第一百三十七章 兵勇(1/3)
明军比元军的强大之处是勇气，一往无前拼命的勇气。
这时候的大明还没有显现出各种弊端，大多数的百姓有田地，兵户更有朝廷分的军田，打起仗来自然用命。
朱元璋曾得意道：“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”
他推行的“世兵制”，既化为兵户者，世代为兵。这种制度也称为是卫所兵制，卫所兵中有屯田兵，也有守城兵。
以屯田之粮除了自给自足之外，还要上交一部分，作为军需。
军屯领之卫所，边地三分守城，七分屯种；内地二分守城，八分屯种。
每军授田五十亩为一分，给耕牛、农具，教树植，复租赋，遣官劝输，诛侵暴之吏。
初亩税一斗，三十五年定科则，军田一分，正粮十二石，贮屯仓，听本军自支，余粮为本卫所官军俸粮。
这套政策看似没有问题，事实上最大的漏洞就是时间。
时间一长，卫所的军官实际上就成为了军事地主阶级，而卫所军人则成为了被剥削的对象。
因此明朝后期卫所军士逃亡现象极为严重，剩下的卫所军丁则又以老弱居多。
再加上土地兼并，军中拖欠剥削军饷，皇族利益等等。
当兵在前方打仗要自己带着干粮和钱财，时间一久最后没钱没粮更没有军饷。
后方家里的田地被抢买，家人不是饿死就是流亡，或者女子被迫买入青楼谋生。
这样的情况下，哪个当兵的愿意拼命效死。
再看后金，虽然士兵也是自己带干粮，后勤几乎没有。但是官方给田给媳妇给官爵给奴隶，战时还有分享战利品的权利。
所以，明朝亡的不冤，天灾也只不过是诱因罢了。
文明的不一定文明，野蛮的不一定完全是野蛮。虚浮的繁荣只属于上层阶级，歌功颂德的背后往往都是血淋淋的现实。
你不能说那一方的看法不对，因为他们一直都是身处于自己的世界。不同的世界不同的看法，规则游戏自然也有所差异。
天下动乱时会无所不用其极地鼓动百姓和凝聚力量，目光紧紧盯着那个位置。
天下太平之后，便会潜移默化地将过往的一些不堪，悄无声息地抹去，然后再进行一些思想层面的大清洗。
最后立一道主训，每个皇帝上位之后倒要如此，这样才能显现他们的丰功伟绩，同时也是不容后世子孙反驳的政治正确。
文人们极力地歌功颂德，并用文化影响将之贯彻到底。官员的嘴边永远挂着天下承平，安居乐业。
一切都是完美的！
上层阶级开始牢牢地控制一切，结成同盟，这种事大家都是心照不宣的。下层百姓苦苦的忍受着，直到再也无法忍受为止。
有本事的人，有运气的幸运儿，有机会看到更广阔的天地，看清运转的规则，因此有了更多的选择。
上下千年历史的沧海桑田，一如既往从未改变。
战场上的硝烟还未散去，打扫战场的士兵将自己一方的士卒抬回去，拔下尸身上的甲胄和刀兵然后才放进挖好的土坑里，直到将巨大的土坑填满为止。
好一点还有全尸和残躯，不好的只要稀稀落落的碎肉和骨头。
这种描述并不夸张，在上万匹战马的踩踏下，血肉之中除了骨头没有什么能够保全的。
一位军官看着名册神色严肃而冷淡，随着手下人点名没有人应声的情况，不断将上面的名字划去。
伤亡最大的是步兵，其次是弓箭手，最后才是骑兵。
士兵们的脸色很不好，有仇恨有悲伤更多的是心有余悸劫后重生的庆幸。
能在千军万马的战场上活下来的家伙，大多数都是老兵，各个都是人精。
他们早已摸透了战场生存的法则，当然运气也很不错。
升官发财者永远都是少数，这些人要么本就是当官的，要么是将领手下的亲兵，更有一些冲杀勇猛运气很好地帮到了将军。
大多数士卒的命运还和昨日一样，最好的待遇也不过是吃了一顿带肉的米饭，或者是半瓶酒水。
从古至今，士兵的命永远都比上不是自己的长官，一但长官陷入重围，士兵们就必须要拼命去救。
即使士兵心里不愿意，身后也有鞭子逼着他们，不得不硬着头皮上去拿自己的命去救人。
士兵被俘虏也只是士兵，将领被俘虏便是关乎国家尊严。
李弥章不是没有想过改变，他在北方进行了多次试验，最后发现自己根本无法改变。
那怕的他的权利再大，也无法扭转人性的必然。
还好有系统给的忠诚属下！
没有谁比谁高尚，因为大家都想得到自己看的见的东西。
伤兵营里到处充斥着哀嚎和凄惨的声音，整整齐齐地躺在营帐里，忍受着精神和肉体上的痛苦，整晚整晚的睡不着觉，听天由命般等待着医师的救治。
这些伤兵能活下来一半，那便是老天爷开了眼，重伤兵能侥幸活下来那绝对是祖坟上冒了青烟。
医师的作用不大，顶多就是开些药剩下的结果如何没人知道，最后还是需要士兵自己去抗。
战事陷
