第十五章神乐之舞(2/9)

折？”“你仔细想想看，心不是最会掌握战场局势吗？无论如何困难的局势，她都能咬牙撑下去，或者带领全军安然撤退，否则也不会被称为“断后之心”……如果需要援军，她一定在最初就求援，但一段时间过去了，若只是陷入苦战之中，她怎么会派人来求援呢？”“是啊……”“也就是说──她要主人亲自去救援，可见她已经有十足的必胜把握了。”“正是！”“心最聪明的一点，是要主人亲自看见她立功，然后她会告诉大家，因为主人亲自到了战场，才使得她能打赢这场仗！穗乃香，你还要多加学习喔，心啊……她不只提高自己在主人心中的评价，也让主人在巫女们心中立下不可磨灭的印象，更重要的，是让巫女们有独当一面的机会啊！心让主人亲眼目睹她的作战技巧，却又告诉所有人，全是由于主人亲自到了战场，才有今天这场胜利……”“所以，你打算先让桂面对两倍的敌人啰？”“这不也挺好玩的吗？事事都要靠主人，这种心态怎么行呢？主人只有一个人，无论主人到哪一个战场，都会使其它战场的巫女们士气减低，所以目前也不是主人登场的时候啊……在这一个月内，你姑且先认为没有援军吧！”“唉呀……这也真是……”“现在照先前所预定的计划，把观音寺城的土方拉回来，由永仓带领观音寺城的兵力，拖住圣部队的脚步，土方打防御战没有永仓那么行……通知归来的火乃华，由她带领女仆队，威胁大友势的侧翼，至于你，还是一样负责集训的工作吧！”“遵命！”“你不必担心小谷战场的事情……据我估计，集训大约得花上十天、半个月的功夫，届时就能补充完毕女仆的数量，那时，就是主人率军增援，也就是将教皇国逐出神那教领地的时候了。”“是！”在当上首席大御巫的两年间，弥生只学到了一件事。
   ──博爱无法解救任何人。人的双手很小，即使是主人，能够保护的对象也很有限，所以她必须先确保眼前的幸福。
 何况……她不想使自己变得过于理性，因为那会使人跳脱框架与限制，什么乱七八糟的事情都做得出来。那是她最为恐惧的。
 巫女们为了斋宫而死，若是有必要，自己得不由分说地命令她们去死，却无法与她们再见上一面──这种事情，她光是想象就无法忍受。讲到巫女跟主人，以某种角度来说，可能比加上更为亲近吧。
 那份羁绊是建立在无数的试炼上。然而……力量是必要的。
 如果遭受武力不合理的胁迫，那就只能以力量反击回去。神明就是基于这一点，而赐予了每个人力量吧！弥生必须以战争，去遏止战争的发生。
 虽然无奈，但她还是不得不将少女送到战场上。所以，她希望能让少女们明白，拥有喜欢的对象，光是这样就会有什么不同。
 
 
 如果幸福是必须伴随着某种程度的牺牲才能存在的话……那就是赋予了战斗的意义。这也是被赋予力量之人的命运吧！只要能够喜欢上某个人，不管将来有什么样的敌人，或是会有什么痛苦的事情在前方埋伏等待，弥生都觉得自己能够继续努力。
 这种确实掌握住幸福的感觉……必然会告诉自己，该往哪条道路勇往直前。当弥生契约之后，就不曾改变过这种想法。
 然而……当其它少女也想契约时，她不只没有反对，而且还在背地里鼓动着。如果那是她们自由意志下导出的结论，自己又有什么理由拒绝呢？她希望少女们能够自由地和主人契约……她希望，但并不会如宗教领袖般地去洗脑她们。
 如果她们愿意契约……因为对象是主人，所以做出这种事或那种事也没关系。祈祷所有人都能幸福的作法是一种傲慢行径。
 弥生是斋宫首席大御巫。首先，她希望斋宫的巫女能得到幸福。
 既然如此，她会相当看重神乐舞，也是理所当然之事。因为神乐舞是祭神之舞，是表达内心的手段。
 那也代表──没有一定程度的坚定信念，是绝对无法表现出来的。在本质上，神乐舞其实就类似于祈祷，只不过以歌声、音乐、加上舞蹈的神乐舞──具有更为纯粹的目的罢了。
 至于为什么神乐舞通常是由巫女来跳……那也只是因为具有资质的对象以女性居多，就比如阴阳道以男性为主，但能修练成功的女性也不是没有。神道和阴阳道原本就是由祈神仪式演化而来，具有某种程度的共通性。
 既然是以祈神为最初目的，神乐舞原本就没有固定的演出形式。在斋宫当中，神乐舞分化为众多分流。
 弥生一边看着礼丽绘的神乐舞，一边思索着。现在的时间是盛夏，弥生穿着巫女服，同时操作着六芒等级的高等结界，却没刘出任何一滴汗。
 她不只是斋宫保护礼丽绘的护卫，更身兼传授礼丽绘各种神乐舞技巧的师傅一职，这是由于在斋宫巫女中，就属弥生最精通神乐舞。她在十五岁时，就已经取得月夜野流的免许皆传资格，是月夜野流神乐舞的最上段巫女。
 不过，由于她的身分为斋宫首席大御巫，为了在各个场合妥善使用适合的神乐舞，必须对各个流派深入了解。基于这一点，神无月流弥生也相当熟悉，由她来指导礼丽绘是再适合不过。
 即使月

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