大明嫡长子 第831节(2/3)

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,有的蒙古部落并不服气这种大明主导的盟旗制度,毕竟也是诞生十年左右的新制度,总是有人不适应。

      有这种机会,也可以看看老四到底是不是有名将的底色。

      说起来,过了正德十六年,朱厚照总觉得自己可以活得久一些,

      而且离得越远,那种‘阴影的沉重感’就越淡,甚至转念又觉得他才三十多岁,根本想象不到就老了、没几年好活的那种状态。

      总觉得至少还有二十年的时间。

      二十年呢,这帮小崽子都要长大了,不知道要给他折腾出多少头疼的事情来!

      私下里他也考虑过为什么,他生的这几个孩子,好似个个都有些能耐似的,其实仔细想来还是教育起了很大一部分作用,

      首先是读书认字,这谁也逃不过,叫唤也没用,只会讨来一顿打。

      他是打过的,龙子凤孙在他的概念里不存在,他只相信棍棒底下出孝子。

      第二,他的教育并不强求。

      只要具备基本的素养,后面学什么他都同意。比如老三要去海军学院,老四偏向于武,老五偏向于什么都要。

      这些都没问题,而且他还会找这方面的人来专门教导。

      再一个,他当皇帝当得久,朝堂保持了二十多年的稳定。

      皇子的成长很怕遇到剧烈的政治风波,比如孝宗皇帝,从小是被藏在深宫里养大的,宪宗皇帝呢,他老爹和他叔叔搞来搞去,弄得没几个人有心思真的关心他的成长。

      扔给那些文臣么,就是教些四书五经。

      但儒学很大程度上不算一个知识类的学科,学来学区,不是学知识,它是一系列思想道德的规范和约束。

      教你礼仪、教你怎么做一个传统的中国人,教你遣词造句,教你辨别什么叫君子、什么叫小人,然后知道了这一套东西,自己又怎么用行动去靠近‘君子’。

      说起来就是一套人为定义的价值判断标准。

      学得好看起来有用,尤其对君主来说,毕竟文臣会讲只有你学会了明辨是非,那才知道要用君子,不用小人。

      但实际操作起来却有难度,小人也不会自己脑门上贴个字条,说自己是小人。妈的,个个都说自己是君子、是忠臣,这怎么办?

      在这种情况下,皇帝到底当得怎么样,不是靠教育,而是靠八字。

      八字够硬,像嘉靖皇帝似的,从小是在王府中长大的,根本没有帝王教育,照样能把这帮人玩死。

      八字要是不够硬,像万历皇帝,其实他的教育算完整的了,那还是拿大臣没办法。

      这样看,正德一朝的这几个皇子当然算是幸运的,朝堂政治稳定、有一个老子关心他们的学习情况,而且把真正的知识教给他们。

      像是航海、地理、算学,他们都多少会一点。

      十几年平稳成长下来,自然不一样。

      要知道这年头识字率可能还百分之几呢,这一比较,可不就显得有些水平了么。

      当然,先天的天分也是不可或缺的。

      老大……

      朱厚照总是有些忧虑,大约是想到了,他就问:“老大去接你的吧?”

      载垚先前想过皇帝可能会问这个问题,马上回说:“大哥是去宁波接的儿臣,后来儿臣要北上就和大哥一起到南京,顺便拜访了一下阳明先生。”

      “都还好吧?”

      载垚抿了抿嘴唇,忽然跪了下来,“儿臣不敢欺瞒父皇。”

      朱厚照眉头一皱,“怎么了?出事了?”

      “儿臣知道,兄弟之间理应和睦共处,但儿臣也是父皇的儿子、臣子,父皇问起自然不能说假话。”

      “讲吧,不必铺垫。”

      “是。”载垚把王守仁的告诫抛在脑后,思来想去还是把这件事抖落了出来,“儿臣入南京的时候,恰逢有人聚众上访,其缘由乃是因大哥冤杀了丁忧在家的光

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