这时候的大明还没有显现出各种弊端，大多数的百姓有田地，兵户更有朝廷分的军田，打起仗来自然用命。
朱元璋曾得意道：“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”
他推行的“世兵制”，既化为兵户者，世代为兵。这种制度也称为是卫所兵制，卫所兵中有屯田兵，也有守城兵。
以屯田之粮除了自给自足之外，还要上交一部分，作为军需。
军屯领之卫所，边地三分守城，七分屯种；内地二分守城，八分屯种。
每军授田五十亩为一分，给耕牛、农具，教树植，复租赋，遣官劝输，诛侵暴之吏。
初亩税一斗，三十五年定科则，军田一分，正粮十二石，贮屯仓，听本军自支，余粮为本卫所官军俸粮。
这套政策看似没有问题，事实上最大的漏洞就是时间。
时间一长，卫所的军官实际上就成为了军事地主阶级，而卫所军人则成为了被剥削的对象。
因此明朝后期卫所军士逃亡现象极为严重，剩下的卫所军丁则又以老弱居多。
再加上土地兼并，军中拖欠剥削军饷，皇族利益等等。
当兵在前方打仗要自己带着干粮和钱财，时间一久最后没钱没粮更没有军饷。
后方家里的田地被抢买，家人不是饿死就是流亡，或者女子被迫买入青楼谋生。
这样的情况下，哪个当兵的愿意拼命效死。
再看后金，虽然士兵也是自己带干粮，后勤几乎没有。但是官方给田给媳妇给官爵给奴隶，战时还有分享战利品的权利。
所以，明朝亡的不冤，天灾也只不过是诱因罢了。
文明的不一定文明，野蛮的不一定完全是野蛮。虚浮的繁荣只属于上层阶级，歌功颂德的背后往往都是血淋淋的现实。
你不能说那一方的看法不对，因为他们一直都是身处于自己的世界。不同的世界不同的看法，规则游戏自然也有所差异。
天下动乱时会无所不用其极地鼓动百姓和凝聚力量，目光紧紧盯着那个位置。
天下太平之后，便会潜移默化地将过往的一些不堪，悄无声息地抹去，然后再进行一些思想层面的大清洗。
最后立一道主训，每个皇帝上位之后倒要如此，这样才能显现他们的丰功伟绩，同时也是不容后世子孙反驳的政治正确。
文人们极力地歌功颂德，并用文化影响将之贯彻到底。官员的嘴边永远挂着天下承平，安居乐业。
一切都是完美的！
上层阶级开始牢牢地控制一切，结成同盟，这种事大家都是心照不宣的。下层百姓苦苦的忍受着，直到再也无法忍受为止。
有本事的人，有运气的幸运儿，有机会看到更广阔的天地，看清运转的规则，因此有了更多的选择。
上下千年历史的沧海桑田，一如既往从未改变。
战场上的硝烟还未散去，打扫战场的士兵将自己一方的士卒抬回去，拔下尸身上的甲胄和刀兵然后才放进挖好的土坑里，直到将巨大的土坑填满为止。
好一点还有全尸和残躯，不好的只要稀稀落落的碎肉和骨头。
这种描述并不夸张，在上万匹战马的踩踏下，血肉之中除了骨头没有什么能够保全的。
一位军官看着名册神色严肃而冷淡，随着手下人点名没有人应声的情况，不断将上面的名字划去。
伤亡最大的是步兵，其次是弓箭手，最后才是骑兵。
士兵们的脸色很不好，有仇恨有悲伤更多的是心有余悸劫后重生的庆幸。
能在千军万马的战场上活下来的家伙，大多数都是老兵，各个都是人精。
他们早已摸透了战场生存的法则，当然运气也很不错。
升官发财者永远都是少数，这些人要么本就是当官的，要么是将领手下的亲兵，更有一些冲杀勇猛运气很好地帮到了将军。
大多数士卒的命运还和昨日一样，最好的待遇也不过是吃了一顿带肉的米饭，或者是半瓶酒水。
从古至今，士兵的命永远都比上不是自己的长官，一但长官陷入重围，士兵们就必须要拼命去救。
即使士兵心里不愿意，身后也有鞭子逼着他们，不得不硬着头皮上去拿自己的命去救人。
士兵被俘虏也只是士兵，将领被俘虏便是关乎国家尊严。
李弥章不是没有想过改变，他在北方进行了多次试验，最后发现自己根本无法改变。
那怕的他的权利再大，也无法扭转人性的必然。
还好有系统给的忠诚属下！
没有谁比谁高尚，因为大家都想得到自己看的见的东西。
伤兵营里到处充斥着哀嚎和凄惨的声音，整整齐齐地躺在营帐里，忍受着精神和肉体上的痛苦，整晚整晚的睡不着觉，听天由命般等待着医师的救治。
这些伤兵能活下来一半，那便是老天爷开了眼，重伤兵能侥幸活下来那绝对是祖坟上冒了青烟。
医师的作用不大，顶多就是开些药剩下的结果如何没人知道，最后还是需要士兵自己去抗。
战事陷
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