第566章(1/2)
“都说了。” “我没有那种东西。” 柯林的手背出现一道豁口。 以血为水，以骨为砂，鲜血铡刀斩出，出其不意，直接斩断了胧的头颅，巨力斩击下他倒退几步，扭了扭脖子，伤势已经在顷刻间愈合了。 柯林也掉落在地，不由分说，鲜血铡刀再度喷薄而去。 “这就是你的成名技么。” 胧的手背也掀开出一道豁口，以血为水，以骨为砂。 满是猩红的铡刀交接，即使是水流，也回响着嗡鸣铿锵之音，速度太快，导致甚至已经成了一种……固态物。 挥舞相接之间，绘制出了猩红的刑房，似是贯穿了整部历史的苦痛。 “如果你就这点能耐的话。” “那么你就要葬身于此了。” “现在解放……” “2的桎梏。” 第411章 必杀 1。 这个数字。 即是自己，也是万物。 每个人都是一个整体，本身就是一个世界，而不是某种孤立的性格特征，或者寓言式的抽象品。 当人的精神，强悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外部实体的时候。 便能延展出，被称作领域的事物。 2。 这是一种可能性。 精神，意志，理念，都是以两个形式存在。 理念具备着双重性，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。 两者统一来说，就是概念的客观化。 客观化，其中又包含着，形式的客观化，以及绝对的客观化。 在形式客观化中。 概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一种思维的呈现，构成概念自身的“实存”性的同时，是一种观念上升为概念的过程。 而绝对的客观化。 概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实性，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这种现实性中，一方面外在性向自身自发的返回，就构成概念自己的“绝对性”。 简单来说。 如果只是突破1的桎梏，只要人足够强大，精神，意念，足够的坚韧。 是一个所谓的…… “真男人”。 就能够达成。 而要突破2的桎梏。 必须还要求是一个…… “智者”。 这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一种自洽，一种稳固的身份。 不管是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。 就能够抵达。 所以，诸如兰迪，塞卡，梅，强尼之流，无法到达这种程度。 但雨果，卢卡早已突破了这种程度。 至于怀特，只是a级感染者。 3。 通过对于2的认知，那么…… 理念，有了三种方式。 第一种是概念外在的实在化。而就这个外在化而言，是让自然达成自己的概念形式。 即自然哲学。 第二种是概念内在的实在化，而这个内在形式是作为从外在形式中向自身的一种返回，而就这种返回而言，就是概念自己内在的实在化，内化在精神自身之内的，是让精神达于自己的纯粹概念形式。 即精神哲学。 第三种，所有作为这个返回自身的理念本身，它就构成理念自身。 这就是逻辑学。 自然的概念形式，精神的概念形式，还有逻辑。 三者合一，也就是。 3的桎梏。 但世上无人能抵达，因为那已经是……神了。 而只要还在3之内的。 无论是人类，感染者，还是万物，即使是湮灭真实，具现幻想，甚至是脚踏日月，手摘星辰，吞吐宇宙，也只是……可笑的悲惨生命。 纯白色满是铆
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