穿到中世纪当牧师 第43节(2/5)
贝克骑士有些迟疑地问:“不过，以乔里教士的年纪，现在就给他学习《医典》会不会太早了？”
“没关系，反正乔里教士是两三个月就能学会两位数相加算数，还会背下两卷《圣典》的聪明家伙，再学几张《医典》，对他来说应该没什么问题。”盖亚主教喃喃地道，“就几张羊皮卷而已，既然乔里那么喜欢研究药草，那就给他吧，说不定他这回又会弄出什么好东西了呢？”
…
乔里并不知道贝克骑士马上就要给他带来几张极具中世纪特色的医学宝典，他在这两天就没少琢磨怎么用灯芯草编草席。
其实灯芯草的草茎又长又圆，用他之前教给乔妮那种二纹编织法也能织一张草席出来，不过乔里这样太单调了，即便那是用灯芯草织出的草席，在本地可能有点市场，卖得到好价钱，但要是把它放到佛伦萨这种大型珍贵商品集散地，还是有点不够看。
贝克骑士带领商队走南闯北，如果带出去的售卖商品不能给教会带来足够的利润，说不定他们就要把灯芯草席这件新型家居商品给剔出来。
为了让这桩生意能够做得长久一点，为了能够让家人过上更好的生活，也为了村里那些姑娘可以改变自己的人生，乔里绞尽脑汁，终于想出来一个主意，那就是在灯芯草席上织出花纹。
关于这个花纹，乔里第一个想到的就是十字架。
他穿到这个书里的中世纪，这里的圣教跟现代基督教一样，教会标志也是十字架，它来源于圣主被钉死在十字架上面，既象征着受苦受难，也象征着复活与新生。
乔里在这里没少看到村民们在兜帽上绣上十字架的图形，他们这样做的原因，就是为了表明自己是虔诚的圣教教徒，信仰圣教，祈求蒙受圣主的赐福。
所以乔里就在想，为什么不干脆在灯芯草席上编一个巨大的十字架图案呢？
反正这些灯芯草席首要作用就是当做入会礼物送给新教士，其次就是被教会商队带去集市上售卖，不管是哪一个，都离不了教会的影子。
既然这样的话，灯芯草席上编一个十字架图案，对外说这是被牧师祝福过的祈福草席，那不管是对入教的新教士，还是信教的教民来说，带有十字架图案的灯芯草席，意义都是不一样的……这更能提高灯芯草席的价值，同时也给教会做了宣传，产生一加一大于二的双重效果。
这个想法好归好，但因为涉及到教会标志，乔里仔细想想，还是觉得自己先编一张带着十字架图案的灯芯草席出来，等贝克骑士把灯芯草材料运过来后，自己再来跟他商量这件事。
除了灯芯草席，乔里还打算用灯芯草来编草帽，用草帽来跟贝克骑士合作做帽饰生意。
是的，这个草帽就是乔里想出来的，在威尔普村庄就能做的奢侈品。
别看在现代的时候，草帽并不值钱，但是在有着悠久帽饰文化的欧洲，帽子对于女性来说，绝对是必不可少的，无论是日常打扮，还是出席各种宴会，帽子跟服装一样，都是不可或缺的，越是华丽珍贵的帽子，就越能体现女性尊贵的身份。
说起来，欧洲这里之所以会有这样的帽饰文化，还是归咎于中世纪时期，教廷颁布法令，要求人们把头发遮起来，这就导致了各种各样造型简单扑拙的帽子出现，到了18世纪，更是出现了那种造型繁复夸张，带着鲜花羽毛的豪华巨型帽。
现在这里还没有流行那种华丽的大帽风格，不过乔里在城堡直领盘火炕的时候，就已经见过人们戴着各种造型的帽子，主要是羊毛帽、皮革帽和亚麻帽这三种。
不说城堡直领，哪怕是在威尔普村庄这个小地方，哪怕自由民的日子过得不容易，父母们最迟也会在孩子们成年的时候，给他们攒够布料做一顶帽子。只是这种平民帽子都很简单，男性基本是戴羊毛兜帽，女性就用布巾缠绕头部，她们绕出来的帽子形状有点像现代的睡帽。
本章未完，点击下一页继续阅读
