出笼记 第1388节(3/4)
;因为当代修炼中，“法，侣”，变成了集团内的培养的“优先级”，被评为高资质，优先级更高。而被“降级”，纵然真实资质很强，也会走颇为困难。
类似于：二十一世纪高考，成绩可以算错，扣了二十分的概念。
……
值得一提是，在这里卫铿特地做了一个存档点。
关于“测灵堂”的人情世故，卫铿是心里有数。如果必要的话，李蛩也会凑个见面礼。毕竟火车站的那一巴掌都能忍。但是能忍，不代表就应该忍。
李蛩在权衡了自己接下来的发展后，确定自己在目前发展阶段不需要“所在这个集团过高优先关注”，混在“中人”阶层最划算。
于是乎自己就没有在这个环节上下“钻营”的心思。话说，有条件的话，谁不愿意保持一点“傲骨”？作为中人常常遇到难堪，多半是余量不够，不足以支撑自己“放肆”
注：同一个存档点其他时间线上，卫铿其他分体由于目标规划的差异，是需要逢迎这些人情世故。而这些奉迎时刻，“恰好”遇到了，其他维度上的穿越意识（有的是自己主世界那边的，有的是太一位面的），李蛩的谄媚样子，是让其他穿越者鄙夷的污点，这些傲骨保存非常好的穿越者因此会忽略这些“卫铿过客”，而殊不知，他们这次异时空之旅，已经被卫铿“大网给兜住了。
回到这条“平平淡淡”的主线上。
此时从测灵堂中走出来的李蛩对比了其他时间线自己应对，很自豪面向了那仿山的学阀巨厦，嘀咕道：有挂来兜底，且没有额外包袱，现在可谓是“逍遥自在”啊。
……六个月后的分割线。……
东圣国中，李蛩现在一府之地设置太学堂中。入学秀才在这里要考“举子”等阶段。
而一名“举人”不仅仅是要有对应社会事业，更是要有一定修为。
举人所需的事业可以是下面三类中之一。
第一：科研上主持工作，第二：管理公司的实业。第三：治理一个镇几十村政绩
这三类事业在东圣国“人治”的体系下，主官都需要需要消耗精气神。
（地球二十一世纪工业时代，本科生进入研究生阶段后，发量会越来越少，原因皆是如此。精力，体力跟不上了。）
这方世界，早在古修炼时代，挖矿，挖灵石，宗门都会选择压榨练气修为的人。而不是用机关术更新挖掘机。眼下基层复杂治理，公司管理，科研，东圣国的这种倾向于合格的读书人进行“人治”，而不是自下而上调整制度进行“法治”的逻辑也就很好理解了
卫铿记录小本本总结：在特定情况下只要选拔人才在“德行”上匹配，“人治”是对“法治”存在比较优势。
东方大一统后，秦法一世而亡，后世王朝不得不尊儒，给所有读书人套上跟随“圣人”思想钢印，调高“治理者”道德素质，推行人治。因为大一统国家，不同地域差异极大，当时“法”难以照顾到方方面面，因此“法”有疏漏，这些“漏洞”极容易出现“德不配位”的治理者。
用“矛盾理论”客观描述“法治”，法必有漏洞”，德不配位人上台必然会利用漏洞，仗法妄为。
在近古时代“法治”占据上风时代，类似弊端现象很明显。
例某些地方法律裁决，很显然存在德不配位，帮家伙，仗着法律的刚性，进行功利操作，法律甚至成为了杠杆，于是“某山必胜”，亦或是为了保护某药酒地方产业，千里拘押“造谣人”出现了——如果是在“人治”阶段，众口铄金之下，早就按死这些无德之辈。
当然最极端案例，还得看当时阿美莉卡，钻法律漏洞的律师成为了庞大产业，庇护当时统治集团。当整个国家管理阶层“法治”受益者单方面利用漏洞，大部分基层被“法治”单方面约束。“法”已经成为“双标的无德之辈”的剑和盾，可攻可守。
如此的“法”已经渐渐和历史上的“暴秦之法”很贴切了。
上述问题，在治理体系不完善情况，必然是更严重。故，很长一段时间中大一统体系下法治被人治压得死死的。
话题回来，东圣国现在采用的“偏人”治”的管理，也必须要解决“人治”中最大问题
