第254章 古代社会政治经济学(2/4)(2/3)

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;“比起穷人,富人不必忍耐那么多欲望。很多东西想买就买了,想做就做了,根本不用考虑那么多。”

      “而穷人就不一样了。一方面,穷人比富人拥有更少的信息,以至于他们作出的决策往往是非理性的。另一方面,他们对超出能力的奢侈品有更强的的渴望,只有把这些渴望全部克制住才能一点点让资产累积起来……可是只要有一点意外就会失败。”

      “这就是为什么富人比穷人更容易成功的原因。”

      “一个人如果落入了贫穷陷阱,仅仅依靠自己的力量是很难出来的。”

      “平和在村里给人义诊,实际上在很大程度上帮助到了这些村民,让他们减少变得更为贫困的机会。”

      黄思说完之后,温灵大致上听懂了,只是很多词汇不太明白。

      温灵望着下方的村庄,问道:

      “那么,穷人会穷,这一切是无解的吗?”

      “当然不是无解的。”

      黄思说。

      “不然古代社会为什么要有起义和革命?就是重新洗牌用的啊。”

      他又道:

      “可是如今的人族,要想起义可不太容易,这和科技水平有关系。人族的等级太严明,先进的军事技术都掌握在贵族手中,平民很难反抗。”

      温灵问:“那人族还有希望翻盘吗?”

      “当然有啊,战争就是这么用的。每次有大型战争,人族就会冒出一大片新贵呢。话又说回来,要不是千年战争,人族的科技也不会这样跳跃式发展,现在都开始远航了。”

      温灵立刻又问:

      “可是,战争快要结束了吧。如果荆国统一了天下,那么,人族岂不是又会形成上下稳固的结构,一潭死水,底层人再无翻身的余地?”

      黄思没有立刻回答他。

      温灵没等到答案,想了想,又说道:

      “如此一来,穷人一直穷,富人一直富,富人就会越来越肆无忌惮地欺压穷人,就像我们在这个村子里看到的,地主与其手下欺压农户一样。”

      “主人大概也不想看到这种情况出现吧。”

      黄思点了点头。

      “这种情况,其实我的构想之中,是有两种解决办法的。”

      “其一,就是仿造地球那边的做法。”

      “那边解决阶级不流通问题的方式是科举考试制度。通过科举考试这种相对公平的制度可以确保底层的人才向上层流通,避免阶级僵化。”

      “其二,就是发展宗教。”

      “人族迄今为止,没有完整而成熟的宗教体制,只有原始的神灵信仰。如果加入宗教,加入因果报应的玄学思想,然后再加入超越世俗的武力,就能对这种情况进行遏制。”

      “宗教,与超凡力量,可以让所有人在为恶之前会考虑到做这些事的严重后果,而不是,仅仅因为不触犯刑法就去任意妄为。”

      他看向温灵。

      “我拜托你做的事情,是后者。”

      温灵点了点头。

      “原来如此……主人要我做的这所有事情,我终于明白其中的根本原因了。”

      他行了个礼。

      “感谢主人教我。”

      温灵的感谢真心诚意。

      套用一句地球上的话,在三界的眷族中,温灵的幸福度估计数一数二。

      他现在想做研究就做研究,寿命无限,又没有官职琐事。

      并且,他不是一个人琢磨,而是有黄思这个老师教他。

      温灵对这样的生活极为满足。

      讲完这些,黄思便带着温灵瞬移去了焚河城,让他自己找地方住下。

      温灵虽然拥有五大法则,但是这五个法则都不像小花那样适合战斗和日常用。

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