我在大明肝生活技能 第27节(2/3)

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力劳动效率10%】

      最先获得的赶海技能苏泽已经放弃肝了。

      这技能增长速度又慢,还要在海边风吹日晒的,赶海捡到的海货都补不上消耗的力气。

      最近增长的几点经验,都是这几天在沙滩上晒盐时候顺手抓的。

      这段日子苏泽还跟着九姑婆上早课,但是“宗教知识”、“算命”和“祈禳”已经提升不多了。

      没办法,九姑婆自己就是个半吊子的神婆,大概最高的“祈禳”技能也就lv5的水平,苏泽增长经验的速度越来越慢。

      而看到苏泽已经将家庙的仪轨背诵得滚瓜烂熟之后,九姑婆就将教学的重点放在了小小萝卜头林彩娘身上。

      九姑婆也感慨,这读书人就是不一样,苏泽一教就会的东西,林彩娘就要反复教,这也让九姑婆更依仗苏泽。

      前些日子九姑婆经常和苏泽说哪家的女儿贤良淑德,苏泽每次都是打哈哈叉过话题。

      九姑婆知道了苏泽的心意,也只能暗暗叹息,苏泽终归不是池中物,长宁卫早晚留不住这样的人杰啊。

      不过留不住,能结个善缘也是好了,若是苏泽真的能成了大官,那顺手帮扶下长宁卫,长宁卫就能过上好日子。

      “历史学”的进境飞快,眼看就要突破到lv5了。

      之所以能增长这么快,也是卫学给苏泽带来的意外之喜。

      在长宁卫家祠交给苏泽的那套《四书五经大全》中,四书中的《孟子》也能算半本史书。

      钻研《孟子》之后,除了能够提升“科举”技能经验之外,也能增长“历史学”的经验!

      说起来也惭愧,作为一名历史学研究生,竟然没有好好研究过《孟子》原文。

      以前总是觉得这些古文枯燥乏味,不如近现代史料通俗有趣。

      但是最近沉下心来看了之后,反倒是有了一些新的收获和体会。

      不仅仅《孟子》一书,朱熹对于《孟子》的阐释中颇有些有意思的观点,虽然苏泽也反感道学,但是也不得不承认朱熹对经义研究,确实站在了这个时代的高峰。

      想要批判敌人,总要先了解敌人。

      抱着这样的想法,每天两餐饭后,苏泽都会利用【粒粒皆辛苦】这个被动技能,专攻《孟子》和朱熹给《孟子》做的集注。

      这些日子终于将“历史学”肝到了lv4,320/400,而“科举”也被肝到了lv2,100/200。

      十天之后要再开鬼市,苏泽准备在这十天内将历史学肝到lv5,那就能获得一点自由属性和被动技能了。

      而科举肝到lv2之后,苏泽的科举制义勉强达到了初窥门径的水平。

      四书中仅仅《孟子》算是入门了,其他三书还在门外。

      五经还没有开始选修,总体上这也抵得上普通士子一年寒窗苦读了。

      苏泽估算了一下,能通过童子试获得生员资格,大概要lv5的水平。

      能通过乡试获得举人资格,那就要lv10的水平了。

      而通过会试而成为贡生,那就要lv15的水平。

      接下来就是进士,两榜进士,头榜进士,状元,这就要接近满级的科举技能了。

      一想到这里,苏泽就是头皮发麻,他有系统都这么难,也难怪科举考试是历史上最残酷的考试了。

      自己有系统都这么难,那些能考上进士的果然都是卷王中王。

      木工和石工这两个技能苏泽是准备继续肝的,以后要搞发明创造,离不开这些技能。

      苏泽还去了卫所的铁匠铺,但可能卫所的铁匠铺不能满足触发技能的条件,并没有能觉醒“铁匠”技能。

      对这些工匠技能苏泽也充满了期待,如果都肝到二十级,自己是不是就能手搓蒸汽机了?

      不过这也都是以后的事了。

      如今吃饱饭都不容易,苏泽对“

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