我在大明肝生活技能 第279节(2/3)

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么一个人了。

      陆柄让人将《说岳全传》包好了,然后夹着书,骑着马就向宫门飞驰而去。

      另一边,张居正站起来问道:“肃卿兄,你知道苏汝霖住在哪里吗?”

      高拱说道:“听说苏汝霖如今就住在灵济宫附近,听说他要在灵济宫讲学。”

      “讲学?”

      张居正有些惊讶,在京师的张居正,虽然知道苏泽的一些言论,也知道他在衢州书院的对联,但是讲学这事情,对苏泽是不是早了点?

      苏泽只是个举人,他一直在南直隶浙江和福建活动,要知道京师可是重地,能够在京师讲学的无一例外不是饱学鸿儒。

      而苏泽选择的这个灵济宫,更是大有来头,这是京师九庙之一,是永乐皇帝下令建造,用来供奉二徐真君的皇家庙宇。

      灵济宫因为曾经祈福治好了永乐皇帝的病,从成祖朝开始就香火鼎盛,不断扩建。

      但是在明武宗的时候开始衰落,等到嘉靖皇帝这位道君皇帝继位之后,却认为“二徐真君”的神仙身份可疑,撤去了对二徐真君的供奉,改为供奉“历代帝王和历代名臣牌位”。

      可从这时候开始,心学开始兴盛,徐阶入阁之后,就多次邀请心学宗师,来灵济宫讲学。

      灵济宫从一座皇家道馆,逐渐变成了讲学圣地。

      比如五年前,泰州学派王艮的弟子颜钧游京师,在徐阶的邀请下在灵济宫讲学。

      颜钧在灵济宫讲学两次,都获得了强烈反响,颜钧机辨响疾,问难四起,出片语立解,往往于眉睫间得之。

      苏泽竟然要在灵济宫讲学?

      高拱说道:“苏泽一介布衣,又没有朝廷重臣邀请,自然入不到灵济宫讲学了,但是他准备在灵济宫外讲学,如今消息已经发出去了,估计也会有不少人去听讲。”

      张居正拉着高拱说道:“我们去找苏汝霖,如今之计就是让他发声,说明跋记不是隐射徐阁老!”

      高拱问道:“能行吗?”

      张居正一改往日的沉稳,他说道:“不行也要行!这《说岳全传》影响力太大了!京师百姓也就算了,万一这书送到宫里去,严党又要乘机兴风作浪了!”

      高拱一想,张居正说的确实也有道理。

      虽然他很多事情上和徐阶意见并不一致,但是徐阶是如今裕王最大的助力。

      若是徐阶倒台,那裕王的日子就更加难过了。

      想到这里,高拱也站起来说道:“我和叔大一起去,我也想见一见这位苏汝霖!”

      此时的苏泽,已经搬到了灵济宫边上,他一改之前低调的表现,开始在京师宣布要讲学。

      这段时间,过来拜访他的京师文人踏破了门槛,苏泽都一一见了,和他们谈论曲艺文学。

      苏泽的“真情说”,强调“曲意”,主张“意趣”,也很快在京师传播开,以如今苏泽的在曲艺上的造诣,已经可以算得上是这方面的大宗师了。

      不过前来的读书人,都是和苏泽讨论曲艺的,并没有人和苏泽讨论学术。

      对于苏泽讲学,大部分人也都只是听听,现在这个时候都要过年了,谁还要有空听什么讲学。

      也有人觉苏泽讲学是自不量力。

      就在这个时候,高拱和张居正来到了苏泽居住的旅店。

      第270章 和张居正见面

      苏泽一个人搬到了灵济宫边上的旅店中,他正在和一名慕名而来的年轻读书人讨论曲艺上的问题,突然接到了店小二送来的拜帖。

      看到拜帖上的名字之后,苏泽对着这个年轻读书人说道:“贵客来访,兄台明日再来吧。”

      这个年轻士子连忙站起来身和苏泽道别。

      高拱和张居正踏入房间,苏泽也在看着他们。

      可以说这两个人,是苏泽穿越以来见过史书上名气最大的人了。

      张居正自然不必说了,几乎

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