第435章(1/2)
只不过，五六天昼夜不休的查资料，让其一脸倦容，看上去又老了十岁。
又经过一上午的查找，药不是终于将林修砚递给他的玉简翻译完毕，随即将翻译好的文字递给林修砚。
“还记得当初我们在世外雪源石壁上，看到战神凌霄让雪族之人守护清黎和七星灯，作为报酬送给了雪族之人一个白色光点的壁画吗？”
药不是摸了摸下巴上的胡须，随即缓缓继续道，“这玉简之上，记载的文字便与那白色光点有关。
那白色光点可了不得，是命运女神的一部分神格，其中蕴含了无尽的命运神力。
当年命运女神陨落，其神格崩碎为三个部分，一部分神格中含有厄难神力，催生出新的厄运女神。
还有一部分神格，其中含有幸运神力，催生出了新的幸运女神。
最后一部分神格并没有催生出新神，而是流落在外不知所踪，意外为战神凌霄所得。
作为守护清黎和七星灯的报酬，战神凌霄将这一部分神格赠与雪族当时的大祭司，将神格融入雪族的这位先祖体内，使得雪族后人的血脉之中，流淌着命运神力。”
说到这里，药不是啧啧称奇，赞叹不已，“这玉简之中，详细记载了命运神力的来历和用途......世间还有如此奇物，真是让人大开眼界。”
泽国水乡这边的传闻，以及医谷先辈留下的书籍玉简中，都言雪族之人拥有着诅咒之力。
其实不然，雪族之人血脉之中所含的神力，其实是命运之力。
只不过，好事不出门坏事传千里，一些像诅咒一样的神力运用和预言事件，比那些祝福性的神力运用事件要更为引人注意，久而久之，命运神力也就被传成了诅咒之力。
林修砚放下玉简，陷入了深深的沉默之中。
玉简上所记载的内容，其实比药不是所讲的还要多，除了雪族人血脉之中所流淌命运神力的来源与运用，还有一件旧事。
数千年前，雪族一位先辈爱上了一位兖州城的凡人少女，那位少女因意外而死，雪族前辈便动用了自己的命运神力，希望复活那名少女。
那棵挂满木牌的梧桐树，由雪族前辈亲手种下，被当做使用命运神力的载体。
卷2：第三百六十六章 种树
在一定意义上，草木为生机显化的代表，用树来作为施展命运神力的载体救人，可以提高成功几率。
这本来是一件好消息，意味着复活玄臻之事有着落了，但林修砚依旧高兴不起来。
因为，那位雪族前辈复活少女的行为，并没有取得成功。
正如玄臻曾经给他们讲的那样，毁灭才是万事万物最终的归宿，是这个世界固有的法则。
这也是那些偏向毁灭诅咒的命运神力运用事件，成功几率高而广为泽国水乡之人熟知，而复生祝福的命运神力运用事件，几乎没有成功案例的原因之一。
逆规则行事，总比顺规则行事来得艰难。
雪族前辈动用命运神力，希望自己心爱少女死而复生，属于违逆规则的行为，需要的命运神力数不胜数。
梧桐伴君老，道尽相思苦。
复活心爱之人失败的雪族前辈便在兖州城内定居，守着那少女的坟墓与那棵梧桐树，直至垂垂老矣，踏进坟墓。
在死之前，那雪族前辈将自己的经历，以及复活过程中的经验记载在了玉简之上，放进了梧桐树的树洞之中。
“药老头，怎么才能激发雪族血脉之力？”林修砚放下手中的纸张，眉头微皱。
“激发血脉之力的方法，一共有两种。
第一种方法就是使劲儿找刺激，还未激发血脉之力的雪族人，在情绪波动强烈受到刺激后，便有可能激发血脉中的命运神力......当然，这种可能微乎其微。
还有一种方法，便是举行仪式激发开启，这也是最常见的方法。”
药不是叹息一声，然后继续道：“这种激发血脉之力的仪式，雪
