衡华 第633节(2/3)
借熊熊火势，奋力把五岳重峰剑逼回。
动作行云流水，在石剑回归杨岱手中时，衡华已用剑鞘重新收回伏龙玉剑，打入傅玄星体内。
“道兄，这就有些过分了吧。”
“这么过分，也没逼出你的真正本事。”
一口气挪走九座山魄，金丹修士也不敢这么胡来吧？
杨岱看向太玄修士那边，李如心等人也用异样眼神看向伏衡华。
“你们别多想，我没那么强。”
衡华叹了口气。
“只是会一些小伎俩罢了。”
李如心无语道：“我都没发觉天空被他隐藏九座大山。道友，你怎么发现的？”
“灵觉略强一些。”
衡华显然不打算跟这群人纠缠，他岔开话题道。
“既然东大哥还没回来，杨道兄又不打算在这里干等。不如我们一起去玄微派静候，顺带，听一听讲道？”
杨岱：“讲道？”
“我在金方水域修行数载，得太玄各脉照拂。这些年有些心得，也当回报太玄各脉。”
他让恒寿、啸鱼先一步回翠光阁布置，然后请众人一起前往玄微派。
如今玄微派前辈都在水下，伏衡华虽然是客人，但作为掌门请来的客人，又有掌门的小弟子傅玄星陪同。
于是，玄微派残留众人便由得伏衡华折腾，将所有人请入翠光阁静候东墨阳。
衡华坐在翠光阁的高台上，诸修在前方广场席地而坐。
“我今日所讲，乃地煞神通法，有七十二变化。”
轻敲玉磬，空中彩云翻滚，紫烟缭绕，有鸾凤鸣声。
恒寿、啸鱼对视：嗯，少爷的老一套了。
“地煞神通？”
杨岱本不想听，可惊闻神通法，不禁道：“东莱自古传承天罡神通，你这地煞神通是何物？”
“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理，承天布宣。天罡变化者，天地万物随心变化，穷极天地之道。
“所谓三十六数，取‘三三不尽，六六无穷’，乃无穷无尽之数也。
“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变，难之又难。故我依此为依托，修订七十二地煞之术。
“这七十二种也是神通法门，蕴含阴阳五行八卦九宫之妙，却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本，七十二地煞则是外在应用。
“筑基修士即可参悟，金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通，可以升华三十六天罡大神通。”
衡华稍作解释后，讲述七十二变的第一变——通幽。
☆☆☆
补录：
《两仪翠光图》，“伏圣十道图”之五。
昔岳神来犯玉庭，太玄诸真人皆不在。
圣人客居于此，不忍福地损毁，邀其入内听道，以待诸门徒归来。
图中描绘圣人坐翠光台上，岳神坐台下，诸修席地而坐，讲“地煞七十二变”。
地煞变化，阐神通之妙，道术法之理，本质与三十六天罡法类同。
日后左道、筑基修士参悟神通，由此而始也。
这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步，日后尊圣立道，也自“地煞神通”而启。故常有人道：“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。
造化十二门徒之李如心，对此尤为推崇。
第一百章 一指造化破岳神
通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两
动作行云流水，在石剑回归杨岱手中时，衡华已用剑鞘重新收回伏龙玉剑，打入傅玄星体内。
“道兄，这就有些过分了吧。”
“这么过分，也没逼出你的真正本事。”
一口气挪走九座山魄，金丹修士也不敢这么胡来吧？
杨岱看向太玄修士那边，李如心等人也用异样眼神看向伏衡华。
“你们别多想，我没那么强。”
衡华叹了口气。
“只是会一些小伎俩罢了。”
李如心无语道：“我都没发觉天空被他隐藏九座大山。道友，你怎么发现的？”
“灵觉略强一些。”
衡华显然不打算跟这群人纠缠，他岔开话题道。
“既然东大哥还没回来，杨道兄又不打算在这里干等。不如我们一起去玄微派静候，顺带，听一听讲道？”
杨岱：“讲道？”
“我在金方水域修行数载，得太玄各脉照拂。这些年有些心得，也当回报太玄各脉。”
他让恒寿、啸鱼先一步回翠光阁布置，然后请众人一起前往玄微派。
如今玄微派前辈都在水下，伏衡华虽然是客人，但作为掌门请来的客人，又有掌门的小弟子傅玄星陪同。
于是，玄微派残留众人便由得伏衡华折腾，将所有人请入翠光阁静候东墨阳。
衡华坐在翠光阁的高台上，诸修在前方广场席地而坐。
“我今日所讲，乃地煞神通法，有七十二变化。”
轻敲玉磬，空中彩云翻滚，紫烟缭绕，有鸾凤鸣声。
恒寿、啸鱼对视：嗯，少爷的老一套了。
“地煞神通？”
杨岱本不想听，可惊闻神通法，不禁道：“东莱自古传承天罡神通，你这地煞神通是何物？”
“三十六天罡大神通为仙道根本法门。恒顺地理，承天布宣。天罡变化者，天地万物随心变化，穷极天地之道。
“所谓三十六数，取‘三三不尽，六六无穷’，乃无穷无尽之数也。
“正因“天罡三十六变”合乎天道。修士想要彻悟三十六变，难之又难。故我依此为依托，修订七十二地煞之术。
“这七十二种也是神通法门，蕴含阴阳五行八卦九宫之妙，却又不似天罡大神通那般强大。三十六天罡为道之根本，七十二地煞则是外在应用。
“筑基修士即可参悟，金丹修士能掌握多门。而通过七十二地煞神通，可以升华三十六天罡大神通。”
衡华稍作解释后，讲述七十二变的第一变——通幽。
☆☆☆
补录：
《两仪翠光图》，“伏圣十道图”之五。
昔岳神来犯玉庭，太玄诸真人皆不在。
圣人客居于此，不忍福地损毁，邀其入内听道，以待诸门徒归来。
图中描绘圣人坐翠光台上，岳神坐台下，诸修席地而坐，讲“地煞七十二变”。
地煞变化，阐神通之妙，道术法之理，本质与三十六天罡法类同。
日后左道、筑基修士参悟神通，由此而始也。
这次讲道亦是伏圣传道金方的第一步，日后尊圣立道，也自“地煞神通”而启。故常有人道：“伏圣十道图”以《翠光图》为尊。
造化十二门徒之李如心，对此尤为推崇。
第一百章 一指造化破岳神
通幽，涉阴阳之法，参鬼神之妙。
伏衡华讲解通幽术，分上下两乘。
上乘之法，出自玄微祖师的阴阳两
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