衡华 第1085节(2/3)
会后悔的！”
说完，剑仙摔门而去。
李朴惆怅一叹：人多了，想法也多了，不好带啊！
作为仙道仅存的两个顶尖战力，能跟一群巫神周旋，全靠自己二人。一次次生死互助，倒也称得上至交。可在许多问题上，自己二人分歧很大。连带学生们也彼此抱团，时常发生冲突。
叮——
架子上的镜子亮起金光，李朴心中一动，将镜子拿到手中。
伏衡华三日讲道与诸多心得，密密麻麻罗列其上。
“太清道果？”
李朴沉思不语。
随后，他翻看和赤渊道派相关的内容，不觉喃喃自语：“跟我们很像啊。”
赤渊道派从传统宗门、法统的角度，并非一个合格的宗门。他们自家连“根本道果”都没达成统一，内部道脉林立，宛如一个个小宗门。
但作为数千年悠久传承的宗门，对方能不明白这样做的弊端？
打从二代祖师开始，赤渊道派逐步谋取“山历”阐述权，一时之势压过太玄宗后，他们便跳出太玄宗衍生而来的“宗门体系”。
太玄宗衍生诸多宗门，让那些别有理念的宗门脱离自立。这一点，赤渊道派不打算学习。
他们要做的，是建立一个同盟，一个仙界！
一个依托于神州大地，又与九霄诸仙界迥异的地上仙界。诸修居仙山而修行，各传道统，却共同维护这个“山盟仙界“的存在。
后者，便是天目洲的曾经。
天目洲不流行门派，原本是一个炼气士开辟洞天福地，然后收几个弟子。成道了，将洞天福地交给后辈，自己飞升。失败了，弟子继承洞天福地，然后再度收几个弟子。
李朴这边建立学校，收集各炼气士传承，并将他们的洞府道场搬到玄龟背上。
这个乐土与赤岳山脉很相似。没有统一的祖师道果，而是以“师”的名义教育门下，并容许他们自行寻找道路。或继承前人洞府、道统，或自行开辟洞府、道统。
“赤渊道派并行大赤、岳神，没有大统一的道果目标。道脉林立，理念混杂，与我等眼下相似。”
而解决办法——
确立一尊统一，被大家认可的道神法相。
李朴目光放在“太清书”上。
既然大赤天尊、阴阳道主可以是“太清“的侧面。
那么，我们学校里面的剑道、丹道，不也可以视作太清道果的侧面？
“好友啊，多谢了。”
伏衡华送来的东西，恰好为他解决学校内部矛盾的燃眉之急。
第九十一章 师徒相顾两惘然
衡华三日讲道结束，但其影响才刚刚开始体现。
双燕峰众人在公孙清阿带领下，回忆并设法还原“太玄道书”。为防止劫仙们阻拦，双燕峰主动封闭，一众门徒合力推演属于自家的“根本天书”。
太清峰传下大赤天书道法，王鹤、金华夫人等受益匪浅。几处传承初祖道法的道脉灵峰正商量着合作推演，共参《万岳大赤书》。
卜玄、单灵庆等人抵触“太玄道书”，不愿研究“阴阳证道，清浊天柱”的路数。于是将精力放在《赤岳籍》编撰改进上。
田师善在老师嘱咐叮咛下，领伏雪客一起研究《山海经》。伏雪客既是他的亲传弟子，也是赤渊践行“山海同修”理念的第一批修行者。
王瑜受卜玄安排，正与伏丹歌进行师徒间的磨合。独自领伏丹歌往秘境修炼，传授赤渊道法。甭管伏衡华有多少心思，只要伏丹歌为掌山一脉弟子，关系就恶不到哪里去。
第一排七个蒲团修士，承受伏衡华的造化祝福最多。当他们开始各自行动时，无异于践行伏衡华的道，让“造化妙气”化作一丝丝无形的命网，徐徐在赤岳仙山展开。
至于东方长云等几个外门弟子，被卜玄送到太清峰当童子，以
说完，剑仙摔门而去。
