游走在晚清的乱世理工男 第426节(1/3)
章太炎一生骂过这么多人，能正面撄其锋且回骂的人可不多。就连袁世凯、老蒋、中山先生被骂了都没办法。
梁启超不得不提高重视，他想在康门中找个人并肩作战，可所有人还不够拖他后腿的。
现在的梁启超完全是靠着自己更加强大的名气在支撑，但留日学生还是近乎半数以上投奔了革命派。
梁启超发一篇关于李谕的文章，其实是想把李谕当中间人，毕竟他是两边都看好的人，也算传达一点暂时休战的意图。
梁启超今天来，不仅是因为离着很近，而且李谕又荣获了日本的帝国学士院院士一职，理应道贺；还有一层原因：郑锦是他的入室弟子。
郑锦非常重视此次任务，毕竟李谕名头太大，梁启超也想看看西洋画到底是怎么画出来的。
郑锦先是素描打稿，然后一点点构图，极为认真。
梁启超在旁看着笑道：“我仔细看了看，还是画像更加有立体感，并且色彩鲜艳，那些照片不过是黑白光影，哪有这样的表现力。”
山川健次郎就是想要彩图才放弃的照相。
李谕说：“就是慢了点，我屁股都要痛了。”
几个小时后，郑锦完成了基本的构图后说：“院士先生不用这么拘谨了，起来活动活动。”
李谕总算能舒展舒展，伸了伸腰说：“明年我一定要第一时间把彩色照相术引进过来。”
“彩色照相？”梁启超没听过这么神奇的技术，“如果真这样，岂不会让画师都没了去处？”
李谕说：“不至于，技术进步而已。价格低了，更多人就可以留存影像。”
“这样听起来似乎是好事，”梁启超说，“国人太应该多多接触新鲜事物，半个世纪过去，还是无法睁眼看世界。”
“由少及多是个长久的过程，先让知识分子接触，便会自发宣传。将来国人达到洋人的水平不是不可能。”李谕说。
“难啊！”梁启超喝了一口茶水，“中国的大患不在于外国列强以我为牛马，而在于同胞自认为是牛马，自以为是奴隶。”
李谕说：“如果人人能够接受数年新式教育，何愁国之不强。”
“不仅仅是教育，还应该深刻改变国人数百年以来落后的国民性。”梁启超说。
梁启超算是最早提出“劣根性”的人，对后来的鲁迅颇有影响。
李谕说：“梁先生的话让我想起了曾经一本叫做《丑陋的中国人》之文。”
“哦？”梁启超放下茶杯，“好有深意的名字，我怎么没有看过这篇文章？”
李谕只能随口解释：“我是当时在德国时随意看到，具体出处也忘了。”
“可惜！”梁启超叹了口气，“不然我真想翻译一下，然后好好发表出来。”
李谕笑道：“没什么可惜的，因为这是一套合集，其中第一册叫做《丑陋的美国人》，然后还有《丑陋的日本人》等。”
“啊？”梁启超更震惊了，“原来不止我有这样的想法，但我此前去美洲，所见美国人并谈不上丑陋。”
李谕说：“或许是比较出来的，也可能是待的时间还不够久。”
后来《丑陋的中国人》这本书有些被过度解读，很多并没有鲁迅能耐的人借题发挥。
而且作者柏杨的确是先看了早发表接近30年的《丑陋的美国人》一书，才回头写了《丑陋的中国人》。
名字都挺相近不是。
后来也真的有《丑陋的韩国人》、《丑陋的日本人》等，真的蛮像系列丛书。
初衷当然都是为了警醒世人，不过这种以毒攻毒的手段需要十分高明的操作。
梁启超说：“能不能找到报刊原文，或者转述一些内容也好。”
李谕想了想说：“我只记得‘丑陋并不可怕，可怕的是丑陋而不自知’一句。”
“好！”梁启超拍了拍桌子，“我想到今天回去
梁启超不得不提高重视，他想在康门中找个人并肩作战，可所有人还不够拖他后腿的。
现在的梁启超完全是靠着自己更加强大的名气在支撑，但留日学生还是近乎半数以上投奔了革命派。
梁启超发一篇关于李谕的文章，其实是想把李谕当中间人，毕竟他是两边都看好的人，也算传达一点暂时休战的意图。
梁启超今天来，不仅是因为离着很近，而且李谕又荣获了日本的帝国学士院院士一职，理应道贺；还有一层原因：郑锦是他的入室弟子。
郑锦非常重视此次任务，毕竟李谕名头太大，梁启超也想看看西洋画到底是怎么画出来的。
郑锦先是素描打稿，然后一点点构图，极为认真。
梁启超在旁看着笑道：“我仔细看了看，还是画像更加有立体感，并且色彩鲜艳，那些照片不过是黑白光影，哪有这样的表现力。”
山川健次郎就是想要彩图才放弃的照相。
李谕说：“就是慢了点，我屁股都要痛了。”
几个小时后，郑锦完成了基本的构图后说：“院士先生不用这么拘谨了，起来活动活动。”
李谕总算能舒展舒展，伸了伸腰说：“明年我一定要第一时间把彩色照相术引进过来。”
“彩色照相？”梁启超没听过这么神奇的技术，“如果真这样，岂不会让画师都没了去处？”
李谕说：“不至于，技术进步而已。价格低了，更多人就可以留存影像。”
“这样听起来似乎是好事，”梁启超说，“国人太应该多多接触新鲜事物，半个世纪过去，还是无法睁眼看世界。”
“由少及多是个长久的过程，先让知识分子接触，便会自发宣传。将来国人达到洋人的水平不是不可能。”李谕说。
“难啊！”梁启超喝了一口茶水，“中国的大患不在于外国列强以我为牛马，而在于同胞自认为是牛马，自以为是奴隶。”
李谕说：“如果人人能够接受数年新式教育，何愁国之不强。”
“不仅仅是教育，还应该深刻改变国人数百年以来落后的国民性。”梁启超说。
梁启超算是最早提出“劣根性”的人，对后来的鲁迅颇有影响。
李谕说：“梁先生的话让我想起了曾经一本叫做《丑陋的中国人》之文。”
“哦？”梁启超放下茶杯，“好有深意的名字，我怎么没有看过这篇文章？”
李谕只能随口解释：“我是当时在德国时随意看到，具体出处也忘了。”
“可惜！”梁启超叹了口气，“不然我真想翻译一下，然后好好发表出来。”
李谕笑道：“没什么可惜的，因为这是一套合集，其中第一册叫做《丑陋的美国人》，然后还有《丑陋的日本人》等。”
“啊？”梁启超更震惊了，“原来不止我有这样的想法，但我此前去美洲，所见美国人并谈不上丑陋。”
李谕说：“或许是比较出来的，也可能是待的时间还不够久。”
后来《丑陋的中国人》这本书有些被过度解读，很多并没有鲁迅能耐的人借题发挥。
而且作者柏杨的确是先看了早发表接近30年的《丑陋的美国人》一书，才回头写了《丑陋的中国人》。
名字都挺相近不是。
后来也真的有《丑陋的韩国人》、《丑陋的日本人》等，真的蛮像系列丛书。
初衷当然都是为了警醒世人，不过这种以毒攻毒的手段需要十分高明的操作。
梁启超说：“能不能找到报刊原文，或者转述一些内容也好。”
李谕想了想说：“我只记得‘丑陋并不可怕，可怕的是丑陋而不自知’一句。”
“好！”梁启超拍了拍桌子，“我想到今天回去
本章未完，点击下一页继续阅读
