我在大明肝生活技能 第253节(2/3)
了。
赵知府现在万分后悔，为什么要答应苏泽讲学的请求！
你一个举人，为什么学问这么好啊！
赵知府已经快要崩溃了，二十岁的进士不稀奇，但是二十岁的大儒实在是太罕见了。
大明朝是从来不缺天才的，但是大儒这东西，一个朝代也出不了几个，王阳明声名鹊起的时候也已经四十多岁了啊！
这也太不合理了！
赵知府必须要找到苏泽理论上的漏洞，要不然日后他的学说传播出去，不都成了他赵知府支持的了。
虽然赵知府不觉得苏泽这样的解元会造反，但是他的学问要是引导百姓造反了，自己也要受牵连啊！
苏泽笑着说道：
“府台大人多虑了啊！我所讲的众道德，恰恰是太祖所推行的！百姓聚众学习，也都是历代先贤们提倡的啊。”
赵知府都愣住了，太祖什么时候说过这种事情！
刚刚想要训斥苏泽信口开河。
苏泽说道：
“府台大人，可曾听过‘乡约’。”
赵知府愣住了。
苏泽也不管他，继续说道：
“宋儒吕大防，曾经做过《吕氏乡约》，号召‘乡人相约，勉为小善’，以吕氏乡约来勉励同乡致道德，而后朱子又亲手所做《增补吕氏乡约》，号召乡人互相聚集在一起行善。”
“洪武年间，太祖也曾经在全国推广乡约，只不过那时候百废待兴，不得作罢。”
“等到阳明先生在的时候，阳明先生亲手做《南赣乡约》，在南赣推行乡约教化百姓，朝廷也是嘉奖了的。”
赵知府愣住了。
在场所有人都愣住了。
苏泽一下子搬出了洪武大帝、朱熹和王阳明，这还怎么打？
赵知府总不能说前面几位都错了吧？
那赵知府恐怕走不出崇儒祠了。
赵知府无言以对，苏泽继续说道：
“若是大家要修‘众道德’，可以约为乡约，定期在什么地方集会，可以推举出约正，为各个乡约的领头者和召集人。”
“再约法三章，共同讨论约规，就可以修众道了。”
下方众人纷纷点头，如朱恕这样的几乎要立刻去号召同道了。
其实在王艮的理论被官府打压之后，朱恕因为身份是樵夫，没有选择和王艮弟子颜钧那样继续讲学。
作为更加底层的百姓，朱恕已经明白了泰州学派的处境，是绝对不会被统治者接纳的。
随着王艮这个门派宗师死去，大部分泰州学派的信奉者都返回自己的生活，那轰轰烈烈的思想启蒙，就仿佛是一场过去的美梦，在官府禁学中烟消云散了。
朱恕躲入山中，再也没有和其他人说过王艮的学术，那句百姓日用即为道，也成了泰州城内禁忌的口号。
可是今天听到了苏泽的讲学，朱恕突然明白了一个道理：
心斋先生的学问没错！错的是践行学问的方式！
若是能聚集同道一起学习精研，那官府要怎么禁学？
樵夫朱恕的力量自然是弱小的，但是一千一万个樵夫聚集在一起，官府又要怎么弹压？
想明白了这点之后，朱恕恨不得立刻回去，组织乡间樵夫订立乡约，一同学习苏泽的“众道德”之法！
朱恕甚至想到，当年王艮所讲的“民为邦本”，可以通过这种方式落到实处。
一个普通小民，即使再喊什么“民贵君轻”，那也是没有用的，普通小民只要一个衙役就能拿了，只要一根木板就能活活打死。
但若是千千万个小民聚集在一起呢？那就不是几个衙役能够拿的，反而衙役看到聚集在一起的民众还要害怕。
朱恕一下
赵知府现在万分后悔，为什么要答应苏泽讲学的请求！
你一个举人，为什么学问这么好啊！
赵知府已经快要崩溃了，二十岁的进士不稀奇，但是二十岁的大儒实在是太罕见了。
大明朝是从来不缺天才的，但是大儒这东西，一个朝代也出不了几个，王阳明声名鹊起的时候也已经四十多岁了啊！
这也太不合理了！
赵知府必须要找到苏泽理论上的漏洞，要不然日后他的学说传播出去，不都成了他赵知府支持的了。
虽然赵知府不觉得苏泽这样的解元会造反，但是他的学问要是引导百姓造反了，自己也要受牵连啊！
苏泽笑着说道：
“府台大人多虑了啊！我所讲的众道德，恰恰是太祖所推行的！百姓聚众学习，也都是历代先贤们提倡的啊。”
赵知府都愣住了，太祖什么时候说过这种事情！
刚刚想要训斥苏泽信口开河。
苏泽说道：
“府台大人，可曾听过‘乡约’。”
赵知府愣住了。
苏泽也不管他，继续说道：
“宋儒吕大防，曾经做过《吕氏乡约》，号召‘乡人相约，勉为小善’，以吕氏乡约来勉励同乡致道德，而后朱子又亲手所做《增补吕氏乡约》，号召乡人互相聚集在一起行善。”
“洪武年间，太祖也曾经在全国推广乡约，只不过那时候百废待兴，不得作罢。”
“等到阳明先生在的时候，阳明先生亲手做《南赣乡约》，在南赣推行乡约教化百姓，朝廷也是嘉奖了的。”
赵知府愣住了。
在场所有人都愣住了。
苏泽一下子搬出了洪武大帝、朱熹和王阳明，这还怎么打？
赵知府总不能说前面几位都错了吧？
那赵知府恐怕走不出崇儒祠了。
赵知府无言以对，苏泽继续说道：
“若是大家要修‘众道德’，可以约为乡约，定期在什么地方集会，可以推举出约正，为各个乡约的领头者和召集人。”
“再约法三章，共同讨论约规，就可以修众道了。”
下方众人纷纷点头，如朱恕这样的几乎要立刻去号召同道了。
其实在王艮的理论被官府打压之后，朱恕因为身份是樵夫，没有选择和王艮弟子颜钧那样继续讲学。
作为更加底层的百姓，朱恕已经明白了泰州学派的处境，是绝对不会被统治者接纳的。
随着王艮这个门派宗师死去，大部分泰州学派的信奉者都返回自己的生活，那轰轰烈烈的思想启蒙，就仿佛是一场过去的美梦，在官府禁学中烟消云散了。
朱恕躲入山中，再也没有和其他人说过王艮的学术，那句百姓日用即为道，也成了泰州城内禁忌的口号。
可是今天听到了苏泽的讲学，朱恕突然明白了一个道理：
心斋先生的学问没错！错的是践行学问的方式！
若是能聚集同道一起学习精研，那官府要怎么禁学？
樵夫朱恕的力量自然是弱小的，但是一千一万个樵夫聚集在一起，官府又要怎么弹压？
想明白了这点之后，朱恕恨不得立刻回去，组织乡间樵夫订立乡约，一同学习苏泽的“众道德”之法！
朱恕甚至想到，当年王艮所讲的“民为邦本”，可以通过这种方式落到实处。
一个普通小民，即使再喊什么“民贵君轻”，那也是没有用的，普通小民只要一个衙役就能拿了，只要一根木板就能活活打死。
但若是千千万个小民聚集在一起呢？那就不是几个衙役能够拿的，反而衙役看到聚集在一起的民众还要害怕。
朱恕一下
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