在旧神游戏中扮演NPC[无限] 第86节(2/3)

/br>    在最初的最初，“蒂塔”是一块完整的、边界并不太分明的海陆区域，并不像现在这样，地上有一个浓雾之城蒂塔，水下还有一个人鱼城邦蒂塔。

    蒂塔的神明，被称作“蒂塔之主”，祂具有能够沟通大陆与海洋的神格。

    温和的神明同时接受着大陆与海洋生灵的供奉。

    海边的原住民（海民）与海底的原住民（海嗣）曾有过一段很长久的相邻而居的历史。

    同作为蒂塔之主的信徒，神赐予了海嗣操控洋流与风暴的天赋，又赐予了海民能够沟通海嗣的“契约”。

    契约化作海民身上天生的鱼鳞状花纹，让海民拥有了召唤海嗣的能力。

    海民与海嗣比邻而居，海嗣骁勇善战，海民质朴手巧，在很长一段岁月里，陆地与海洋的信徒都维持着良好的交易往来，海嗣为海民送来好天气与大鱼，海民为海嗣制作精巧的手工艺品作为报答。

    ——变故发生在十三年前。

    无论是海民还是海嗣，都维持着古老的祭祀传统，无论是海民还是海嗣都有各自的大祭司。

    像茵蒂斯，就是人鱼族的下一任大祭司。

    蒂塔之主是温和的神明，而两族判定祭祀的方式也很简单纯粹：每一个大潮汐轮转的祭祀月，大祭司都将与神明沟通，最受神明喜爱的族人就能成为大祭司的继任者。

    但在十三年前，海民的大祭司死去，神明没有选出海民中的继任者，甚至从此再也不回应海民的祭祀，无尽的浓雾笼罩了陆地，即使是人鱼也无法驱散。

    人鱼族无法上岸，又看见了大雾，它们的逻辑直白而简单——首先神明肯定是不会错的，海民一定是做了什么不好的事情，触怒了蒂塔之主，他们不要和叛徒往来了。

    于是蒂塔一分为二，人鱼只认海中的城邦蒂塔，海民的蒂塔变成了浓雾之城蒂塔。

    如果是童话故事，那大概到这里就该等待一个和解的主角和契机。

    但三年前，海里的人鱼发现海里出现了从未见过的、能够伤害人鱼的怪物，他们称它们为，堕落种。

    而就在今日，陆语哝见到了堕落种中的人鱼。

    第89章 人鱼坠落之地（七）

    “他们在监视我们。”

    浓雾之城的某个废弃的海民房子里，海盗和游隼面对面盘坐着，游隼闭着眼睛，而她们所在的房顶正停着一只海鸟，眼珠子滴溜溜地左右张望。

    透过海鸟的视线，游隼可以看见周围房子里掩藏在窗后的视线。

    这里很潮湿，马车和马匹被拴在屋外，马儿正在焦躁地打着响鼻，不愿去吃海民们送来的草料——某种发了霉的植物根茎。

    “正常。”海盗正在翻系统界面，“他们既忌惮我们，又需要我们——别看他们嘴上是因为我们带了金银想交易才放我们进来，我猜就算没有那袋子东西，他们也不会让我们离开。”

    游隼愣了愣。

    海盗笑着睨了她一眼：“你到底还是出生太高了，没见过出生在泥里的人真正渴望某种东西的眼神，治安官大人。”

    游隼沉默片刻：“……我相信你的判断。”

    她太好说话，倒是让海盗噎了噎，觉得自己开嘲讽的行为有点没劲。

    游隼虚心请教：“还有哪里不对劲？”

    海盗：“……这里太安静了，没有小崽子的大吼大叫。越是穷困的地方越是热衷于繁衍后代，对后代也不会好好教养，看之前接引我们的那几个男性海民的年纪，他们家里起码都该有两三个小孩。”

    但她们一路走过来，根本就没有看见听见孩子的动静。

    要么，是不想让她们这种外来者和城里的小孩接触，所以把他们隔离开了；要么，就是这个城里根本就没有小孩。

    不论是哪种猜想都很可疑。

    这个疑点可以之后再验证，目前最主要的还是与「黑山羊」接头。

    海盗接到了陆语哝的信号，知道对方已经靠近了海岸，于是从a级玩家的积分商城兑换了两个人偶伪装道具，将其中一个看起来像人体素描模板的小木头人抛给游隼：“记得积分转我。”

    道具使用之后，与她们一般无二的“海盗”与“游隼”出现在屋内，被设定了定期循环的动作模板，随后二人退到墙角，将蜡烛点燃，烛光在窗户上倒映出两个人偶的影子。

    监视着这边的海民们见到烛光亮起，注意力被吸引，而真正的她们则避开监视的视线，往浓

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