我在春秋不当王 第476节(2/3)

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   “至于究竟有没有先于天地而产生的物类呢?为师以为,能够使万物化而成型的,一定不是具有形体的事物。而万物的产生之前,是不可能先行出现具有形体之物的。”

      “因为只有这样,万物才能够被源源不断的衍生出来!所以,圣人对于人的怜爱也应该是没有始终的,就是因为他的仁义之心就是原本就存在的。”

      第六百二十五章 季孙斯问仁

      冉求闻言,点了点头,并应道:

      “弟子谨遵尊师教诲!”

      孔丘的这一段话,其实倒是颇有老子的风采。

      毕竟,他也是问学过老子,也托李然的福,熟读过其留下的五千言。

      所以,要说孔丘没有过这方面的考虑,那也是不能够的。

      而季孙斯就坐在后排听着,但竟一时也不能全然听得明白。

      孔丘说的每句话,他其实都能懂其意思,但要将其组织在一起,这其中的道理,他却又不能全然领会。

      那种似是而非的感觉,只让他觉得孔丘大概是在说一种很高级的东西。

      要说起来,他也只能大体听懂前半段关于“历史轮回”的论述。

      而这也正是孔丘所想要给季孙斯造成的一种错觉。其实,他就是有意在提点季孙斯:

      今日便是历史的延续,二者之间其实并无二致。所以如果不能从历史中汲取教训,那么南蒯、阳虎之祸,恐怕也只会是不断的重演。

      季孙斯一边听着,一边是若有所思……不知不觉中,孔丘竟是已经讲了一个时辰。眼看时间也不早了,孔丘便是掩上了《春秋》并是言道:

      “好了,今天的课就到这里,可还有其他什么疑问?”

      这时,子路又说道:

      “尊师,敢问尊师的志向是什么?”

      孔丘闻言,不由是朝着子路笑了一笑:

      “那……仲由何不先说说你自己的志向?”

      子路回答道:

      “仲由之愿,乃愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”

      孔丘点了点头,并是回应道:

      “嗯,老者安之,朋友信之,少者怀之,可矣!”

      子路的意思是:他愿意拿出自己的车马、穿的衣服,和朋友们共同使用,即使用坏了也不遗憾。

      而孔丘则是对此表示了认可,认为子路的这一行为乃是君子所为,若执掌一方的话,是可以让老人安度晚年,朋友之间相互信任,使得年幼之人得到照顾的。

      公西赤迟疑了一下,也是问道:

      “尊师,之前子路和冉求都曾问过同一个问题,尊师却回答不尽相同,不知这是如何?”

      孔丘看了一眼子路和冉求,微笑道:

      “子华,你说的是他们同样问过我‘凡事一听到是不是就要行动吗’?呵呵,这个问题嘛,由于子路他好勇争胜,所以我的回答是‘父兄尚在,怎能凡事听到就行动’?而子有平日里办事过于退缩犹豫,所以我的回答是‘应该要马上行动’!”

      “一人需抑其心,一人需扬其性,所以为师的回答当然要有所区别了,现在你可明白了?”

      公西赤说道:

      “原来如此,弟子明白了!”

      ……

      季孙斯见授课已经结束,现在已到了课后问询时间,便是起身鼓掌言道:

      “久闻司寇大人乃是学而不厌,诲人不倦,今日一见,果然如此!而且司寇大人如此的因材施教,便是旁人所不能及啊!”

      孔丘一见季孙斯,便是赶紧起身拱手道:

      “哦!原来是季孙大人,丘眼下偶得闲暇,特来此教学,不曾向大人见礼,还望大人莫怪!”

      季孙斯来到孔丘身边,孔丘身材高大,虽盘坐在地,却也是如同一座山一般。

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