把‘老师傅’打死后,接下来要做的是什么?”

      朱祁钰想了想,刚准备开口说话,就见皇帝摆手制止,让人取来笔墨:“咱们就像《三国》里诸葛丞相和周都督一样,各自写在手上再对照如何?”

      朱祁钰点头:《三国志通俗演义》是坊间很流行的小说,有各种画本和私刻本,里面的经典情节流传甚广。

      而姜离也已经摸清:如今明朝还不会官方出版小说,后世常见的《三国演义》其实是嘉靖朝刊印的,如今坊间的都是各种私人版本。

      6688就见姜离一心二用,一边在手心上写字,一边在意识空间大屏幕上用加粗体记录了下待办事宜:官方出版《三国演义》。

      如果见不到诸葛丞相,就为他出书吧。

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