第十五章神乐之舞(1/9)

所谓的神乐舞，是由数种要素彼此交织而成的歌舞，是一种专属于神那教巫女的特殊舞蹈。只要是宗教，必然有其信仰的神明。
 在历史的演进中，最常引起战乱的理由即是神明──由于信仰不同或教义的解释不同，而爆发战争。教皇国对上蓝月王国──教义的解释不同。
 教皇国对上神那教──信仰不同。为了对抗教皇国发动圣战、剿灭异教徒的军队，神那教徒被迫起而反抗──神乐舞是因为这种原因，从敬神的舞蹈慢慢转化为实战运用，然而，这原本就是跳给神明欣赏的舞蹈，加上献舞的巫女通常是年轻巫女，所以舞蹈在适应实战的同时，仍保留了相当部分的美感成分。
 “仰赖神之奇迹”，这一句话并不是谎言，神乐舞既然是从敬神舞蹈中演化而来，其意义就是以舞蹈借用神明之力，以此打倒敌人。在古代，舞蹈乃是专属于神明的祈祷之舞，人们借着向神明祈祷，才能得到奇迹之技巧。
 即使是在这种众神信仰的混战时代，其本质仍不会改变。所以，只有以强烈信仰构筑祈祷的神乐舞，才有资格应用在借用神明力量的场合上。
 神那教斋宫巫女……即是在信仰的基础上，由信仰神那教的女性构成的巫女组织，而且有着远胜于他人的忠诚度──在信仰神明这一点上，她们的意识极为强烈。
 在强大的信仰引导下，斋宫巫女夺回了京都，并再次建立起神那教的光辉。──推举修伊。
 爱尔萨德为当主。
 
 弥生为了不被人把这件事拿来作为攻击的借口，不分昼夜，她都比任何人更加努力，实际上，只要是为了斋宫的大局，她有时连自己身为人的感情都可以抛弃。这些努力使斋宫拥有目前的地位。
 所以，她对神乐舞有种超乎想象的执着，不只展现在她个人的神乐舞，也能在她指导神乐舞的时候察觉到。弥生很清楚神那舞对于巫女究竟有多么重要──没有比神乐舞更适合重现神之奇迹的方法了。
 扩编巫女，则是她实现理想的方法。──以武力对抗武力。
 因为那是救人、建立新时代的必要手段。──祈祷所有人都能幸福的作法，根本是令所有人陷入不幸的傲慢行径。
 如果能利用力量来防止战争，那应该也是正义的一种形式。见到那专注舞着雅乐旋律的身影，弥生的胸口不由得为之一紧。
 都是我的内心受到邪念迷惑……如果我能够更相信主人一点，就不会使主人和小姐受到那种遭遇了……弥生心中的悔恨之念刺痛着她。自己将刀刺进主人身体时的感触，血喷满脸庞的腥臭气味，到如果还鲜明地留在身上每一处地方。
 只要想到主人疯狂的一幕……她全身就会不断颤抖。而且，小姐和主人会变成现在的关系，说到底自己当时的独占欲，也得负起大部分的责任。
 ──只是后悔也无济于事，现在的第一要务就是做好自己该做的事，为即将来临的时刻做好准备。她打从心底反复思考，并做出了抉择。
 尽管那抉择非常危险，但她已经有了承受的觉悟。为了保护重要的人……她之所以如此看重神乐舞，就是想把这种心情传达给斋宫的巫女。
 只要怀抱坚定不移的信念，就能驱使神之奇迹。──“大叔只说这一句，听好了……只要是为了主子，你就会赌命战斗吧？就会不择手段展开行动吧？”弥生没有挑选其它手段的打算。
 她无法使所有人得到幸福，不，即使是神明也不可能。但是……她希望巫女能得到幸福……藉由主人的拥抱得到幸福。
 几千几万人为了一个价值观与目的，而不顾一切地奉献人生──弥生不想使斋宫变成这副模样。如果这种情况是成立在藉由他人的企图而统一起来的意志上，就没就比这更可怕的事情了。
 在这一点上，弥生是藉由契约，使自己避免过于理性，而将与自己年纪相差不远的巫女当成道具使用。由壬生忍军传回的消息得知，桂这次负责攻打的对象──大友家，已经聚集了两支圣部队援军。
 既然大友军率军西进，必然是已经获得教皇允许，准备在小谷城和一乘谷城，与神那教进行决战，并一举向西国的京都进军。大友势对桂心。
 圣部队对坂本凉华。斋宫能运用的兵力本来就很有限，她们两人是否都能击败大军呢？“弥生，在小谷城的桂及坂本已经派人来求援……在这个紧要关头，将学生拉来集训，真的好吗？”“呵呵……穗乃香，你知道心为什么会求援吗？”“什么为什么……教皇国两支圣部队，兵力十万，大友家兵力五万七千，合计十五万七千，相反我军小谷城兵力二万，一乘谷城兵力二万六千，观音寺城三万，总计只有七万六千，只有对方的一半，求援也是很正常吧？”“不，事情没有这么简单……这么说吧，目前，即使将我们能够运用的兵力全部带过去，至多只能增援五万，然而对方光是大友势一军，兵力就有五万七千人啊！而圣部队每支也都各有五万人。”“主人有没有击败十五万七千敌军的好计谋呢？”“要是有的话，我早就率军过去支持了……因为我根本就没有询问主人是否需要援军啊！”“喂喂喂！这么大的事，你居然没有问主人……难道其中另有曲

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