第八章(1/4)

走出监狱以后，我住到伊塞尔桥对面的一间旅馆里，他们向我保证这是一家很安全的旅馆。我的计划是遵照S……先生的嘱咐，在那里住一些日子，设法在城里找一份工作，如果不成功，就回到里昂，带着S……先生的介绍信回去。
 我在旅馆里是在所谓“主人桌”上吃饭。第二天我发觉有一位胖太太在仔细端详我，这位胖太太的穿着很有气派，自称为男爵夫人。
 我也回过头来仔细观察她，我相信我们是熟人，因此我们互相走近，而且互相拥抱，就象两个熟人，却想不起来在什么地方认识的。最后那位肥胖的男爵夫人将我拉到一边：“索菲，”她叫我的名字，“我没有弄错吧，你就是十年前我从巴黎监狱里救出来的那个，你还记得拉．杜布瓦吗？”这次相遇并不使我高兴，我还是很有礼貌地回答她，可是我的对手是法兰西最精明和最狡猾的女人，我没法子逃脱她的魔爪。
 拉．杜布瓦对我十分殷勤，她对我说，她同全城的人一样，十分注意我的案件，可是她不知道我也是被告之一。我一向是耳朵软的，我被她带到她的房间里，而且将我的不幸遭遇告诉了她。
 “亲爱的朋友，”她再一次拥抱我说，“我想同你更亲密地来往，目的是告诉你我已经发大财了，现在我所有的一切你尽管使用吧。”“你瞧，”她打开装满金子和钻石的箱子给我看，“这就是我花力气赚来的，假如我象你一样死抱住道德不放，我今天就会被吊死或者关起来了。”“夫人啊，”我对她说，“如果您靠犯罪而得到这一切，上天是公平的，它不会让您长久享受这些东西。”“你错了，”拉．杜布瓦对我说，“你不要幻想上天总会保护有道德的人；这些人在短时期内也有一定发展才使你陷入错误。其实上天对待做坏事的人和做好事的人是平等的：上天只需要数量相等的坏事和好事，至于什么人去做坏事，什么人去做好事，上天是无所谓的。”“听我说，索菲，请注意听我说，”她坐了下来，让我坐在她旁边，继续说，“你很聪明，我很想说服你。
 亲爱的，一个人并不因为选择了坏事或好事而得到幸福或者得不到幸福，因为好事同坏事一样，选择只不过是行为的一种表现，不管你选择哪一种，都要跟随大伙的路线，离开了这个路线的人就犯了错误。在一个充满道德的世界里，我劝你选择道德，因为报酬接踵而来，毫无疑问你会获得幸福。
 在一个全部腐化堕落的世界里，我永远劝你选择坏事。因为不跟着别人走，就必然会死亡，他在一路上只遇见障碍，由于他是最弱的人，他必然被粉碎。”“法律徒劳地想恢复秩序而且将人带回到道德的轨道上去，可惜法律太软弱了，无法成功，在一段时期中，它可能使人离开大道一点儿，但始终不能彻底脱离。
 当人类的利益叫人走向腐化堕落的时候，不愿意堕落的人就单独与一般人的利益作战；而经常同别人的利益作对的人，能希望得到什么幸福呢？你会反驳我说，是坏人防碍了别人的利益，在世界上好人与坏人分成同等数量的两部分时，我会同意你的意见，因为那时候一部分人的利益防碍了一部分人的利益；可惜在一个完全腐化了的社会里情况并非如此；那时候坏人损害的只是另一些坏人，别的坏人再想出一些坏事来补偿损失，因而所有坏人都得到幸福。”
 “这样的震动是普遍的，所发生的无数撞击和互相损害，使得每个人将失去的马上就赚回来，因而经常处于幸福状态。坏人对好人是危险的，因为好人既软弱又怕事，什么也不敢做，没有了好人，坏人只能损害坏人，因而能使大地开出无数罪恶之花。”“也许有人会拿好事有好报来反驳我，这是另一种诡辩。
 所谓好结果只对弱者有用，对于只靠自己的机智和能力去改变命运的不公正的人来说，是没有什么用的。我的姑娘，既然你不断地采取相反方向，同所有人逆道而行，你的一生怎么可能不经常失败呢？只要你勇敢地投身进急流中去，你不久也会象我一样发现彼岸的。
 一个在河流中逆水而行的人，能够像顺水而下的人一样快吗？”
 
 “你经常对我提起天主，谁能证明天主喜欢秩序因而喜欢道德呢？天主不是经常给你一些事例，证明它的不公正和是非颠倒吗？天主给人类送来战争，瘟疫和饥馑，在全球各地布置了一个邪恶的宇宙，难道是用来向你证明他十分钟爱道德的吗？你为什么一定要那些邪恶的人为天主所憎恶呢，既然天主本人也按照邪恶办事，在他的意志和行为里，一切都是邪恶和腐化，一切都是罪恶和骚乱，那么为什么天主要讨厌那些邪恶的人？”“谁把我们带到邪路上去的呢？难道不是天主吗？我们不是说，我们的任何意志，任何感觉，都是来自天主的吗？难道说，天主要我们热爱邪恶，而邪恶对天主是不存在的，这样的说法合理吗？如果邪恶对天主是有用的，我们为什么要反对它呢？我们凭什么权利去摧毁它呢？我们为什么不听它的号召呢？只要世界上多一点哲学，就能在不久的将来把一切恢复正常，让立法者和执法者看清楚他们所谴责而且严厉处罚的邪恶，有时比他们经常宣传而从来不奖赏的道德，有更多一点的好处。”“可是夫人，”

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