又经过一上午的查找，药不是终于将林修砚递给他的玉简翻译完毕，随即将翻译好的文字递给林修砚。
“还记得当初我们在世外雪源石壁上，看到战神凌霄让雪族之人守护清黎和七星灯，作为报酬送给了雪族之人一个白色光点的壁画吗？”
药不是摸了摸下巴上的胡须，随即缓缓继续道，“这玉简之上，记载的文字便与那白色光点有关。
那白色光点可了不得，是命运女神的一部分神格，其中蕴含了无尽的命运神力。
当年命运女神陨落，其神格崩碎为三个部分，一部分神格中含有厄难神力，催生出新的厄运女神。
还有一部分神格，其中含有幸运神力，催生出了新的幸运女神。
最后一部分神格并没有催生出新神，而是流落在外不知所踪，意外为战神凌霄所得。
作为守护清黎和七星灯的报酬，战神凌霄将这一部分神格赠与雪族当时的大祭司，将神格融入雪族的这位先祖体内，使得雪族后人的血脉之中，流淌着命运神力。”
说到这里，药不是啧啧称奇，赞叹不已，“这玉简之中，详细记载了命运神力的来历和用途......世间还有如此奇物，真是让人大开眼界。”
泽国水乡这边的传闻，以及医谷先辈留下的书籍玉简中，都言雪族之人拥有着诅咒之力。
其实不然，雪族之人血脉之中所含的神力，其实是命运之力。
只不过，好事不出门坏事传千里，一些像诅咒一样的神力运用和预言事件，比那些祝福性的神力运用事件要更为引人注意，久而久之，命运神力也就被传成了诅咒之力。
林修砚放下玉简，陷入了深深的沉默之中。
玉简上所记载的内容，其实比药不是所讲的还要多，除了雪族人血脉之中所流淌命运神力的来源与运用，还有一件旧事。
数千年前，雪族一位先辈爱上了一位兖州城的凡人少女，那位少女因意外而死，雪族前辈便动用了自己的命运神力，希望复活那名少女。
那棵挂满木牌的梧桐树，由雪族前辈亲手种下，被当做使用命运神力的载体。
卷2：第三百六十六章 种树
在一定意义上，草木为生机显化的代表，用树来作为施展命运神力的载体救人，可以提高成功几率。
这本来是一件好消息，意味着复活玄臻之事有着落了，但林修砚依旧高兴不起来。
因为，那位雪族前辈复活少女的行为，并没有取得成功。
正如玄臻曾经给他们讲的那样，毁灭才是万事万物最终的归宿，是这个世界固有的法则。
这也是那些偏向毁灭诅咒的命运神力运用事件，成功几率高而广为泽国水乡之人熟知，而复生祝福的命运神力运用事件，几乎没有成功案例的原因之一。
逆规则行事，总比顺规则行事来得艰难。
雪族前辈动用命运神力，希望自己心爱少女死而复生，属于违逆规则的行为，需要的命运神力数不胜数。
梧桐伴君老，道尽相思苦。
复活心爱之人失败的雪族前辈便在兖州城内定居，守着那少女的坟墓与那棵梧桐树，直至垂垂老矣，踏进坟墓。
在死之前，那雪族前辈将自己的经历，以及复活过程中的经验记载在了玉简之上，放进了梧桐树的树洞之中。
“药老头，怎么才能激发雪族血脉之力？”林修砚放下手中的纸张，眉头微皱。
“激发血脉之力的方法，一共有两种。
第一种方法就是使劲儿找刺激，还未激发血脉之力的雪族人，在情绪波动强烈受到刺激后，便有可能激发血脉中的命运神力......当然，这种可能微乎其微。
还有一种方法，便是举行仪式激发开启，这也是最常见的方法。”
药不是叹息一声，然后继续道：“这种激发血脉之力的仪式，雪
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