第十章劳燕分飞(3/14)
工头送礼的时候怀里揣一个微型录音机，把送礼的过程录下来，以免将来中不了标的时候讨要，大约相当于收据的功能。他可能是从血的教训中得来的，比如有一次他给领导送了多少万，最后也没揽到活儿，找这位领导去要时，他却不认帐，包工头手里没有证据，只好自认倒霉。乔静亲眼目睹了这种场面。刚开始的时候，她显得有点惶恐，总是想法将钱退给主人。有时为了将钱还给人家，甚至追到门外。后来任凭告诉她没事，她才惴惴不安地收下。聚沙成塔，集腋成裘，十天下来“干礼”已有两万多元了。大约十几天以后，任凭的病房里才渐渐平静下来，但是平静下来后，他觉得有一种无边的空虚和寂寞包围着自己。终日看着白得有点无力的天花板，眼看着那些花篮上的花逐渐凋萎下去，失去了往日的生气，任凭的心里有一种说不出的沧桑感。看到那些可怜的花朵，任凭感到了生命的短促和脆弱。那些食品之类的东西他让乔跃拿走了很多，剩下的水果之类有的腐烂了，有的虽然表面上看着好好的，实际上已经金玉其外，败絮其中了。电视没有意思，书看不进，动又动不了，真是痛苦至极。他已经没有了在调研局时的那种读书读到出神入化的心境了。那时他坐在办公室里一晌甚至一天可以不动不说话，只需要有一本好书读着就可以。别人打牌的喧闹、甚至是数钱的“哗哗”声都干扰不了他的思绪。那是一种多么令人怀念的境界啊！不慕荣华，自甘寂寞，雷打不动，就像庄子说的那样，形同槁木，心如死灰。可是自从当了这个处长，就再也耐不住寂寞了。为什么？静下心来的时候，任凭总是扪心自问。物质世界和精神世界是对立的两个存在吗？难道拥有了权力、金钱很快就会将高雅、静笃、玄远逐出吗？那么，是物质世界是高尚的呢，还是精神世界更高尚？任凭搞不懂，他陷入了深深的思索。俗话说伤筋动骨一百天，任凭的腿伤才过了一二十天，看来离痊愈还得一段时间，他真的急了，没事就坐起来躺下，然后再坐起来。后来医生告诉他需要静养，这样剧烈活动上身对伤情没好处，为此他还和医生拌了两次嘴。乔静实在招呼不了，就又打电话让粟粟的姥姥来，这样粟粟可以有个人照看。徐风已经把车修好了，还好，机器没怎么损坏，花了几千元就修好了，但是徐风上次来的时候说，现在车基本上归张亮使用，说是裴京安排的。任凭听后顿时有一种失落。但自己也不好说什么，自己又没上班，怎么一直占住一辆车呢？这天上午黄素丽来看任凭，聊了一会儿工作上的情况。临走的时候趁乔静扭脸的时候，偷偷塞到任凭手里一个信封，然后就告辞了。任凭顺势把信封压到了身子底下，趁乔静出去方便的时候就掏出来看，只见上两张信纸上面写着：任凭学兄：我走了，正好我的实习也该结束了。本来我不想告诉你，害怕影响你的情绪，但是不告诉你我心里又不安，毕竟我们还朋友一场，是你帮了我，使我人生的第一站度过得很顺利，在这里感激的话就不多说了。毕竟不辞而别是不礼貌的。昨天张亮找我谈话，说咱们这个处不需要这么多人了，意思是要我走。我说我来的时候是经过你同意才来的，是不是要跟你打个招呼？他说不用了，这是局长定的，不需要跟你说了。有个信息需要告诉你，据我观察，有人想把你从现在的处长位上挤掉。张亮和裴京天天泡在一起，肯定在搞什么名堂。前几天全局有一次机构改革前的民主测评，你的不合格票很多，不知怎么搞的。反正你今后要小心，我看机关里表面上你好我好，实际上暗地里却在勾心斗角。我在不知不觉中就做了你的情人，这是我自己的选择，我不后悔。我们相识相恋是不符合现实道德的，但是我们两情相悦，又是符合大道的。你是上天赐予我的，我也是上天赐予你的，我们相互拥有。你也许还不了解我的爱情观，我的观点是：“不求天长地久，但求曾经拥有。”爱情就像春天的花朵，风和日暖时开得很灿烂，一旦秋风乍起，就会飘零憔悴，漫天大雪到来时连一个花掰也找不到了。世界上没有永恒不变的爱情，所谓的“海枯石烂心不变”只是古老的神话或者是苍白的誓言，暂时安慰一下自己可以，如果真的相信那才是傻瓜。我从来不对爱情抱过高的期望，爱情是可遇不可求的。我觉得我们已经过了拥有爱情的阶段，再交往下去只能是商业交易，假如你仍然愿意和我交往的话。从你对我的态度看，你的感情已经变了，既然这样，我就知趣地离开，省得再落得个受伤者的下场。我对那些没有了爱情仍然缠着人家的女人非常反感，觉得那样的人有点像赖皮，好时如胶似漆，散了各奔东西，我觉得这才是大智者应该达到的境界。 尽管如此，我还是有一种深深的失望，就像是猴子捞月亮时一样，看着有一只漂亮的月亮在水里，用手一抓，它却碎了。理智可以控制思想，但是控制不了感觉。临别无以相赠，把我们去黄山时填的一首《蝶恋花》词抄在这里相送，也不愧念了几年中文系，全当是附庸风雅，让你见笑了：天下黄山知何处？烟雨迷朦，群峰无踪迹。
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