出笼记 第715节(2/4)
秒为应对各种意外……
在工业炼炉这边，工厂正在边生产边训练。
仓库中的各种守则被翻出来，赶来的青年工人们正在死记硬背，工业条例，以及生产时的要牢牢记着的工艺参数，参加过夜校培训班的工人骨干则是带着笔记本，进行了小抄。
这是开卷考试，也就是拿着自己记录笔记本数据考试，那是能够留任职工岗位的。
恩马为此开出非常丰厚的工资待遇。一个月后闭卷考试通过，那是能拿到奖金，并且能够提干。
而在火车站这儿，则是演练大型货物分割运转的演习。
在更远的北方荒原上，随着铁路衍生，厂房正在被修建。一个同样门类的钢铁城市，拔地而起。
恩马对于己方，进入大城市，这是“战略冒险”，如果帝国内有人执意碰撞，如果农青会不做好准备，那么“战略冒险”就变成了“战略投机”。
但现在做好准备后，此次“战略冒险”怎么都是赚的。
恩马现在同步安排了：战略转进，撤离的流程，一旦帝国准备镇压，那就舍去瓶瓶罐罐离开。同步带走一些核心资产。
转进流程中：除了要保持工业资料，有经验的人员优先撤离，甚至还想把钢铁设备给全套拆解了。运输到北边打持久战。
第20章 （上） 多元位面的国情
3230年6月，米苏尔这个工业小城，悠扬的重锤，和连续锻压的小锤，在城市中鸣奏着此起彼伏的声音。
在帝国此起彼伏的萧条和造反声浪中，这个原本帝国二流的小城市，进出的车流开始增加。
原本的钢轨生产，开始不断的扩增产能。并且还新增了其他工业设施生产，例如金属管，以及储存液化气工业气罐。
这个小工业城市恢复了帝国内阁那些拿着指挥棒的大人物们想要完成的“烟火气”。
内阁那帮大人物只希望“指挥棒”甩动后能产生魔法效果，但不愿意劳心费神，来观察每个灶台还剩下多少柴。
恩马：“为了结果，而论证。唉”
由于帝国上层在此之前抽出的大量金币导致的“经济贫血症”，随着农青会注入资金和组织开始缓解。
此时米苏尔工业区域，和周边农业区域，采用的是“债券”形式进行交流，也就是工业品的票，换取农业品的票据。
票据的发行取决于存入仓库中工业品的数值，城市中工青会，会派人到各个仓库中统计，然后在票据中心进行兑换。这属于“信誉货币”。
各个工厂只有实际产出“化肥”“合成燃油”“重型机械”交付到城市中预定仓库。才会有对原材料，以及生活用品，上游机械维护的购买力。
……这一套经济模式中，看似是平替，但过程中，城市失去了定价权……
由于帝国经济的崩溃，农副产品在良好组织系统下合理分配，是堪比金银的硬通货。
可是任何模式在繁盛时候，都应该研究危机，而不是想魏晋时期那帮二傻子一样，将兴衰寄托于玄学。
恩马在《农青会经济报》提出理论：社会产出的财富，在满足需求后，产生的各种“结余”，会进入流通过程，进而驱动社会的各种“模式”发展。
这种“模式”可以是贵族上层古董交易活动，也可以是乡间的住房改造。
人的需求是多样性，所以“模式”也是多样性的。
各种“模式”消耗社会生产“结余物”是不同的。
当然，可以被“模式”消耗的生产“结余物”为“硬通货”。例如古玩消耗各种车珠子，核桃，在一段时间处于难求状态，这是“硬通货”。在社会文玩圈的“模式”容纳不下社会为其服务的“结余”后，这些结余物，例如文玩核桃之类食物，就变成了可以当柴烧的贱物。
恩马备注：没有任何一个“模式”能在经济活动被无限透支，承载社会大生产中的海量“结余”。哪怕是“人类繁衍”这种基础需求。当社会强行将“结余”强加给这个“模式”，也会让这个“模式”萎缩，产生不婚不育主义。
在工业炼炉这边，工厂正在边生产边训练。
