第一百三十八章 姚广孝(2/4)
隐约地从红墙里面传来,颇有种神秘的高级感。
进入大门便见得一口纯铜香炉放置在正中,左右是两个石雕香炉鼎,以及一个点着数排蜡烛的烛台。
一个年轻和尚看到这行人眼睛一亮,赶忙迎上去招呼道:“阿弥陀佛,几位施主有礼了。”
朱棣双手合十回礼:“大师有礼,阿弥陀佛。”
其余三人无所谓地看着,李弥章和海别更是直接走过前院,步入一条幽静小道,路上行人寥寥,古木参天,芳草青青。
身边的护卫要么远远在后跟着,要么提前去了前面探查,留给二人足够的空间。
他们踏着青石小路,缓慢惬意地走着,烂七八糟胡乱地聊着。
微风中带着焚香余味,心轻,语清,如果没有偶尔遇见的金色佛像,富丽堂皇,一切都将是完美的意境。
有时让人不禁怀疑,这里是寺庙还是皇帝的宫殿?
某人向来是大胆的,脸皮也够厚,特别是意思到了的时候。边缘处有护卫守着,周围不会有人突然出现打扰他们的兴致。
于是在幽静无人之处,他将强横无礼地少女逼至墙角,他对女人已没有最初的情绪。
这使得他更加的狂妄无礼,随心所欲。抱着头搂着腰,嘴唇紧紧吻着柔软的嘴唇。
香甜的情愫从舌尖冲进大脑,你来我往地追逐着,挑逗着,懵懂地迎合着-------
突兀间钟鸣声传来,如同打锤从耳畔穿进心间,伸出的大手陡然止住,心里没由来地生出罪恶感。
看着近在咫尺脸颊绯红,双目真情流露的少女,想着自己心底里刚才纯粹的欲望。
他收敛心神,惭愧地温柔一笑,只是亲吻着-------
噹噹噹------
钟声悠远带着古老的原始意志,似醒非醒的,那一丝朦胧的灵光一闪而逝。虽没有顿悟,却也让人知道当下的心境和作为是错误的。
有种错误很难让人察觉到的,特别是由自主意识主导的时候,一步错,步步错。
“权力真是毒药。”差一点,差一点,真的只差一点点,他似就要失去了最重要的东西。
他幡然醒悟纠正了自己的错误,坚定了自己的道心,对于“情”字一道有了别样的理解。
情欲和爱情,姑娘和女人,似乎只有一线之隔。不知何时起,他对爱情的感知和共情,似乎有些淡了。
岂不知红尘历练,道法精进,有迹可循中刹那间的明悟,总是在不知不觉之间。
不可言,也不可说。
海别不知他为何突然这么说,乖巧而羞怯地任由其拉着走出幽静小道,重新回到热闹所在。
“道”这个玄妙的字,谁都能出个所以然来,大人物的经历,小人物的经历,只要敢想肯想都能说出值得人人称赞沉思的道理来。
只是-----,为什么有的人可以走很远,而有的人却早早止步不前;有的言行合一,有的表里不一,有的修道而非道,说道而无道?
修心便是最难的!
看,这就是句作者偶然冒出的一句毫无用处的屁话!
李弥章自嘲一笑,果然都是心里胡诌的屁话,若是贴近现实又觉得残酷了些。
李弥章对佛家的思想只认同一半,劝人向善很好,劝人忍受是恶。
“放下屠刀立地成佛”这句话,不知是被曲解了,还是那头恶犬说出的狗屁混账话,然后被某些人奉为真理。
如果你认真思考便会发现,有些道理只因权力需要,所以成为了真理!
你遇不到的时候觉得它很公平,甚至愿意为此歌功颂德,真遇到的时候,才见识到它真正的恶心面目。
这些和尚明明是外来的,后来不知怎么地就变成了本土的,似乎无论是什么文化教义,只要来到这片土地上都会变了味道。
究其原因,不符合当地百姓传统的不行,不符合当地祖旨的不行,不附和皇帝心意的不行,于是不得不变。
简明点说,就是取来经文的本土特色文化,仔细读读上下两千年,似乎只有秦国算半个现代国家。
它真的可以吸收那些优点,真的会用外来的长处,真的无法阶级固化,若不是历史的局限性他将更加的辉煌强大。
更不会有人告诉你,盛世的标准就是阶级固化这种屁话。
医生的儿子不一定是医生,画家的儿子不一定是画家,作家的儿子不一定是作家。
将军的儿子要想当将军,那更得真材实料。不讲人情关系,只讲真正的律法!
虽然他的律法不完善,甚至有着很大的缺陷,但你不能否定秦国人人都有机会。
这便是大秦一统六国的根基所在!
后来世人只配憧憬来世的虚幻,他们自己却把现实报吃的满嘴流油,说着满嘴的仁义道德的话,干的却是抽人脊梁,吃人皮肉的买卖。
为了达到这一点,通常会磨掉你的血性,挖掉你的眼睛,割掉你的舌头,堵住你的耳朵,眼前只有一种声音。
凡是不同的,都是罪。凡是怀疑的,也是罪。不去迎合,无法达成目的的所有信息,都是罪!
