出笼记 第865节(1/4)
卫铿顿了顿：“他们啊，可能嗯，有一些幸存了，需要几百年的时间才能重新链接上，可能要麻烦你，一直驻留在这里，接他们。”
白灵鹿顿了顿，看了看这上千个已经毁灭的位面，以及六千个现在信号极不稳定的位面，三万个卫铿继续要开拓的位面，她皱了皱眉头，感觉到卫铿是把一个很了不起的事情瞒着她。
在这空旷的多元宇宙中，卫铿将所有神职综合甩给了她评审，每一个神职都有相生相克，相依相存，这个权限大到了天上，而这过去可以说是数万个君王管理的宇宙疆域，卫铿的意思就是让她一个人管理。
当然，卫铿还规定了神祇的条例，那就是作为概念场的神每隔三百年的时间，就必须经历思维更替，接受总管理局考核，——至于考核，这也是白灵鹿负责，当然白灵鹿也要通过主世界的再生，完成自我更替。
简而言之，卫铿让白灵鹿成为这里的“天道管理员”，但是亦可以说，白灵鹿的工作量也就要定在了这个空间。
卫铿某个不起眼的小心思：这样一来，她白灵鹿就不监察我了。
或许——在这个早就没有“监察者和穿越者成双成对”规矩的时代，卫铿也早就该独自走了。
眼下卫铿回归后，马上要经历问责。
主世界时空体系将发生动荡，大片君王级失联，时空管理局那边一定会查的。
卫铿计算着：自己将这片疆域区域的权利留给白灵鹿，白灵鹿就是自己的盟友哒。
至于卫老爷对自己抗审讯能力：老子就滚刀肉！
然而卫铿并不知道，白灵鹿并不在意这些，这位作为卫铿老搭档，白灵鹿现在看着卫铿有些期期艾艾。在监察者平台下白葱手指交错着。
这时候卫铿和另一个家伙的对话也完成了（抵达多元位面的圣枪意志）
卫铿对着白灵鹿缓缓道：“我们回去吧。”白灵鹿脸上如同春光一样灿烂，她点头道：“欢迎回家。”
……在监察者空间，紧闭小黑屋中，燕北香默默的看着这一幕。……
万伦位面上，卫铿最后一批即将回归意识，在走过一个个自己流血的地方后，洒脱离开了这些即将燃烧大火的地方。
就在这个盎格鲁首都大厦前，120天的疯狂，
终于随着勇敢者的呐喊而被打破，终于军方的部分清醒的家伙受不了了，开始旋转对恐怖神权主义，点燃了火焰，直接打开帝国的监狱奏响“自由之歌”
火纹历3254年11月11日，盎格鲁内部正在军事弹压，紧张的镇压可能发生起义。街道上随处都是罢工潮、以及举着牌子请愿的工商们
神权国家中，工人在饥寒交迫初期，尚未有斗争的思想觉悟，通常都是期待于上层的仁慈。
上层在物资充裕的时代，一直以来就是这么宣传，来洗脑下层。吃饱饭后不要在意分配不公，仁慈的老爷们会将社会财富分配到更有用的地方。
这种树立道德的优异手段。在地球上常见于富人们多种慈善活动。
慈善组织，多是富豪们寻求施舍时心理舒适的服务，从来不是真正解决问题。
真正的大规模饥荒，几时看到慈善活动能发挥作用？这种为贵族上层塑造道德楷模的方式，也就是在和平时代能起到稳定作用。
帝都中请愿的市民们是上述模式下惯性的影响。他们举着标牌，要求盎格鲁王室作为人民的小爸爸，提供面包和棉衣。
大家就是这样想的，“既然王室声称神还没有消失，那么贵族们应该也会善良吧？”
但事实上，上层们知晓神已经消失了，“神还在”只是忽悠普通人。在战争中失去了一只眼睛的贵族们。看着面前的这一幕，担忧这些名义上请愿者冲上来戳破自己的虚假外衣，最终下令：“开枪！”
子弹过后，街道流着血，并且安静了，看似解决了，亦或许被更大的问题取代了，十天后，盎格鲁的苏尔爆发出了大起义。
这场大起义前，卫铿站在高空中，摇了摇头。此时在盎格鲁这场起义的后续进程，已经没有卫铿了，里面混满了投机者。
