第160章(2/2)

，是自己对繁华欲望的投影而非并非真实存在的人；将开始发育的女子称为“月秽”，与九龙书院的观念相反，寒山寺认为月经流血是妖魔开始忏悔、被自己度化的表现，夫家对其进行严厉管教即可，但是过了十六岁没有生下男子的“月秽”会被认定为与正道无缘，寒山寺将她们制成鼓、号、杯等法器，以彻底镇压超度；如果有女人能在辖区内活到绝经，会被视为终于露了原型的大妖魔，但她们连自杀解脱都做不到，往往被夫家进献给上位僧侣以供超度驱邪、积累功德。

      柳扶风等人一路跟寒山寺作对，也与这种教义有关。当年柳苏安帮助李思城登基，寒山寺本来就不满，派来劝说李思城不要被红粉骷髅蒙骗心智、来帮他驱邪的僧人全都被散去修为打断手脚送了回去；后来李思城去寒山寺养伤，柳苏安霸占主殿在里面吃肉喝酒开会不说，临走还杀了几个法王、活佛，之前捡了一条命的也全死了。这件事在扬眉宗作为正面事例宣传，在表世界可是不尊重人家宗门文化的恶行。白玉京不管，也不是如何地鄙视女人、赞同寒山寺的行为，只是凡人的痛苦跟他们有什么关系呢？