第4章(2/2)

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顶着一头刚炸开的刺猬似的毫毛躺在桌面上,反问道:“你别光问我,你小子是什么来路啊?”

      陶知爻正托着下巴左右晃脑袋,闻言动作一顿,半晌后轻声开口。

      “五显一脉。”

      “哦,马灵官那一脉啊。”金目儿喋喋不休,说出的话倒也还满不客气,“倒还不错么,附近有庙或者祠吗,让我去那儿吸点香火,好恢复一下神力。”

      金目儿梳理了一下自己乱掉的头(笔)发(尖),好整以暇地等着陶知爻带着自己去附近的苗语吃点香火。

      孰料等了半晌,只等来一句扎心之语。

      “我们这脉,现在可能比你还糊……唔也不对,我们现在黑粉挺多。”

      金目儿一愣,糊是什么意思?黑粉又是什么?

      陶知爻叹了口气,“现在马灵官是马灵官,五显是五显咯,世人只骂鬼脚五通,不知五显灵观大帝。”

      陶知爻所在的五显一脉,由闾山派发源而来,后受正一教影响,逐渐有了自己的风格。

      其实从唐朝甚至更往前的年代,五显神就已经有些名声了,在宋代更是得到掌权者的正式加封,成为了名正言顺的正神,香火盛极一时。

      关于五显的说法向来从无定数,有说五显灵官六殿神的,也有说狐黄白柳灰五大家仙就是五显的,但无论哪种说法,五显一脉的祖师爷就是那位“五显大帝”——马灵官。

      不过,到了明清时期,“五显”正神与“五通”邪神逐渐混淆,佛教的盛行和全真、正一两大道教流派的壮大,占据了民间绝大多数的香火,这也是五显逐渐为人所不知的原因。

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