白灵鹿顿了顿，看了看这上千个已经毁灭的位面，以及六千个现在信号极不稳定的位面，三万个卫铿继续要开拓的位面，她皱了皱眉头，感觉到卫铿是把一个很了不起的事情瞒着她。
在这空旷的多元宇宙中，卫铿将所有神职综合甩给了她评审，每一个神职都有相生相克，相依相存，这个权限大到了天上，而这过去可以说是数万个君王管理的宇宙疆域，卫铿的意思就是让她一个人管理。
当然，卫铿还规定了神祇的条例，那就是作为概念场的神每隔三百年的时间，就必须经历思维更替，接受总管理局考核，——至于考核，这也是白灵鹿负责，当然白灵鹿也要通过主世界的再生，完成自我更替。
简而言之，卫铿让白灵鹿成为这里的“天道管理员”，但是亦可以说，白灵鹿的工作量也就要定在了这个空间。
卫铿某个不起眼的小心思：这样一来，她白灵鹿就不监察我了。
或许——在这个早就没有“监察者和穿越者成双成对”规矩的时代，卫铿也早就该独自走了。
眼下卫铿回归后，马上要经历问责。
主世界时空体系将发生动荡，大片君王级失联，时空管理局那边一定会查的。
卫铿计算着：自己将这片疆域区域的权利留给白灵鹿，白灵鹿就是自己的盟友哒。
至于卫老爷对自己抗审讯能力：老子就滚刀肉！
然而卫铿并不知道，白灵鹿并不在意这些，这位作为卫铿老搭档，白灵鹿现在看着卫铿有些期期艾艾。在监察者平台下白葱手指交错着。
这时候卫铿和另一个家伙的对话也完成了（抵达多元位面的圣枪意志）
卫铿对着白灵鹿缓缓道：“我们回去吧。”白灵鹿脸上如同春光一样灿烂，她点头道：“欢迎回家。”
……在监察者空间，紧闭小黑屋中，燕北香默默的看着这一幕。……
万伦位面上，卫铿最后一批即将回归意识，在走过一个个自己流血的地方后，洒脱离开了这些即将燃烧大火的地方。
就在这个盎格鲁首都大厦前，120天的疯狂，
终于随着勇敢者的呐喊而被打破，终于军方的部分清醒的家伙受不了了，开始旋转对恐怖神权主义，点燃了火焰，直接打开帝国的监狱奏响“自由之歌”
火纹历3254年11月11日，盎格鲁内部正在军事弹压，紧张的镇压可能发生起义。街道上随处都是罢工潮、以及举着牌子请愿的工商们
神权国家中，工人在饥寒交迫初期，尚未有斗争的思想觉悟，通常都是期待于上层的仁慈。
上层在物资充裕的时代，一直以来就是这么宣传，来洗脑下层。吃饱饭后不要在意分配不公，仁慈的老爷们会将社会财富分配到更有用的地方。
这种树立道德的优异手段。在地球上常见于富人们多种慈善活动。
慈善组织，多是富豪们寻求施舍时心理舒适的服务，从来不是真正解决问题。
真正的大规模饥荒，几时看到慈善活动能发挥作用？这种为贵族上层塑造道德楷模的方式，也就是在和平时代能起到稳定作用。
帝都中请愿的市民们是上述模式下惯性的影响。他们举着标牌，要求盎格鲁王室作为人民的小爸爸，提供面包和棉衣。
大家就是这样想的，“既然王室声称神还没有消失，那么贵族们应该也会善良吧？”
但事实上，上层们知晓神已经消失了，“神还在”只是忽悠普通人。在战争中失去了一只眼睛的贵族们。看着面前的这一幕，担忧这些名义上请愿者冲上来戳破自己的虚假外衣，最终下令：“开枪！”
子弹过后，街道流着血，并且安静了，看似解决了，亦或许被更大的问题取代了，十天后，盎格鲁的苏尔爆发出了大起义。
这场大起义前，卫铿站在高空中，摇了摇头。此时在盎格鲁这场起义的后续进程，已经没有卫铿了，里面混满了投机者。
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