第二百五十六章 “门”(2/2)
素未谋面过的吴女士心生好感——
如果这位吴女士没有离去，提耶拉或许有机会能尝到久违的正宗中餐。
尤其是当提耶拉知道自己在尼克勒梅这里只能喝稀释过的长生不老药当饱的时候，他对这位吴女士的好看就愈发强烈了。
提耶拉在尼克勒梅这里一直待到七月末，虽然在饮食上，这一个多月对于提耶拉来讲是地狱，但是从获取知识的角度上来看，这一个多月简直就是天堂——
尼克勒梅先花了几天的时间给提耶拉讲解一些魔法和炼金术的基本原理，即——
魔法的力量就是维度的力量。
是的，尼克勒梅对于魔法原理的理解和《死灵之书》黑魔法原理篇对于魔法的解释一模一样——
即巫师是由物质，灵性和精神三个维度组成的，这三个维度也是炼金术里面所谓的“下界”，而炼金术的目的就是通过复杂的计算和大量的仪式，魔法，物理和化学手段将三个维度完美的融合，找到三维坐标交汇的“原点”，也就是魔法石，或者贤者之石。
贤者之石是三维的原点，亦是第四维度的起点——
是物质，灵性，精神与神性的交点，是连接下界与上界的桥梁，亦或者可以称之为——
“门”
魔法石是成神仪式中的“门”。
利用贤者之石点石成金，利用贤者之石炼制长生不老药，都只是透过“门”的钥匙孔短暂的窥探和借助神性维度的力量。
以成神者自身的物质，灵性和精神维度为“基石”，踏上法则具象化的“阶梯”，利用由无数危险仪式组成的“钥匙”，打开贤者之石的神性之“门”，进入神性维度，进入上界，或者说彼岸——
再通过自己锚定在此世的纽带，从神性维度，也就是上界返回下界，从而完整的占据物质，灵性，精神和神性四个维度，成为不灭的四维生物——
这就是成神仪式，“基石”必须是能被自己完全掌握和控制的三维，“门”必须是贤者之石，除此之外的“钥匙”和“阶梯”都可以自由选择。
这也是提耶拉为什么敢在一年级入学之前，哪怕冒着被邓布利多发现，哪怕冒着被开除的风险也要偷走魔法石——
他不仅仅是为了长生不老药和点石成金——
魔法石更是成神仪式之上必不可少的“门”。
那个时候的提耶拉已经基本上通读完了梅林留在图书馆的笔记，对于成神仪式有了一个大概的概念，当时的他虽然还没有决定走成神仪式，但是既然一个活生生的魔法石就放在他面前，他绝无放过的道理。
只要能得到魔法石，哪怕他被开除也值得！
如果这位吴女士没有离去，提耶拉或许有机会能尝到久违的正宗中餐。
尤其是当提耶拉知道自己在尼克勒梅这里只能喝稀释过的长生不老药当饱的时候，他对这位吴女士的好看就愈发强烈了。
提耶拉在尼克勒梅这里一直待到七月末，虽然在饮食上，这一个多月对于提耶拉来讲是地狱，但是从获取知识的角度上来看，这一个多月简直就是天堂——
尼克勒梅先花了几天的时间给提耶拉讲解一些魔法和炼金术的基本原理，即——
魔法的力量就是维度的力量。
是的，尼克勒梅对于魔法原理的理解和《死灵之书》黑魔法原理篇对于魔法的解释一模一样——
即巫师是由物质，灵性和精神三个维度组成的，这三个维度也是炼金术里面所谓的“下界”，而炼金术的目的就是通过复杂的计算和大量的仪式，魔法，物理和化学手段将三个维度完美的融合，找到三维坐标交汇的“原点”，也就是魔法石，或者贤者之石。
贤者之石是三维的原点，亦是第四维度的起点——
是物质，灵性，精神与神性的交点，是连接下界与上界的桥梁，亦或者可以称之为——
“门”
魔法石是成神仪式中的“门”。
利用贤者之石点石成金，利用贤者之石炼制长生不老药，都只是透过“门”的钥匙孔短暂的窥探和借助神性维度的力量。
以成神者自身的物质，灵性和精神维度为“基石”，踏上法则具象化的“阶梯”，利用由无数危险仪式组成的“钥匙”，打开贤者之石的神性之“门”，进入神性维度，进入上界，或者说彼岸——
再通过自己锚定在此世的纽带，从神性维度，也就是上界返回下界，从而完整的占据物质，灵性，精神和神性四个维度，成为不灭的四维生物——
这就是成神仪式，“基石”必须是能被自己完全掌握和控制的三维，“门”必须是贤者之石，除此之外的“钥匙”和“阶梯”都可以自由选择。
这也是提耶拉为什么敢在一年级入学之前，哪怕冒着被邓布利多发现，哪怕冒着被开除的风险也要偷走魔法石——
他不仅仅是为了长生不老药和点石成金——
魔法石更是成神仪式之上必不可少的“门”。
那个时候的提耶拉已经基本上通读完了梅林留在图书馆的笔记，对于成神仪式有了一个大概的概念，当时的他虽然还没有决定走成神仪式，但是既然一个活生生的魔法石就放在他面前，他绝无放过的道理。
只要能得到魔法石，哪怕他被开除也值得！
