我在大明肝生活技能 第164节(2/3)
“这是我哥给你的。”
又是香囊？
苏泽接过香囊，同样绣着一条鲤鱼。
如果说方若兰的绣工是带着一些抽象艺术的元素，可以归结于后现代主义的表现手法的话。
那林默珺的绣工就是大开大合，进军到象征主义的高度，横平竖直的走线，颇有些后世军品的简约风格，如果不是苏泽理解能力出众，怕是无法想到这是一只鲤鱼。
哭笑不得的收下香囊，苏泽只好将两个香囊都佩戴在身上。
到了县试这天，考院门口已经站满了应试的士子。
整个南平县的读书人齐聚于此，苏泽放眼看去，大部分都是稚嫩的面孔。
童子试还是童子居多啊，那种皓首穷经的老童生也不是没有，但是在福建毕竟商业气氛浓郁，总是科举不第基本上也都转行了。
考院在县城的东南门附近，这座建筑的唯一用途就是举行科举考试。
县试和府试都会在这里进行，为了防止考试作弊，负责主考的县令和监考官，以及礼房挑选出来誊抄卷子的书吏，都会提前关在考院中。
虽然只是县试，程序上已经很完备了，至少形式上没有作弊的空间。
负责看守考院，检查考生的士兵，也是从别县调来的卫所士兵。
并不是说不能作弊，而是作弊的成本高了，至少对大部分人士子是公平的。
在考院边上的酒楼中，也坐着一群读书人。
以黄时行为首的秀才们，每年县试府试的时候也会在楼上聚会。
当有考生出来后，就有秀才询问考题传到楼上，在场的秀才当场作题，然后公推出一名“楼上案首”来。
这种行为就类似于高考结束后关注高考作文题，公考上岸之后做行测一样，属于已经上岸的人“怀念”过往苦读时光，实际上是寻求一份自我满足感的行为。
要不然高考结束怎么不做数学题的？还不是只有语文题目还能看得懂，数学题早就已经看不懂罢了。
聚会的主角自然是黄时行了，虽然经受了《拍案惊奇》的打击，但是黄时行毕竟是有秀才功名的，也是被延平书院山长陈默群认可，是这一届中最有可能中举的读书人。
读书人的圈子，也讲究一个宁为凤尾不为鸡头。
南平本地的举人，一般会有两种选择。
一种是和海瑞一样，不再继续科举，直接去京师吏部等待授官。
就算是不入品的学官也是官，若是能考成优秀，也未必不能出任一方知县，成为百里侯。
而剩余的举人，按照大明朝的规矩，落榜的举人是要入国子监读书，然后参加下一次贡试的。
入国子监读书，叫做“入监”举人，如今南北二京的国子监虽然文风不盛，但是在国子监读书可以免去在京城高昂的住宿和餐饮费用，还能和同道一起学习切磋，是普通家庭举人的好选择。
如果不在国子监读书的，其实在大明的律令中是违法行为。
嘉靖五年和嘉靖二十七年，皇帝明发谕令，要继续参加贡试的举人，必须要有在国子监中入监的读书学籍，否则不允许参加贡试。
实际上这些谕令根本没有效果，比如明发谕令后的嘉靖二十八年的贡试上，入监考生的比例不足三成，但是最后也都认可了这些进士的资格。
而这些不入监的考生，以举人候补官员的身份，就可以享受普通百姓没有的自由。
真的做了进士之后，肯定要听从朝廷安排做官，再也没有这样的自由生活。
所以很多人就会在这个时候四处游学，比如在有名的书院中学习。
也有借着游学之名游山玩水的，甚至还有借着举人身份跑商的。
还有的举人干脆效仿古之游侠，号称儒侠四处行侠仗义。
如比方知府的小舅子，方若兰的舅父李贽，中了举人之后就四处游玩讲学，著书立传，也被人
又是香囊？
苏泽接过香囊，同样绣着一条鲤鱼。
如果说方若兰的绣工是带着一些抽象艺术的元素，可以归结于后现代主义的表现手法的话。
那林默珺的绣工就是大开大合，进军到象征主义的高度，横平竖直的走线，颇有些后世军品的简约风格，如果不是苏泽理解能力出众，怕是无法想到这是一只鲤鱼。
哭笑不得的收下香囊，苏泽只好将两个香囊都佩戴在身上。
到了县试这天，考院门口已经站满了应试的士子。
整个南平县的读书人齐聚于此，苏泽放眼看去，大部分都是稚嫩的面孔。
童子试还是童子居多啊，那种皓首穷经的老童生也不是没有，但是在福建毕竟商业气氛浓郁，总是科举不第基本上也都转行了。
考院在县城的东南门附近，这座建筑的唯一用途就是举行科举考试。
县试和府试都会在这里进行，为了防止考试作弊，负责主考的县令和监考官，以及礼房挑选出来誊抄卷子的书吏，都会提前关在考院中。
虽然只是县试，程序上已经很完备了，至少形式上没有作弊的空间。
负责看守考院，检查考生的士兵，也是从别县调来的卫所士兵。
并不是说不能作弊，而是作弊的成本高了，至少对大部分人士子是公平的。
在考院边上的酒楼中，也坐着一群读书人。
以黄时行为首的秀才们，每年县试府试的时候也会在楼上聚会。
当有考生出来后，就有秀才询问考题传到楼上，在场的秀才当场作题，然后公推出一名“楼上案首”来。
这种行为就类似于高考结束后关注高考作文题，公考上岸之后做行测一样，属于已经上岸的人“怀念”过往苦读时光，实际上是寻求一份自我满足感的行为。
要不然高考结束怎么不做数学题的？还不是只有语文题目还能看得懂，数学题早就已经看不懂罢了。
聚会的主角自然是黄时行了，虽然经受了《拍案惊奇》的打击，但是黄时行毕竟是有秀才功名的，也是被延平书院山长陈默群认可，是这一届中最有可能中举的读书人。
读书人的圈子，也讲究一个宁为凤尾不为鸡头。
南平本地的举人，一般会有两种选择。
一种是和海瑞一样，不再继续科举，直接去京师吏部等待授官。
就算是不入品的学官也是官，若是能考成优秀，也未必不能出任一方知县，成为百里侯。
而剩余的举人，按照大明朝的规矩，落榜的举人是要入国子监读书，然后参加下一次贡试的。
入国子监读书，叫做“入监”举人，如今南北二京的国子监虽然文风不盛，但是在国子监读书可以免去在京城高昂的住宿和餐饮费用，还能和同道一起学习切磋，是普通家庭举人的好选择。
如果不在国子监读书的，其实在大明的律令中是违法行为。
嘉靖五年和嘉靖二十七年，皇帝明发谕令，要继续参加贡试的举人，必须要有在国子监中入监的读书学籍，否则不允许参加贡试。
实际上这些谕令根本没有效果，比如明发谕令后的嘉靖二十八年的贡试上，入监考生的比例不足三成，但是最后也都认可了这些进士的资格。
而这些不入监的考生，以举人候补官员的身份，就可以享受普通百姓没有的自由。
真的做了进士之后，肯定要听从朝廷安排做官，再也没有这样的自由生活。
所以很多人就会在这个时候四处游学，比如在有名的书院中学习。
也有借着游学之名游山玩水的，甚至还有借着举人身份跑商的。
还有的举人干脆效仿古之游侠，号称儒侠四处行侠仗义。
如比方知府的小舅子，方若兰的舅父李贽，中了举人之后就四处游玩讲学，著书立传，也被人
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