大明国师 第86节(2/3)

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  当袁珙想到,这封信会对整个儒家体系造成多么大的冲击时,就忍不住心驰神往。

      就仿佛把儒家思维这座上千年来历代圣贤添砖加瓦,构建的大厦,给从地基上生生挖掉了一个角!

      马上,一角倾塌就会带来山崩海啸般的连锁反应。

      整个大明的儒学界,都会发生一场前所未有的变革!

      这是颠倒乾坤的思维变革!

      而他,有幸参与其中!

      在信的末尾,姜星火系统地回复了道衍提出的几个问题。

      “那么理想的社会在未来为何一定会实现?为何现在先验人性论(性恶论)似乎直接驳斥了这种可能?人是否总是贪婪自私的?”

      “姜某的答案是否定的只是因为这个历史阶段的人性(贪婪自私)是该历史阶段的社会性(社会压迫与物质精神供给不足)所赋予的,当我们把视野拉长,以千年为尺度,在未来随着历史阶段的演进,那时候的‘人性’和现在绝不相同,姜某对此深信不疑。”

      信的最后,姜星火写下了尼采在《朝霞:关于道德偏见的思考》中的一句话,作为结尾。

      “我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处即是围墙。”

      ——跳出当下,方见未来。

      所以……看明白了吗?

      第99章 第一个开路的人

      当袁珙看着姜星火吹了吹信纸上的墨渍,待干了后递给他时,袁珙竟是紧张地把手掌在麻衣上擦了擦才接过来。

      袁珙拿着这封轻飘飘的信,却总觉得,重逾泰山。

      因为袁珙很清楚,如果说之前姜星火所讲的那些东西,只是对百姓和国家会起到改变作用,那么其实并没有触及到这个时代最重要的那部分力量——儒家。

      或者说,理学。

      而今天写下的这封信完全不同。

      这封信里提到的内容,彻底否定了理学这栋大厦的根基上的一些东西,也就是人的精神性。

      如果根基都是歪的都是空的,整座大厦,都有可能倾塌。

      这也必然会招致理学卫道士们的疯狂反扑。

      而且更为可怕的是,若是别的普通文人,或许还怕这群卫道士。

      天天被卫道士们骂“妖僧”的黑衣宰相道衍可不怕!

      这封信一旦落到了道衍手里,那么将会给整个大明带来何等的思维冲击,就不得而知了。

      毕竟,道衍这种人活着不为名不为财,为的就是证明自己的人生价值。

      造反已经证明过自己的能力,那么在人生的最后一段时间里,还有什么比发动一场思维上的“造反”更能让道衍觉得可以实现自己的人生价值呢?

      当一个手里有帝国的一小部分最高权力、名声臭了不怕挨骂、年逾花甲不怕死的人,真的想做点什么的时候,那么他是一定能把大明的思维界搅得天翻地覆的。

      风起于青萍之末。

      大明的思维变革,从姜星火写下这封信的第一个字开始,就已然不可阻挡地发生了。

      且不提袁珙这边心思百转千回,刚刚写完这封意外的信的姜星火,也是在狱卒的通知下,见到了一个意外的人。

      当见到这个人的时候,姜星火承认,他确实没有想到。

      一个满面风尘的农家少女,拎着冬笋和敬亭山里的山货,出现在了他的面前。

      进入值房的时候,清瘦脸上对狱卒恭维出来的僵硬笑意还未彻底消散,发丝在阳光和浮尘中,显现出有些营养不良的微黄。

      “姜萱?你怎么过来的?”

      “我以为你已经.”

      两人同时开口,复又同时沉默。

      “你先说吧。”

      “伱先说吧。”

      姜星火干脆用左手捂在了鼻

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