大明国士 第523节(1/3)
弃车保帅！
太监是皇家的家奴，但太监也是人，只要是人，那就少不了利益牵扯。
别看只是一个小小的御器厂，陈堪一句话就拆分掉了。
真要认真追究起来，只怕要株连的人能从景德镇排到京师。
于是，朱瞻壑脸上也露出了不甚在意的表情，开始安安心心的晒太阳。
政治这种东西，太伤脑筋了，他不擅长。
舒舒服服的晒了一下午的日光浴，晚上吃了点大鱼大肉，时间很快来到第二天。
景德镇的事情搞定，也该继续上路了。
车队继续出发，陈堪将凤阳抱在怀里，控制着麾下的马儿慢悠悠的走。
马车的侧窗帘子掀开，露出常宁那张精致的脸。
“夫君，咱们就这么去龙虎山，算不算自投罗网啊？”
听见常宁的担忧，陈堪不由得哑然失笑。
佛道两门被朱棣摆了一道，不得不以极低的价格将隐匿的土地和人口卖给了朝廷。
理论上来说，佛道两门现在和朝廷应该算是对立关系。
但事无绝对，更何况陈堪和朱棣早就有言在先，他去给朱高炽当工具人，朱棣帮他解决掉宗教缠身的麻烦。
所以陈堪还真没什么好担心的，当即出言宽慰道：“放心吧，咱们就是去拜拜，又不是去闹事的。”
第四百九十九章 道门祖庭
龙虎山，为道门祖庭，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此得名龙虎山。
历朝历代，朝廷对于龙虎山天师府一脉皆有封正。
龙虎山天师府这一代天师名叫张宇初，为龙虎山第四十三代天师，号无为子，别号耆山。
张宇初于洪武十年袭教，十六年召赴阙，建玉箓大醮于紫金山。建文时“坐不法，夺印诰”，朱棣登基时复位。
永乐六年十月，朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰，两位真人相遇于武当山“遇真桥”，后敕建“遇真观”。
车队行至龙虎山北郊信江江畔停驻，关于龙虎山的具体资料便自陈堪的脑海之中浮现而出。
咂摸了一下嘴巴，看着眼前壁立千仞千峰环绕的龙虎山，陈堪忽然想到了一件比较有意思的事情。
如今道门的道首乃是传说中的张真人，佛门的领袖是传说中的黑衣宰相姚广孝。
但实际上，大明朝廷是有专司管辖宗教的部门的。
其中管理道门的衙门叫做道录司，内设灵官。
管理佛门的衙门则是名为僧录司，内设僧官。
而僧官也好，灵官也好，都是正儿八经的国家公务员，国家发工资那种。
张真人和道衍和尚，他们是名义上的道首与佛首，却不是两教真正的管理人。
陈堪为什么会觉得此事有意思呢，因为龙虎山这一代天师，正是管辖天下道门的灵官。
也就是说，这一代天师，是朝廷的人。
朱棣算计道门与佛门一事，指不定背后就有着龙虎山的影子。
当然，这只是陈堪的猜测。
事实的真相到底是什么，恐怕只有朱棣自己清楚。
这些事情，陈堪懒得去细想。
对着正在和朱瞻壑抢夺带孩子的权利的朱瞻基招招手，吩咐道：“你去应付一下龙虎山上那些道士，告诉他们，这一次咱家过来就是捐点香油钱，顺便游览一下龙虎山的自然风光，没有其他意思。”
陈堪的话音刚落，道路尽头便走出一个小道士和一个大道士。
小的约莫十三四岁和，和朱瞻基差不多大，大的则是与陈堪年纪差不多，约莫二十六七岁的样子。
看见陈堪的车队，一大一小两个道士不由得一愣，对视一眼
太监是皇家的家奴，但太监也是人，只要是人，那就少不了利益牵扯。
别看只是一个小小的御器厂，陈堪一句话就拆分掉了。
真要认真追究起来，只怕要株连的人能从景德镇排到京师。
于是，朱瞻壑脸上也露出了不甚在意的表情，开始安安心心的晒太阳。
政治这种东西，太伤脑筋了，他不擅长。
舒舒服服的晒了一下午的日光浴，晚上吃了点大鱼大肉，时间很快来到第二天。
景德镇的事情搞定，也该继续上路了。
车队继续出发，陈堪将凤阳抱在怀里，控制着麾下的马儿慢悠悠的走。
马车的侧窗帘子掀开，露出常宁那张精致的脸。
“夫君，咱们就这么去龙虎山，算不算自投罗网啊？”
听见常宁的担忧，陈堪不由得哑然失笑。
佛道两门被朱棣摆了一道，不得不以极低的价格将隐匿的土地和人口卖给了朝廷。
理论上来说，佛道两门现在和朝廷应该算是对立关系。
但事无绝对，更何况陈堪和朱棣早就有言在先，他去给朱高炽当工具人，朱棣帮他解决掉宗教缠身的麻烦。
所以陈堪还真没什么好担心的，当即出言宽慰道：“放心吧，咱们就是去拜拜，又不是去闹事的。”
第四百九十九章 道门祖庭
龙虎山，为道门祖庭，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此得名龙虎山。
历朝历代，朝廷对于龙虎山天师府一脉皆有封正。
龙虎山天师府这一代天师名叫张宇初，为龙虎山第四十三代天师，号无为子，别号耆山。
张宇初于洪武十年袭教，十六年召赴阙，建玉箓大醮于紫金山。建文时“坐不法，夺印诰”，朱棣登基时复位。
永乐六年十月，朱棣命张宇初天师寻访真人张三丰，两位真人相遇于武当山“遇真桥”，后敕建“遇真观”。
车队行至龙虎山北郊信江江畔停驻，关于龙虎山的具体资料便自陈堪的脑海之中浮现而出。
咂摸了一下嘴巴，看着眼前壁立千仞千峰环绕的龙虎山，陈堪忽然想到了一件比较有意思的事情。
如今道门的道首乃是传说中的张真人，佛门的领袖是传说中的黑衣宰相姚广孝。
但实际上，大明朝廷是有专司管辖宗教的部门的。
其中管理道门的衙门叫做道录司，内设灵官。
管理佛门的衙门则是名为僧录司，内设僧官。
而僧官也好，灵官也好，都是正儿八经的国家公务员，国家发工资那种。
张真人和道衍和尚，他们是名义上的道首与佛首，却不是两教真正的管理人。
陈堪为什么会觉得此事有意思呢，因为龙虎山这一代天师，正是管辖天下道门的灵官。
也就是说，这一代天师，是朝廷的人。
朱棣算计道门与佛门一事，指不定背后就有着龙虎山的影子。
当然，这只是陈堪的猜测。
事实的真相到底是什么，恐怕只有朱棣自己清楚。
这些事情，陈堪懒得去细想。
对着正在和朱瞻壑抢夺带孩子的权利的朱瞻基招招手，吩咐道：“你去应付一下龙虎山上那些道士，告诉他们，这一次咱家过来就是捐点香油钱，顺便游览一下龙虎山的自然风光，没有其他意思。”
陈堪的话音刚落，道路尽头便走出一个小道士和一个大道士。
小的约莫十三四岁和，和朱瞻基差不多大，大的则是与陈堪年纪差不多，约莫二十六七岁的样子。
看见陈堪的车队，一大一小两个道士不由得一愣，对视一眼
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