仓库中的各种守则被翻出来，赶来的青年工人们正在死记硬背，工业条例，以及生产时的要牢牢记着的工艺参数，参加过夜校培训班的工人骨干则是带着笔记本，进行了小抄。
这是开卷考试，也就是拿着自己记录笔记本数据考试，那是能够留任职工岗位的。
恩马为此开出非常丰厚的工资待遇。一个月后闭卷考试通过，那是能拿到奖金，并且能够提干。
而在火车站这儿，则是演练大型货物分割运转的演习。
在更远的北方荒原上，随着铁路衍生，厂房正在被修建。一个同样门类的钢铁城市，拔地而起。
恩马对于己方，进入大城市，这是“战略冒险”，如果帝国内有人执意碰撞，如果农青会不做好准备，那么“战略冒险”就变成了“战略投机”。
但现在做好准备后，此次“战略冒险”怎么都是赚的。
恩马现在同步安排了：战略转进，撤离的流程，一旦帝国准备镇压，那就舍去瓶瓶罐罐离开。同步带走一些核心资产。
转进流程中：除了要保持工业资料，有经验的人员优先撤离，甚至还想把钢铁设备给全套拆解了。运输到北边打持久战。
第20章 （上） 多元位面的国情
3230年6月，米苏尔这个工业小城，悠扬的重锤，和连续锻压的小锤，在城市中鸣奏着此起彼伏的声音。
在帝国此起彼伏的萧条和造反声浪中，这个原本帝国二流的小城市，进出的车流开始增加。
原本的钢轨生产，开始不断的扩增产能。并且还新增了其他工业设施生产，例如金属管，以及储存液化气工业气罐。
这个小工业城市恢复了帝国内阁那些拿着指挥棒的大人物们想要完成的“烟火气”。
内阁那帮大人物只希望“指挥棒”甩动后能产生魔法效果，但不愿意劳心费神，来观察每个灶台还剩下多少柴。
恩马：“为了结果，而论证。唉”
由于帝国上层在此之前抽出的大量金币导致的“经济贫血症”，随着农青会注入资金和组织开始缓解。
此时米苏尔工业区域，和周边农业区域，采用的是“债券”形式进行交流，也就是工业品的票，换取农业品的票据。
票据的发行取决于存入仓库中工业品的数值，城市中工青会，会派人到各个仓库中统计，然后在票据中心进行兑换。这属于“信誉货币”。
各个工厂只有实际产出“化肥”“合成燃油”“重型机械”交付到城市中预定仓库。才会有对原材料，以及生活用品，上游机械维护的购买力。
……这一套经济模式中，看似是平替，但过程中，城市失去了定价权……
由于帝国经济的崩溃，农副产品在良好组织系统下合理分配，是堪比金银的硬通货。
可是任何模式在繁盛时候，都应该研究危机，而不是想魏晋时期那帮二傻子一样，将兴衰寄托于玄学。
恩马在《农青会经济报》提出理论：社会产出的财富，在满足需求后，产生的各种“结余”，会进入流通过程，进而驱动社会的各种“模式”发展。
这种“模式”可以是贵族上层古董交易活动，也可以是乡间的住房改造。
人的需求是多样性，所以“模式”也是多样性的。
各种“模式”消耗社会生产“结余物”是不同的。
当然，可以被“模式”消耗的生产“结余物”为“硬通货”。例如古玩消耗各种车珠子，核桃，在一段时间处于难求状态，这是“硬通货”。在社会文玩圈的“模式”容纳不下社会为其服务的“结余”后，这些结余物，例如文玩核桃之类食物，就变成了可以当柴烧的贱物。
恩马备注：没有任何一个“模式”能在经济活动被无限透支，承载社会大生产中的海量“结余”。哪怕是“人类繁衍”这种基础需求。当社会强行将“结余”强加给这个“模式”，也会让这个“模式”萎缩，产生不婚不育主义。
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