千年前祖宗玩下的把戏,现在依旧
进入大门便见得一口纯铜香炉放置在正中,左右是两个石雕香炉鼎,以及一个点着数排蜡烛的烛台。
一个年轻和尚看到这行人眼睛一亮,赶忙迎上去招呼道:“阿弥陀佛,几位施主有礼了。”
朱棣双手合十回礼:“大师有礼,阿弥陀佛。”
其余三人无所谓地看着,李弥章和海别更是直接走过前院,步入一条幽静小道,路上行人寥寥,古木参天,芳草青青。
身边的护卫要么远远在后跟着,要么提前去了前面探查,留给二人足够的空间。
他们踏着青石小路,缓慢惬意地走着,烂七八糟胡乱地聊着。
微风中带着焚香余味,心轻,语清,如果没有偶尔遇见的金色佛像,富丽堂皇,一切都将是完美的意境。
有时让人不禁怀疑,这里是寺庙还是皇帝的宫殿?
某人向来是大胆的,脸皮也够厚,特别是意思到了的时候。边缘处有护卫守着,周围不会有人突然出现打扰他们的兴致。
于是在幽静无人之处,他将强横无礼地少女逼至墙角,他对女人已没有最初的情绪。
这使得他更加的狂妄无礼,随心所欲。抱着头搂着腰,嘴唇紧紧吻着柔软的嘴唇。
香甜的情愫从舌尖冲进大脑,你来我往地追逐着,挑逗着,懵懂地迎合着-------
突兀间钟鸣声传来,如同打锤从耳畔穿进心间,伸出的大手陡然止住,心里没由来地生出罪恶感。
看着近在咫尺脸颊绯红,双目真情流露的少女,想着自己心底里刚才纯粹的欲望。
他收敛心神,惭愧地温柔一笑,只是亲吻着-------
噹噹噹------
钟声悠远带着古老的原始意志,似醒非醒的,那一丝朦胧的灵光一闪而逝。虽没有顿悟,却也让人知道当下的心境和作为是错误的。
有种错误很难让人察觉到的,特别是由自主意识主导的时候,一步错,步步错。
“权力真是毒药。”差一点,差一点,真的只差一点点,他似就要失去了最重要的东西。
他幡然醒悟纠正了自己的错误,坚定了自己的道心,对于“情”字一道有了别样的理解。
情欲和爱情,姑娘和女人,似乎只有一线之隔。不知何时起,他对爱情的感知和共情,似乎有些淡了。
岂不知红尘历练,道法精进,有迹可循中刹那间的明悟,总是在不知不觉之间。
不可言,也不可说。
海别不知他为何突然这么说,乖巧而羞怯地任由其拉着走出幽静小道,重新回到热闹所在。
“道”这个玄妙的字,谁都能出个所以然来,大人物的经历,小人物的经历,只要敢想肯想都能说出值得人人称赞沉思的道理来。
只是-----,为什么有的人可以走很远,而有的人却早早止步不前;有的言行合一,有的表里不一,有的修道而非道,说道而无道?
修心便是最难的!
看,这就是句作者偶然冒出的一句毫无用处的屁话!
李弥章自嘲一笑,果然都是心里胡诌的屁话,若是贴近现实又觉得残酷了些。
李弥章对佛家的思想只认同一半,劝人向善很好,劝人忍受是恶。
“放下屠刀立地成佛”这句话,不知是被曲解了,还是那头恶犬说出的狗屁混账话,然后被某些人奉为真理。
如果你认真思考便会发现,有些道理只因权力需要,所以成为了真理!
你遇不到的时候觉得它很公平,甚至愿意为此歌功颂德,真遇到的时候,才见识到它真正的恶心面目。
这些和尚明明是外来的,后来不知怎么地就变成了本土的,似乎无论是什么文化教义,只要来到这片土地上都会变了味道。
究其原因,不符合当地百姓传统的不行,不符合当地祖旨的不行,不附和皇帝心意的不行,于是不得不变。
简明点说,就是取来经文的本土特色文化,仔细读读上下两千年,似乎只有秦国算半个现代国家。
它真的可以吸收那些优点,真的会用外来的长处,真的无法阶级固化,若不是历史的局限性他将更加的辉煌强大。
更不会有人告诉你,盛世的标准就是阶级固化这种屁话。
医生的儿子不一定是医生,画家的儿子不一定是画家,作家的儿子不一定是作家。
将军的儿子要想当将军,那更得真材实料。不讲人情关系,只讲真正的律法!
虽然他的律法不完善,甚至有着很大的缺陷,但你不能否定秦国人人都有机会。
这便是大秦一统六国的根基所在!
后来世人只配憧憬来世的虚幻,他们自己却把现实报吃的满嘴流油,说着满嘴的仁义道德的话,干的却是抽人脊梁,吃人皮肉的买卖。
为了达到这一点,通常会磨掉你的血性,挖掉你的眼睛,割掉你的舌头,堵住你的耳朵,眼前只有一种声音。
凡是不同的,都是罪。凡是怀疑的,也是罪。不去迎合,无法达成目的的所有信息,都是罪!
千年前祖宗玩下的把戏,现在依旧
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