第41节(2/3)

霍善年纪不大, 说起话来竟这般伶俐，心中登时更为气恼。

    一个不知从哪冒出来的野种，是不是霍去病亲生的都还不一定，陛下竟直接给他封了千户侯！

    他那劳心劳力半辈子、却落了个自刎下场的祖父便不说了，他父亲屡次随军打匈奴，到头来也不过得了个关内侯！

    就因为卫霍两家入了刘彻的眼，整家人便鸡犬升天，叫他们心中怎么能平静？

    要知道二十年前，卫青不过是个骑奴罢了！

    如今看到霍去病之子领着个马奴在身边，李禹就忍不住连连冷笑：看来这小子身体里果然流着那么一点卫家的血，要不怎么挑这种匈奴出身的奴隶当自己家臣？

    只是出一个骑奴出身的卫青已经是前所未有的荒唐事了，难道他觉得大汉还能出个备受陛下倚重的匈奴杂种不成？

    白日说梦！

    李禹恼怒地瞪着霍善：“你既这般说了，我走便是了！”

    说罢也不跟太子刘据告退，转身就要大步离开。

    他和太子刘据关系好得很，父亲还准备将来送他妹妹到太子刘据身边。到时候时长日久地相处下来，太子刘据登基以后焉能不看重他们？

    不就是当外戚吗？

    说得好像谁还当不了似的！

    李禹了解太子刘据，他为人是颇重情的，他表现出生气恼怒的样子要离开，太子刘据必会留他！

    太子刘据确实是想留的，可旁边的霍善拉着他的手开始大说特说：“他许是不喜欢跟我们这么小的孩子玩，唉，像太子叔你这么有耐心陪我们玩的人不多了，大家都爱跟更有学问的人一块玩。换成是我，我也喜欢跟比我大的玩！”他还问刘据，“方才太子叔你随口背出屈子的文章，真是太厉害啦！我别说记住了，连听都听不懂，你能不能给我讲讲‘胹鳖炮羔，有柘浆些’是什么意思？”

    太子刘据对上霍善求知若渴的明亮眼神，一时忘了开口留下李禹。他给霍善解释道：“胹和炮都是烹饪之法，胹鳖是指将鳖炖到皮脱肉嫩、入口即化，炮羔则是将嫩羊烤着吃。肉吃多了，可以喝几口甘甜可口的柘浆解解腻。”

    霍善听得心驰神往，由衷夸赞道：“屈子好会吃！”

    太子刘据心道，屈子怎么说都是楚国王室，哪怕惨遭流放，见识也是远胜于许多人的。他能写入文章里的吃法焉有不好的？

    可分享这种事，就是有听众旁听才快活的，太子刘据便便领着几个小萝卜头逛上林苑，边给他们讲述屈原在《招魂》中提到的别的美味，什么炖烂的肥牛蹄筋啦，什么醋溜鸿鹄肉啦，什么香喷喷的卤鸡啦，还有各式各样的糕饼和美酒，反正寥寥数言，足以叫人感受到楚国人的餐桌有多丰富。

    霍善大为震惊。

    屈原竟是大美食家！

    李时珍几人：“……”

    李时珍忍不住给霍善分享一样和屈原有关的千古美食：粽子。

    光凭大伙吃了这么多年的粽子，屈原确实值得在美食史上拥有浓墨重彩的一笔。

    比起什么包子馄饨，粽子倒是挺好弄的，摘些竹叶把糯米包起来就完事。

    喜欢吃肉的加点肉，喜欢吃甜的可以加点红枣，只要你塞进去后能顺利裹起来，向往里头塞啥都行！

    唯一的问题可能是北方大部分地区不产糯米。

    说不准宫中有那么一点贡米。

    不过人们一般是端午节包粽子纪念屈原，如今端午节都过了……

    霍善听着李老头来自千百年后的美食分享，立刻表示纪念屈原不需要分日子，只要想纪念随时都能纪念！人对往圣先贤的缅怀，怎么能只局限于一年中的某一天？

    他在长沙时已经从李时珍他们口中听说过屈原一次了，如今又从太子刘据口中听说了第二次，这说明什么？这说明他和这位前辈的缘分老深了！

    霍善立刻问太子刘据：“宫中有糯米吗？就是那种煮熟后黏黏的米！”

    太子刘据一时间没反应过来。

    话题怎么就转到糯米上了？

    霍善就给他讲了讲粽子的由来，要是有糯米的话他们可以去摘些竹叶，明儿一起为纪念屈原而包粽子！这可不是为了吃，而是为了勿忘先贤！

    太子刘据没听说过这种风俗，可听霍善讲得有理有据，便说道：“我着人去问问，除了糯米还有什么要准备的吗？”

    霍善向来是很懂顺杆爬的，马上滔滔不绝地给他讲起了各种需求，

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