大明国师 第219节(2/3)
二十个国家的满编制人员朝夏原吉要经费，夏原吉怎么可能答应？
当然了，这其实很大可能也是李至刚的以进为退，无非就是昭示一下新到手的权柄，顺便提高户部的心理预期，这样明年真的要经费的时候，也就好说话了一点。
见到道衍进来，夏原吉仍旧没有停下手中毛笔。
若是以前，夏原吉自然要起身恭迎。
不过两人点破心迹之后，既然成了同路人，想要努力建成“取之于民用之于民”的大同之世，自然就少了几分客套。
“夏尚书，陛下谕旨。”
道衍从袖中掏出朱棣的圣旨，交给了夏原吉。
夏原吉微微诧异，随后看过，更是觉得有几分棘手。
“老衲有件事情需要你额外去做。”
“且说。”夏原吉抬头看着道衍，“只是这件事不好做手脚的。”
“不是做手脚，而是额外去调户部的卷宗，查一件事。”
“什么事？”夏原吉有些疑惑。
道衍从黑色袈裟的袖子中，又掏出了一份早已准备好的纸张，摊开递给了夏原吉。
“老衲给你一个尺度，按这个尺度查清楚南京周围的大中小地主的数量和比例，以及地主和佃农、自耕农的比例，还有自耕农里面的富裕农民、正常农民、贫苦农民的数量和比例。”
夏原吉接过了这张纸，心头却隐约有些不安，道衍为什么要这些数字和比例？
按理说，如果是皇子之间的考察，只需要统计缴税和缴税的人就可以了，至于他们具体有多少财产，怎么划分，根本不重要。
夏原吉看向道衍，道衍只是意味深长地笑了笑。
第191章 月下论天文
道衍谋划的脚步并未停止，去户部传旨拜访完夏原吉，道衍又来到了诏狱。
这次，其实道衍还是带着朱棣交代给他的任务前来。
当然了，这个任务是此前朱棣让他干脏活的时候，顺带的小任务。
而道衍却打算利用这个机会，再做成一件事。
修习闭口禅的慧空依旧缄默，负责赶车的他替师尊掀开马车的帘子，等着道衍下车。
道衍看着诏狱的大门，自己的大弟子说道：“你小师弟此时就在里面。”
慧空只是双手合十，闭口不言。
这里便是要说，郑和自小信大食法不假，但受了菩萨戒，成为道衍名义上的关门弟子也不假。
所谓菩萨戒，便是涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。
因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。
历史上，梁武帝从智藏受菩萨戒，陈文帝也是从高僧受菩萨戒，至隋代，隋文帝从昙延受菩萨戒，隋炀帝从智顗受菩萨戒唐代往后除去灭佛时期，高官公卿受高僧菩萨戒来拉关系，更是数不胜数。
郑和是因为在道衍的领导下，在原燕军情报体系内做事，与道衍相处日久。
同时为了方便道衍手中情报体系与朱棣的沟通，郑和才在朱棣的授意下受了菩萨戒，拉近了与道衍的关系。
对此郑和是乐意至极的，道衍也不亏，相当于双赢。
换言之，菩萨戒其实更多地是一种形式，而非义务和责任，受了菩萨戒，只代表郑和是道衍的弟子，但不代表郑和真的需要多么虔诚地信佛。
所以，笃信佛法的慧空，对这个名义上的“小师弟”到底有没有感情，也就不言而喻了。
“再过一个多月，等姜圣出狱后，你便随着姜圣吧。”
听到师尊的话语，慧空钢浇铁铸般的健硕身躯纹丝未动，只是默默颔首。
看着慧空前去诏狱扣门的背影，道衍的眼中，也闪过了一丝不舍。
只不过这一丝不舍，很快就被
当然了，这其实很大可能也是李至刚的以进为退，无非就是昭示一下新到手的权柄，顺便提高户部的心理预期，这样明年真的要经费的时候，也就好说话了一点。
见到道衍进来，夏原吉仍旧没有停下手中毛笔。
若是以前，夏原吉自然要起身恭迎。
不过两人点破心迹之后，既然成了同路人，想要努力建成“取之于民用之于民”的大同之世，自然就少了几分客套。
“夏尚书，陛下谕旨。”
道衍从袖中掏出朱棣的圣旨，交给了夏原吉。
夏原吉微微诧异，随后看过，更是觉得有几分棘手。
“老衲有件事情需要你额外去做。”
“且说。”夏原吉抬头看着道衍，“只是这件事不好做手脚的。”
“不是做手脚，而是额外去调户部的卷宗，查一件事。”
“什么事？”夏原吉有些疑惑。
道衍从黑色袈裟的袖子中，又掏出了一份早已准备好的纸张，摊开递给了夏原吉。
“老衲给你一个尺度，按这个尺度查清楚南京周围的大中小地主的数量和比例，以及地主和佃农、自耕农的比例，还有自耕农里面的富裕农民、正常农民、贫苦农民的数量和比例。”
夏原吉接过了这张纸，心头却隐约有些不安，道衍为什么要这些数字和比例？
按理说，如果是皇子之间的考察，只需要统计缴税和缴税的人就可以了，至于他们具体有多少财产，怎么划分，根本不重要。
夏原吉看向道衍，道衍只是意味深长地笑了笑。
第191章 月下论天文
道衍谋划的脚步并未停止，去户部传旨拜访完夏原吉，道衍又来到了诏狱。
这次，其实道衍还是带着朱棣交代给他的任务前来。
当然了，这个任务是此前朱棣让他干脏活的时候，顺带的小任务。
而道衍却打算利用这个机会，再做成一件事。
修习闭口禅的慧空依旧缄默，负责赶车的他替师尊掀开马车的帘子，等着道衍下车。
道衍看着诏狱的大门，自己的大弟子说道：“你小师弟此时就在里面。”
慧空只是双手合十，闭口不言。
这里便是要说，郑和自小信大食法不假，但受了菩萨戒，成为道衍名义上的关门弟子也不假。
所谓菩萨戒，便是涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。
因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，均可受持《梵网经》云，菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本，是诸佛子的根本。
历史上，梁武帝从智藏受菩萨戒，陈文帝也是从高僧受菩萨戒，至隋代，隋文帝从昙延受菩萨戒，隋炀帝从智顗受菩萨戒唐代往后除去灭佛时期，高官公卿受高僧菩萨戒来拉关系，更是数不胜数。
郑和是因为在道衍的领导下，在原燕军情报体系内做事，与道衍相处日久。
同时为了方便道衍手中情报体系与朱棣的沟通，郑和才在朱棣的授意下受了菩萨戒，拉近了与道衍的关系。
对此郑和是乐意至极的，道衍也不亏，相当于双赢。
换言之，菩萨戒其实更多地是一种形式，而非义务和责任，受了菩萨戒，只代表郑和是道衍的弟子，但不代表郑和真的需要多么虔诚地信佛。
所以，笃信佛法的慧空，对这个名义上的“小师弟”到底有没有感情，也就不言而喻了。
“再过一个多月，等姜圣出狱后，你便随着姜圣吧。”
听到师尊的话语，慧空钢浇铁铸般的健硕身躯纹丝未动，只是默默颔首。
看着慧空前去诏狱扣门的背影，道衍的眼中，也闪过了一丝不舍。
只不过这一丝不舍，很快就被
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