靖明 第199节(4/4)
答复,“既如此,那就由卿等与天下读书人争辩吧。至于名字,就叫实践学好了,其学问之法为辩证法。”
理学心学之后,大明只怕从此以这实践学为官学了。
新法怎么能少得了理论之争?现在旧党就是在费宏的“领导”下不断从理论的角度,从圣贤对治国之道的见解来抨击新党胡作非为、祸国害民。
费宏是知道有新学问的,所以现在显得新党难以招架——毕竟新学问还没有公之于世。
在被疯狂抨击了一年多“轻农重商”以至于世风将不古、“苛待士人”以至于教化将不成、“大坏旧制”实则是误国且弄权之后,新党雀跃着准备反击了。
亲,这里有一整套的新学问,要不要体验一下?
朱厚熜笑着看他们:“朕只是从卿等学问中参悟而来天、物、人三理,又从知行合一领悟出了辩证之法。可从这实践学出发,为何就必定要变法,那就是卿等之领悟了。”
这就是费宏说的:让臣子去争,皇帝要留有余地。
理学心学之后,大明只怕从此以这实践学为官学了。
新法怎么能少得了理论之争?现在旧党就是在费宏的“领导”下不断从理论的角度,从圣贤对治国之道的见解来抨击新党胡作非为、祸国害民。
费宏是知道有新学问的,所以现在显得新党难以招架——毕竟新学问还没有公之于世。
在被疯狂抨击了一年多“轻农重商”以至于世风将不古、“苛待士人”以至于教化将不成、“大坏旧制”实则是误国且弄权之后,新党雀跃着准备反击了。
亲,这里有一整套的新学问,要不要体验一下?
朱厚熜笑着看他们:“朕只是从卿等学问中参悟而来天、物、人三理,又从知行合一领悟出了辩证之法。可从这实践学出发,为何就必定要变法,那就是卿等之领悟了。”
这就是费宏说的:让臣子去争,皇帝要留有余地。