李朴惆怅一叹：人多了，想法也多了，不好带啊！
作为仙道仅存的两个顶尖战力，能跟一群巫神周旋，全靠自己二人。一次次生死互助，倒也称得上至交。可在许多问题上，自己二人分歧很大。连带学生们也彼此抱团，时常发生冲突。
叮——
架子上的镜子亮起金光，李朴心中一动，将镜子拿到手中。
伏衡华三日讲道与诸多心得，密密麻麻罗列其上。
“太清道果？”
李朴沉思不语。
随后，他翻看和赤渊道派相关的内容，不觉喃喃自语：“跟我们很像啊。”
赤渊道派从传统宗门、法统的角度，并非一个合格的宗门。他们自家连“根本道果”都没达成统一，内部道脉林立，宛如一个个小宗门。
但作为数千年悠久传承的宗门，对方能不明白这样做的弊端？
打从二代祖师开始，赤渊道派逐步谋取“山历”阐述权，一时之势压过太玄宗后，他们便跳出太玄宗衍生而来的“宗门体系”。
太玄宗衍生诸多宗门，让那些别有理念的宗门脱离自立。这一点，赤渊道派不打算学习。
他们要做的，是建立一个同盟，一个仙界！
一个依托于神州大地，又与九霄诸仙界迥异的地上仙界。诸修居仙山而修行，各传道统，却共同维护这个“山盟仙界“的存在。
后者，便是天目洲的曾经。
天目洲不流行门派，原本是一个炼气士开辟洞天福地，然后收几个弟子。成道了，将洞天福地交给后辈，自己飞升。失败了，弟子继承洞天福地，然后再度收几个弟子。
李朴这边建立学校，收集各炼气士传承，并将他们的洞府道场搬到玄龟背上。
这个乐土与赤岳山脉很相似。没有统一的祖师道果，而是以“师”的名义教育门下，并容许他们自行寻找道路。或继承前人洞府、道统，或自行开辟洞府、道统。
“赤渊道派并行大赤、岳神，没有大统一的道果目标。道脉林立，理念混杂，与我等眼下相似。”
而解决办法——
确立一尊统一，被大家认可的道神法相。
李朴目光放在“太清书”上。
既然大赤天尊、阴阳道主可以是“太清“的侧面。
那么，我们学校里面的剑道、丹道，不也可以视作太清道果的侧面？
“好友啊，多谢了。”
伏衡华送来的东西，恰好为他解决学校内部矛盾的燃眉之急。
第九十一章 师徒相顾两惘然
衡华三日讲道结束，但其影响才刚刚开始体现。
双燕峰众人在公孙清阿带领下，回忆并设法还原“太玄道书”。为防止劫仙们阻拦，双燕峰主动封闭，一众门徒合力推演属于自家的“根本天书”。
太清峰传下大赤天书道法，王鹤、金华夫人等受益匪浅。几处传承初祖道法的道脉灵峰正商量着合作推演，共参《万岳大赤书》。
卜玄、单灵庆等人抵触“太玄道书”，不愿研究“阴阳证道，清浊天柱”的路数。于是将精力放在《赤岳籍》编撰改进上。
田师善在老师嘱咐叮咛下，领伏雪客一起研究《山海经》。伏雪客既是他的亲传弟子，也是赤渊践行“山海同修”理念的第一批修行者。
王瑜受卜玄安排，正与伏丹歌进行师徒间的磨合。独自领伏丹歌往秘境修炼，传授赤渊道法。甭管伏衡华有多少心思，只要伏丹歌为掌山一脉弟子，关系就恶不到哪里去。
第一排七个蒲团修士，承受伏衡华的造化祝福最多。当他们开始各自行动时，无异于践行伏衡华的道，让“造化妙气”化作一丝丝无形的命网，徐徐在赤岳仙山展开。
至于东方长云等几个外门弟子，被卜玄送到太清峰当童子，以
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