我在大明肝生活技能 第392节(2/3)
依靠手下这帮顶尖的人才，帮着他一起慢慢的探索，这几乎是没有任何捷径可以走的。
这也是苏泽并没有大规模改革大明的官僚制度，而是继续在明廷框架中运转的原因。
苏泽继续说道：“南直隶有诸位在，大都督府都是放心的，但是江西、广东的情况就难多了。”
“广东那边就只有谭公一人撑着，江西那边的更还是沿用了明廷的旧官吏。”
苏泽看向众人问道：
“诸位，手下有什么人才就不要藏着掖着了。”
众人纷纷一笑，果然苏泽是来求人才来了。
徐渭说道：“大都督，其实南直隶浙江福建江西，都是教育兴盛之地，何不自己培养人才呢？”
苏泽问道：“文长的意思是，再开科举？”
徐渭点头说道：“明廷以科举取士，二百年依然有这么多忠于它的读书人，大都督也在东南开科，才能将读书人的心争夺过来。”
“可是科举的内容？”
徐渭说道：“自然是新学了。”
苏泽问道：“冒然考新学，东南的读书人能接受吗？”
徐渭笑着说道：“有何不能，当年王安石编写《三经新义》，北宋读书人不是很快就倒背如流了？只要关系到前程，谁没有熬夜苦读过啊？”
申时行等人纷纷露出笑容，他们就是科举卷王出来的，自然知道读书人有多卷。
徐渭又说道：“其实明初的制度也很好，大都督，可以先考试，然后入国子监学习新学，再进行结业考试，按照结业考试的成绩授予官职。”
苏泽点头说道：“那就请文长拿出一个章程出来。”
徐渭看向苏泽说道：“但是考试的内容，还是要请大都督亲自攥写。”
苏泽明白徐渭的意思，点头说道：“这个自然。”
其实苏泽早就有著书立作的想法了，只不过一直没有时间写。
如今所谓东南新学思想，还是属于比较分散的零散理论，并没有形成体系的思想。
要怎么写，苏泽心中已经有了想法。
苏泽准备抛开朱熹批注的《孟子》，写一本《孟子新义》。
用孟子中的民本思想为基础，组成新学的思想骨架，进一步强化主权在民的学说。
再写一篇《大学新义》，给天下士人提出新道德要求。
最后抛开《周易》中玄而又玄的理论，将之改成一本阐释基础自然理论的学说。
苏泽准备写自己的《三经新义》，在旧的三经上搭建自己的新的学说。
反正有【六经注我】这个金色被动技能在手，苏泽已经是当世顶尖的经学大师，现在又拥有了最高释经权，自然是想怎么改造就怎么改造了。
这倒不是说苏泽保守，而是凡是涉及到人才选拔的考试制度，都只能这样慢慢的改动。
以《新三经》为基础，先吸收一部分进步的读书人进入东南的体系中，日后可以再增加其他的课程。
徐渭的话也给了苏泽启发，先通过《新三经》来筛选思想进步的读书人，再通过国子监增设各类课程，定向培养官僚。
比如苏泽可以将以前天工书院中的技术课程，将经济类的课程，将水利土木工程类的课程都搬进去，培养综合性的技术官僚。
不过目前还真能靠着推荐了，众人又推荐了一些自己治下的人才，苏泽都照单全收，先将他们派往江西和广东担任知县历练，若是真的有才能再行提拔。
接着苏泽又宣布，以许国为九江巡抚，以王锡爵为杭州知府，即刻上任。
等到散会之后，苏泽又叫住了徐渭。
“文长，《京师新报》还缺一名主编，你可有什么人才推荐的？”
徐渭皱起眉头，《京师新报》是东南在京师舆论战线的最前线，这个位置和地方知府同样的重要，确实需要一个有能力的
这也是苏泽并没有大规模改革大明的官僚制度，而是继续在明廷框架中运转的原因。
苏泽继续说道：“南直隶有诸位在，大都督府都是放心的，但是江西、广东的情况就难多了。”
“广东那边就只有谭公一人撑着，江西那边的更还是沿用了明廷的旧官吏。”
苏泽看向众人问道：
“诸位，手下有什么人才就不要藏着掖着了。”
众人纷纷一笑，果然苏泽是来求人才来了。
徐渭说道：“大都督，其实南直隶浙江福建江西，都是教育兴盛之地，何不自己培养人才呢？”
苏泽问道：“文长的意思是，再开科举？”
徐渭点头说道：“明廷以科举取士，二百年依然有这么多忠于它的读书人，大都督也在东南开科，才能将读书人的心争夺过来。”
“可是科举的内容？”
徐渭说道：“自然是新学了。”
苏泽问道：“冒然考新学，东南的读书人能接受吗？”
徐渭笑着说道：“有何不能，当年王安石编写《三经新义》，北宋读书人不是很快就倒背如流了？只要关系到前程，谁没有熬夜苦读过啊？”
申时行等人纷纷露出笑容，他们就是科举卷王出来的，自然知道读书人有多卷。
徐渭又说道：“其实明初的制度也很好，大都督，可以先考试，然后入国子监学习新学，再进行结业考试，按照结业考试的成绩授予官职。”
苏泽点头说道：“那就请文长拿出一个章程出来。”
徐渭看向苏泽说道：“但是考试的内容，还是要请大都督亲自攥写。”
苏泽明白徐渭的意思，点头说道：“这个自然。”
其实苏泽早就有著书立作的想法了，只不过一直没有时间写。
如今所谓东南新学思想，还是属于比较分散的零散理论，并没有形成体系的思想。
要怎么写，苏泽心中已经有了想法。
苏泽准备抛开朱熹批注的《孟子》，写一本《孟子新义》。
用孟子中的民本思想为基础，组成新学的思想骨架，进一步强化主权在民的学说。
再写一篇《大学新义》，给天下士人提出新道德要求。
最后抛开《周易》中玄而又玄的理论，将之改成一本阐释基础自然理论的学说。
苏泽准备写自己的《三经新义》，在旧的三经上搭建自己的新的学说。
反正有【六经注我】这个金色被动技能在手，苏泽已经是当世顶尖的经学大师，现在又拥有了最高释经权，自然是想怎么改造就怎么改造了。
这倒不是说苏泽保守，而是凡是涉及到人才选拔的考试制度，都只能这样慢慢的改动。
以《新三经》为基础，先吸收一部分进步的读书人进入东南的体系中，日后可以再增加其他的课程。
徐渭的话也给了苏泽启发，先通过《新三经》来筛选思想进步的读书人，再通过国子监增设各类课程，定向培养官僚。
比如苏泽可以将以前天工书院中的技术课程，将经济类的课程，将水利土木工程类的课程都搬进去，培养综合性的技术官僚。
不过目前还真能靠着推荐了，众人又推荐了一些自己治下的人才，苏泽都照单全收，先将他们派往江西和广东担任知县历练，若是真的有才能再行提拔。
接着苏泽又宣布，以许国为九江巡抚，以王锡爵为杭州知府，即刻上任。
等到散会之后，苏泽又叫住了徐渭。
“文长，《京师新报》还缺一名主编，你可有什么人才推荐的？”
徐渭皱起眉头，《京师新报》是东南在京师舆论战线的最前线，这个位置和地方知府同样的重要，确实需要一个有能力的
本章未完，点击下一页继续阅读