类似于：二十一世纪高考，成绩可以算错，扣了二十分的概念。
……
值得一提是，在这里卫铿特地做了一个存档点。
关于“测灵堂”的人情世故，卫铿是心里有数。如果必要的话，李蛩也会凑个见面礼。毕竟火车站的那一巴掌都能忍。但是能忍，不代表就应该忍。
李蛩在权衡了自己接下来的发展后，确定自己在目前发展阶段不需要“所在这个集团过高优先关注”，混在“中人”阶层最划算。
于是乎自己就没有在这个环节上下“钻营”的心思。话说，有条件的话，谁不愿意保持一点“傲骨”？作为中人常常遇到难堪，多半是余量不够，不足以支撑自己“放肆”
注：同一个存档点其他时间线上，卫铿其他分体由于目标规划的差异，是需要逢迎这些人情世故。而这些奉迎时刻，“恰好”遇到了，其他维度上的穿越意识（有的是自己主世界那边的，有的是太一位面的），李蛩的谄媚样子，是让其他穿越者鄙夷的污点，这些傲骨保存非常好的穿越者因此会忽略这些“卫铿过客”，而殊不知，他们这次异时空之旅，已经被卫铿“大网给兜住了。
回到这条“平平淡淡”的主线上。
此时从测灵堂中走出来的李蛩对比了其他时间线自己应对，很自豪面向了那仿山的学阀巨厦，嘀咕道：有挂来兜底，且没有额外包袱，现在可谓是“逍遥自在”啊。
……六个月后的分割线。……
东圣国中，李蛩现在一府之地设置太学堂中。入学秀才在这里要考“举子”等阶段。
而一名“举人”不仅仅是要有对应社会事业，更是要有一定修为。
举人所需的事业可以是下面三类中之一。
第一：科研上主持工作，第二：管理公司的实业。第三：治理一个镇几十村政绩
这三类事业在东圣国“人治”的体系下，主官都需要需要消耗精气神。
（地球二十一世纪工业时代，本科生进入研究生阶段后，发量会越来越少，原因皆是如此。精力，体力跟不上了。）
这方世界，早在古修炼时代，挖矿，挖灵石，宗门都会选择压榨练气修为的人。而不是用机关术更新挖掘机。眼下基层复杂治理，公司管理，科研，东圣国的这种倾向于合格的读书人进行“人治”，而不是自下而上调整制度进行“法治”的逻辑也就很好理解了
卫铿记录小本本总结：在特定情况下只要选拔人才在“德行”上匹配，“人治”是对“法治”存在比较优势。
东方大一统后，秦法一世而亡，后世王朝不得不尊儒，给所有读书人套上跟随“圣人”思想钢印，调高“治理者”道德素质，推行人治。因为大一统国家，不同地域差异极大，当时“法”难以照顾到方方面面，因此“法”有疏漏，这些“漏洞”极容易出现“德不配位”的治理者。
用“矛盾理论”客观描述“法治”，法必有漏洞”，德不配位人上台必然会利用漏洞，仗法妄为。
在近古时代“法治”占据上风时代，类似弊端现象很明显。
例某些地方法律裁决，很显然存在德不配位，帮家伙，仗着法律的刚性，进行功利操作，法律甚至成为了杠杆，于是“某山必胜”，亦或是为了保护某药酒地方产业，千里拘押“造谣人”出现了——如果是在“人治”阶段，众口铄金之下，早就按死这些无德之辈。
当然最极端案例，还得看当时阿美莉卡，钻法律漏洞的律师成为了庞大产业，庇护当时统治集团。当整个国家管理阶层“法治”受益者单方面利用漏洞，大部分基层被“法治”单方面约束。“法”已经成为“双标的无德之辈”的剑和盾，可攻可守。
如此的“法”已经渐渐和历史上的“暴秦之法”很贴切了。
上述问题，在治理体系不完善情况，必然是更严重。故，很长一段时间中大一统体系下法治被人治压得死死的。
话题回来，东圣国现在采用的“偏人”治”的管理，也必须要解决“人治”中最大问题
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