大明国师 第329节(1/3)

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      这是一次又一次验证过的事情,姜先生,总是有办法的。

      坐在锦墩上的姜星火站起身来,只说道。

      “陛下可发《祈雨诏》。”

      朱棣看着神情中满是自信的姜星火,不知怎地,也被感染了起来,仿佛祈雨成功就在眼前。

      朱棣问道:“何日祈雨?”

      姜星火的袖中,放着一份由卓敬与钦天监相关官员做出的祈雨时间表,几个日子,已经被圈定好了。

      “三月初九,东郊大祀坛。”

      很快,一纸诏书内容像是长了翅膀一样,飞遍了南京城。

      “自春以来,未降甘泽。

      从来但以过时无雨,始议祈祷,及至降洒,已似后时,今虽未旱,亦要沾洽。

      朕遣国师,三月初九,东郊祀坛,精诚祈祷。”

      随着永乐帝《祈雨诏》的发出,对于百姓来说只存在于传说中的国师姜星火,当众登坛作法已成定局。

      国师的祈雨能否成功,在整个南京城里,从市井无赖到洗衣大娘,不同的圈子中,都已经成为了讨论热度最高的话题。

      跟朱棣等人对姜星火抱有较大信任不同,这些吃瓜群众,对于国师作法祈雨能否成功,并没有抱有多少期望。

      原因也很简单,国师在封建迷信这块,并没有表现出足以让人信服的道行来。

      在大家的印象里,谪仙人是什么样子?

      那肯定得风姿卓然、仙气逼人啊!

      最起码得会点能给大家伙展示一下不同的法术吧,就像是北宋国师,神宵派掌教林灵素那样,怎么也弄出两手像模像样的雷法。

      国师,怎么可能是个不会法术的凡夫俗子呢?

      而且如果国师真的有向老天爷祈雨的本事,何至于还在传闻中,一度沦为阶下囚?

      所以,按照市井小民们的观点看来,所谓“世外高人”,无非就是自诩出来的骗子罢了。

      当然,在大多数情况下,骗子和高人之间,其实也就是隔着一层窗户纸。

      只要你不能把它戳破,那么他就是真正的高人;反之,就算是骗子,你也奈何不了他分毫,这种“骗子-高人二象性”的情况在这个时代尤其明显。

      《西游记·车迟国大圣显法》这个不知道是从谁那里誊写的话本流传开来后,民间这种倾向于国师是个话本里虎力大仙那样三脚猫道修的观点,开始变得愈发有市场了起来。

      毕竟,隐喻谁不爱呢?

      我们说的是话本里的车迟国国师虎力大仙,我们可没说是你大明国师姜星火哦。

      嗯,如果他们知道,这话本就是姜星火自己写的,还不知道会作何表情。

      当然,除了这种看热闹的乐子人,也不乏有冷静分析,不太相信法术的吃瓜群众。

      但这部分人,也不太看好姜星火。

      他们之所以对国师失去希望,除了国师本身看起来没啥真材实料外,更重要的原因,就是因为——祈雨拖延的时间严重不足!

      没有法术不要紧,拖总会吧?等老天爷自己下雨不就行了?怎么这么实诚呢,说的是三月,三月二十九也是三月啊,非把自己逼到三月初九。

      如今距离三月初九,满打满算,也就不到二十天的时间了!

      所以,不管是从法术水平出发,还是从老天爷下雨的实际可能出发,南京城的百姓们,都是不太看好姜星火的。

      “这国师,未免太狂妄自负了吧!”

      “可不是嘛,连多等几天看看老天爷自己下不下雨都不愿意等……呵呵,这次的祈雨之事,估计悬了!”

      “哎……可惜了!”

      “是啊!这几日,咱们街头巷尾讨论的厉害,但是没几个人相信国师能够祈雨成功!”

      “估计是陛下给的压力吧,国师总不敢枉顾陛下的旨意,

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